1898年，以康有为、梁启超为首的维新派，掀起轰轰烈烈的维新变法运动。他们的活动得到光绪帝的支持，但光绪帝没有实权，是慈禧太后掌控着朝政。光绪帝想借助变法来扩大自己的权力范围，巩固自己的统治地位，打击慈禧太后的顽固势力。慈禧太后当然觉察到自己权力受到威胁，所以百般阻拦维新变法。于是，这场变法运动实质上又变成了光绪帝与慈禧太后的权力之争。在这场争斗中，光绪帝感到自己的处境相当危险，因为人权和兵权都掌握在慈禧太后的手中。为此光绪帝忧心忡忡，有一次他写信给维新派人士杨锐：“我的皇位可能保不住，你们要想办法营救。”维新派为此都很焦急。
正在这时，荣禄手下的新建陆军首领袁世凯来到北京。袁世凯明确表示支持康、梁的变法，因此康有为向光绪帝推荐过袁世凯，说他是个了解洋务又主张变法的新派军人，如果能把他拉拢过来，荣禄——慈禧太后的主要助手的力量就小多了。光绪帝认为若想变法成功，非要军人的支持不可，于是在北京召见了袁世凯，封给他侍郎的官衔，旨在拉拢袁世凯，为自己效力。
当时康有为等人也认为，要使变法成功，要解救皇帝，只有杀死荣禄。而能胜任此事的非袁世凯莫属，所以后来有了谭嗣同深夜密访袁世凯。
谭嗣同说：“现在荣禄他们想废掉皇帝，你应该用你的军队，杀死荣禄，再举兵包围颐和园。待事成之后，皇上手握大权，扫除那些老朽守旧的臣子，那你就是一等功臣。”袁世凯慷慨激昂地说：“皇上有令臣誓死效劳”谭嗣同又说：“别人还好对付，荣禄不是等闲之辈，杀他恐怕并不容易。”袁世凯瞪着大眼睛说：“这有什么难的？杀荣禄就像杀一条狗一样！”谭嗣同着急地说：“那我们现在就决定如何行动，我尽快向皇上报告。”袁世凯想了想说：“那太仓促了，我的军火仍在荣禄手中，有很多军官也是他的人。我得先回天津，更换军官，准备枪弹，才能行事。”谭嗣同没有办法，只好同意。
袁世凯是个诡计多端善于见风使舵的人，康有为和谭嗣同都没有看清他。袁世凯虽然表示绝对忠于光绪皇帝，但他知道实权还是在太后和她的心腹之手，于是又和慈禧的心腹们勾搭上了。现如今他更加笃定这次争斗还是慈禧占上风，所以，他决定先稳住谭嗣同，再向荣禄告密。
不久，袁世凯便回天津，把谭嗣同夜访的情况一字不漏地报告给荣禄。荣禄吓得当天就到北京颐和园面见慈禧，报告慈禧光绪帝要如何抢先下手的事。
第二天天刚亮，慈禧怒气冲冲地进了皇宫，把光绪帝带到流台软禁起来，并下令废除变法，逮捕变法人士及官员。就此，戊戌变法宣告失败，七君子命丧北京菜市口。
变脸的小人不可交，他们习惯当面一套，背后一套，过河拆桥，不择手段。他们很懂得什么时候摇尾巴，什么时候摆架子；何时慈眉善目，何时又如同凶神恶煞一般。
视变脸小人为同盟，等于泄露你的秘密，等你反应过来，都已经是公开的消息。你付出的一片真诚都付之东流，甚至还付出生命的代价。
变色龙再慷慨陈词，海誓山盟，都是虚无缥缈的大话。昨夜仍推心置腹，今晨便是刀下鬼，此时你才知他的寡信与无耻。
见利思迁不可取
忠孝两难全，是君子；利义不合一，是小人。若是逐利而仍有义，小人就非小人了，墙头草之所以是墙头草，就是因为勾搭上了利。认权势做爹，有奶便是娘。
北宋末年的王黼是见利思迁的高手。
王黼原名甫，因与东汉的一个宦官同名，宋徽宗改赐今名。此人相貌堂堂，一表人才，又是聪明绝顶，可惜用错了地。王黼的时运颇佳，虽然不学无术，但却中了崇宁进士。王黼中进士后，任相州司理参军，与何志共同领局编修《九域图志》。司理参军这个官职并不大，野心勃勃的王黼不甘心就此沉沦，他每时每刻都做着升官梦。
但是他非常清楚，他不可能靠学术出人头地。对于武略他更是一窍不通，而且军戎之道又充满危险，他也无心靠此道去猎取高官厚禄。那么，就只有通过旁门左道去投机钻营了，而这又恰好是他的强项。因而，王黼刚一涉足官场，便密切关注着时局的变化，窥伺着钻营良机，寻找着强大的靠山。至于编修《九域图志》，并非他的兴趣，只是敷衍罢了。
何志的父亲何执中为朝廷重臣，他虽然碌碌无为，但由于地位高，实际权力和影响并不小。王黼认为他可资利用，便绞尽脑汁巴结逢迎，首先博得了何志的好感，最终使何志将他向其父引荐。何执中一见王黼，即被其漂亮的仪表和出色的口辩所吸引，再加上巧妙的谄媚逢迎，庸相何执中果然喜欢上了王黼，并极力向皇上推荐，使王黼很快晋升为校书郎、符宝郎、左司谏。
初出茅庐便轻松得逞，王黼的野心有增无减。王黼利用过何执中之后，立即转移了注意力，开始寻求新的更强大的靠山。目光如炬的王黼，经过仔细地观察和认真地思考后，最终将搜索的目光停留在蔡京身上。此时，王黼了解到，张商英虽居相位，但不被徽宗所喜欢，后来，又听说徽宗曾于钱塘召见蔡京，并遣使赐给其玉环，于是便知徽宗有意再度起用蔡京，因而他决定开始新一轮的政治投机。他先是上书奏事，厚颜无耻地为蔡京歌功颂德，接着又以一副“义正词严”的姿态对张商英进行弹劾。此举迎合了徽宗的心意，张商英随之被罢免了相职。蔡京复相后，对王黼弹张助己之功感恩戴德，因此对王黼大加提拔，接连授王黼以左谏议大夫、给事中、御史中丞等职。仅仅两年时间，王黼便从校书郎这样的小吏骤升到御史中丞这样的高位，他的第二次投机又大获成功。投机给他带来了巨大的利益，他便更加痴迷此道了。
找到了蔡京这个大靠山，为了进一步加深蔡京对他的好感，王黼又想出了一个新办法，谋划如何打垮何执中，而使蔡京专执国政。为此，他不惜恩将仇报，上书弹劾何执中，竟将何的“罪状”罗至20条之多。此时，他不仅一脚踢开了何执中，还落井下石，其人品之卑劣，到了无以复加的程度！而在此过程中，何执中还蒙在鼓里，对王黼称赞不已，直至他获悉真相后，才愤怒地大骂王黼“不是东西”。
宦官梁师成、童贯深得徽宗宠爱，权倾朝野，王黼更是竭力巴结之，尤其是对号称“隐相”的梁师成，王黼更是奴颜婢膝，以父礼事之，称为“恩府先生”。认贼作父，权势就是他的父母，只认权势，不知其他，为了权势，什么卑鄙的事都干得出来，这是历史上一切小人的共同特点，他们靠的正是这种特殊素质飞黄腾达。王黼为得到高官厚禄，不断寻求政治靠山，千方百计去巴结各种权势，但他们还都不是他最大和最后的靠山，他的最大和最后靠山就是皇帝——宋徽宗本人。
王黼完全清楚这一点，因而便使出浑身解数向徽宗邀宠献媚。王黼凭着他“多智善侯”的天才，逐渐获得了徽宗的宠信，此后更是青云直上。宣和元年，拜特进、少宰，连升八级，官至副相，成为“宋朝命相未有前比也”的特例，可谓宠倾一时。
宋徽宗好微服私访，消愁解闷，甚至寻花问柳。王黼作为副相大臣，不但不予以劝解，反而大加怂恿，还经常随侍，君臣共作逍遥游。一次微行时，路遇墙头挡道，王黼便立即送上肩膀，徽宗踩着他的肩头翻越过了墙。
谈罢王黼的“光辉事迹”，无不让人惊讶于他的善变逢迎。我们耻于他的德行之余，再次看清了忠义道德屡次被弃在荒郊野岭，看到墙头草争相践踏，趋之若鹜，生怕落伍当不了别人儿子的情形。
墙头草就是人性中的太监
凤凰乃百鸟之王，雍容华贵、独树一帜。一次，凤凰大喜的日子，百鸟都来祝贺，希望能够讨个吉利，唯独蝙蝠没有露面。凤凰很不高兴，就传话把它招来，训斥它说：“你在我的管辖之下，竟敢如此傲慢！这么大的日子都不来给我道贺，这不明摆的不把我放在眼里吗？”
蝙蝠抬起脚，张口就说：“我长着兽脚，你没看见吗，我是走兽国的公民。你们的事与我无关，你们飞禽国管得着我吗？”凤凰听此番话便不再过问，对方毕竟不属于自己管辖的飞禽王国。
过了不久，麒麟也做寿了。麒麟是百兽之王，因为它的威猛而深受兽类敬畏。
百兽得知都赶来给它拜寿除了蝙蝠，麒麟不高兴了，它到处传话叫其他动物把蝙蝠找来。蝙蝠很快就到了，麒麟怒吼着训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！我的大寿都不见你来参拜！太不把我放在眼里了！”蝙蝠扑扇着翅膀说：“我长着一双翅膀，是飞禽国的公民。你们走兽国管得也太宽了吧！”麒麟看着它的翅膀，无言以对，放它走了。
有一天，凤凰和麒麟相会了，他们都说到了蝙蝠的事，这下他们才知道，原来蝙蝠在两边都撒谎。凤凰和麒麟双双摇头感叹，蝙蝠真是禽兽界的耻辱，简直不禽不兽！
蝙蝠左右变脸，欺骗了凤凰和麒麟，从而暴露了自己的丑恶嘴脸，增加了其他动物对它的鄙视和厌恶之情。在现实生活中，人们现在还常常把两面派的人视为蝙蝠。这些人见风转舵，左右逢源，不停地改变自己的原则和立场，来投机钻营，谋取私利。
他们是时势的预报者，眼观四路，耳听八方，对于变幻的事情总能未卜先知。若是发现势头不妙或难判谁方得势，则两头不得罪，暗向双方抛媚眼，邀宠讨好。他们一生做风向标，当墙头草，哪边风硬哪边倒。
十月革命前的贝利亚既是临时政府的密探，同时也是“挺身而出”的革命者。当时正值第一次世界大战，美国加入了欧洲战事，宣布支持俄国。
贝利亚认为这是个好时机，能成为一名同美国人并肩作战的俄国士兵，要是当上志愿兵就更好了。如果战争结束后仍由克伦斯基内阁执政，那么军队中的志愿兵会非常得宠，因为他们是为祖国而战的“爱国者”。
贝利亚颇有心机地向基层布尔什维克提出去前线的请求，在沙皇军队中宣传共产主义，说自己乐于为党的事业而牺牲学业。
基层领导颇为感动，这个提议很快得到阿塞拜疆布尔什维克领导人之一的米高扬的批准，并接见了他。这样，贝利亚被编入俄军水利工程部队，从巴库开赴罗马尼亚前线。
然而，贝利亚并没有在沙皇士兵中宣传米高扬的思想，他只想做个志愿兵。因为只要临时政府合法存在，他就能够成为一个热诚的爱国者和英雄，而一旦临时政府倒台，他也会因搞颠覆活动而成为布尔什维克革命的先驱者。
1952年出版的《苏联大百科全书》是这样描述贝利亚这一经历的：“他在罗马尼亚战线的军队里进行了大量的牵制性活动。”
贝利亚不愧是密探与革命者的结合体，左手积极地为光明正大的共产主义事业奋斗，右手时刻准备着抹布擦干左手。
墙头草总是不断地转变自己的立场，为过去净身，当他们暴露在坚定面前时，活像人性中的太监。
勿做生活中的“变色龙”
墙头草是用来形容这样一类人：哪里有好处就往哪里靠，他们一切向利看齐。在利的驱使下，随时随地变换脸色，是十足的变色龙。
变色龙能够根据周围物体的颜色而改变自己的肤色，以防遭到其他动物的侵害。这里只是取其“变色”的特性，用以概括墙头草这种人。
俄国作家契诃夫在《变色龙》中用精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度下的走狗的典型形象——奥楚莫洛夫。
奥楚莫洛夫仅几分钟就变了5次，善变是奥楚莫洛夫典型的性格特征。作为巡官，他对一只咬了金银匠手指的小狗就是这样处置的。如果狗主人是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主人，中饱私囊；如果狗主人是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永恒不变的。因此，他们能够自然迅速的自我否定。“变色龙”——奥楚莫洛夫已经成为一代佳话，人们经常用“变色龙”这个词来代表以利为导向的立场多变的人。对他们来说，毫无信义原则可言。只要是能得到好处，他们立即调转船舵，一切都显得那么自然娴熟。
唐中宗李显在位期间，赵履温官任司农卿，用阿谀奉承的手段投靠安乐公主。他的骄横移山填海、哈气成霜。某日有人问张文成：“司农卿赵履温为人如何？”张文成说：“那是个得势便猖狂的无耻小人。心地奸侫而阴险，行为乖张而骄横，而且弯腰俯首依附有权势的皇族，舐腚溜须投靠权责豪门。攻谄事上，极尽献媚取宠之心；傲慢对下，穷竭侮辱作践之法。暴如虎，贪似狼，但是他生性爱吃人，终将被人所吃。”赵履温为安乐公主抢夺百姓田园建造定昆池，耗费掉国库中上百万亿钱。所谓“定昆池”，是取“必定超过天子的昆明池”之意！赵履温为了讨好安乐公主，斜着撩起紫衫衣襟用手提着，亲自为公主俯身躬背拉着金牛车。在玄宗皇帝起事诛除叛逆的韦氏家族后，玄宗登上承天门，赵履温故作欢喜，高呼万岁。但是玄宗皇帝早就看破他的变色嘴脸，下令斩杀他。顿时刀剑乱下，将他与韦氏诸男一起杀死。在场的人，每人都割下了他的一块肉，以解心头之恨，不一会儿，赵履温的骨肉就被人割尽。
像赵履温这样的人，时刻思寻一棵大树，当自己的靠山。为得到大树的庇护，不顾一切攀附在枝干上，紧紧抓住不放，丑态毕现。
唐玄宗时代，宫中宦官总管、被特封为大将军的高力士，权倾朝野，极获玄宗皇帝的宠幸。高力士父亲去世时，左金吾大将军程伯献、少监冯绍正二人，来到灵堂前，披头散发放声痛哭。其悲痛哀伤之状，胜过自己的亲爹死了，朝野听说这件事情后，都觉得极其可笑。
利的香囊里有权、有钱，嗅着铜香，借助权的力量，人生就平步青云，官升三级；品尽天下美酒，享受山珍海味；逢人位高一等，说话底气十足；走路脚底生风，何不快哉！墙头草看重的不就是这些吗？利是他们的导航灯，照亮着他们所谓的天堂，地狱却在天堂的背后哈哈大笑。