卖花人却想：我口粮已用完了，但袋中的芒果是供养王妃的，若食之如何向国王交代？不如杀了这猴子，以其肉当做口粮。想毕，这毫无慈悲之心的卖花人，就用大石块压死了猴王。
佛经说：“若是真朋友，利他且报恩。恶人全不记，别人之恩德。”
忘恩负义的人，不是怕恩重如山承受不起，而是视恩如鸿毛，飘忽而过，不留痕迹。不坑害你就是你幸运了，更别说诚心的谢意了。
白眼狼的脑袋是无底的存恩库
有一次，古罗马众神决定举办一次欢迎会，邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席，他们友好地交谈着，相处得很和睦，玩得很痛快。
但是主神朱皮特注意到有两位客人互相回避，不肯接近对方。主神向信使神述说了这一现象，要他去看看这是什么问题。信使神将这两位客人带到一起，并为他们相互介绍起来。
“你们从来没见过吗？”信使神说。
“没有，从来没有。”一位客人说，“我叫慷慨。”
“久仰，久仰！”另一位客人说，“我叫感恩。”
而现实中，慷慨解囊未必能得到一个感激的眼神。如果想在人那里都挖出几滴感恩的眼泪，恐怕只有催泪瓦斯能做到。
白女士觉得上天对她非常不公，总是遇上忘恩负义的白眼狼。先说她的老公，老公是搞科研的，为了工作经常是废寝忘食，家务活，还有照顾老人、孩子什么的一点儿也指望不上。因为要支持先生的工作，白女士一狠心，就辞了工作，待在家中当全职主妇。本想老公应该感激得要命，但他却似乎一点也没有被感动，还反过来指责白女士越来越庸俗。
再说，隔壁那对小夫妻，他们能够生活在一起的原因是白女士的功劳，红线是她牵的，矛盾是她调解的，她还解开了闹意见的两家父母。结果呢，这对小夫妻有了矛盾才会来找“白姨”，没事的时候就把白女士丢一旁。白女士一想起这事儿，就气得火冒三丈。
另外，9月份的时候，丈夫的一个远亲的孩子要跨学区转学，知道白女士有点门路，所以就千求万求的。碍于情面，白女士只好硬着头皮去托人，谁知接收学校管理太严，白女士费尽千辛万苦，求爷爷、告奶奶地折腾了几天，事情也没办好。而那位亲戚一听事儿没办成，立刻拉下脸来，对白女士的苦心没有半点谢意。不仅如此，那位亲戚还到处说白女士假好心、不地道。
白女士不仅不被他们感激，还落了一身不是，她这一气就大病了一场，病好后，她逢人就说：“现在的人都是狼心狗肺，以后啊就自己管好自己，别人的事儿我再也不跟着瞎忙活了！”
白眼狼的脑袋是个无底的存恩库，对他们的好会永久地被压下箱底，厚厚的利压在上边。他们总是这样，对怨恨十分过敏，对恩义却反应迟钝。
老赵是个小肚鸡肠的人，街坊邻居都认为他这个人一旦帮人做一点事，就得意得不得了，人前总要提几次，人家要是忘记说谢谢，他就得生气好几天。可是如果是人家帮助了他，他就会患上一种健忘症，事情一旦办成，把办事的人立刻就忘得干净了。前两天，老易就被他给气坏了。老赵的一个亲戚来找老赵，说想要做些关于外贸产品的小买卖，但是得找人接收，亲戚问老赵有没有这方面的门路。老赵转念一想，老易不就在进出口公司上班吗？因此他让亲戚在家等着，自己买点东西就去找老易，老易见是街坊来求自己，就尽心尽力地把这事办成了。而当事一办成，老赵立刻就像变了一个人一样，见到老易就趾高气扬地喊一声“易哥”。除此之外，什么也没有，就好像什么也没发生过似的，回过头还夸自己的厉害，老易被气得几天吃不下饭，一提起老赵就一肚子火。
在生活中这样的人并不少见，他们在别人帮助下，得到了点蝇头小利，撒腿就跑得不见人影。只知从别人身上得到好处，却不知回馈，总是会让帮过他们的人失望至极，不再给予支持。这类人多半自以为是，从不考虑自己的责任，貌似全世界都欠他，别人对他好是理所应该的。
很多时候，自私是忘恩负义的象征。你若帮助他，你得到快乐，那就够了，渴求他们的一句感谢，望穿秋水也未必就能看到回眸一笑。
一手戴手套，一手支棍子
阿基为人忠厚老实，在公司里人缘很好。
这一次，组里来了一个新同事，阿基本着做人原则，尽力照顾他。没想到该同事不仅不感谢他，还暗地打算盘，不把其他同事放在眼里，甚至煽动一两位较不安分的同事，组成一个小“帮派”，三番两次要阿基给点好处。阿基因未事先防范，应变不及，为了要维系好工作环境的稳定状况，只好向他们低头，真是有苦难言。
阿基以为他们就鸣金收兵，谁知刚过了不久，他们竟然连同其他单位的人攻击他，欲逼他下台。由于阿基在工作上曾有一次不小的疏忽，加上事起仓促，无从防备，因而“中箭落马”，那位新来的同事接替了他的位子。
阿基防范不及，正中那帮白眼狼的下怀。
要防备好他们的进攻，还得明确这些人的心理发展趋势。
起初他们口头谢谢你，你觉得他们可懂得感恩，慢慢地，他们就露出不足之举，踏破门槛，索求更多利益。
大部分的人的反应是，给一次好处，多少会有些感激之情，更会体现在他有需要时，这种感激尤其强烈；再给，他慢慢感到分量不够；又给，便得寸进尺，主动伸手去要了。最糟糕的是，当你不能使对方满意时，对方干脆用激烈的方法，争取这些“好处”。
当然，并不是给人好处必定会落到这种下场，但可能性是存在的，若你手上有“好处”，就必须注意到这点。给他人好处要给得恰到好处，一旦勾起了他们无止的私欲，要趁早收手。
此外，这种人充分抓住了环境的脉动和主事者的缺点，甚至自己塑造氛围，为自己营造有利条件，然后向资源拥有者叫嚣，以求取益处。对于忘恩负义的人，他们若强烈要求你帮助，你是给还是不给？不给，他们暗算你；给，又是为那些忘恩负义之徒，浪费资源。就算是给，又该怎样给呢？
对付这种情况，要一手戴手套，一手支棍子。
第一点，他们向你索要食物或你给他们帮助时，防备他们的大口，帮一次不见回应，就立即收工。
第二点，他们再次需求却无所得时，可能会失去理智，你应当支起棍子，远离为妙。
第三是，如果他们变换脸色，假惺惺地装正人君子，百般感谢，那更要注意了，敌人反攻的信号灯亮了，要注意察言观色，尽快远离之。
不在同一地方栽两次跟头
没有人不会犯错误，犯错误是件再正常不过的事，如吃喝拉撒一样。但在同一个地方栽了两次或多次跟头，就不应该了。
从前，有个农夫牵了一头羊，骑着一头驴进城去集市。有三个人想捞一把，分别地从不同地点出现，装得可怜兮兮，农夫心生怜悯帮助了他们，他们随后便行动了。
第一个人趁农夫骑在驴背上打瞌睡的时候，把山羊脖子上的铃铛解下来捆在驴尾巴上，把山羊牵走了。
不久后，农夫偶然一回头，发现山羊不见了，急忙寻找。这时，第二个人装出一个比农夫还紧张的假象，问他丢了什么。农夫说有人偷了山羊，问他瞧见没有。骗子随便一指，说看见了有一个人牵着一只山羊从林子中刚刚走过去，一定是那个人，快去追吧！
农夫急忙去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。而等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然而然也没了踪影。
农夫边走边哭。他怪自己为什么会这么轻易相信他人。“我后悔死了，为什么要把驴交给陌生人！”他哭得更厉害了。而当他来到一条河边时，却发现一个人坐在水边，哭得比他还伤心。农夫挺奇怪：难道还会有人比我更倒霉吗？就问他为什么哭，那人告诉农夫，他的100两银子不小心掉到了河里，现在身上一分钱也没有了。