伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙十分欣喜。他放下了琴，高兴地说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，钟子期已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以自持，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
朋友的相识和相处需要缘分。有时候，人们能成为朋友真是靠缘分啊！如果不是那一瞬间抓住机会的话，往往就永远不会再遇到的。
所以，要珍惜朋友，热爱朋友，像爱护眼睛一样呵护朋友之谊。这样，你会享受九十九分的快乐，而仅承担一分的痛苦，生命之树才可以高高兴兴地扎根、开花、结果，滋润地成长。所以，朋友也是永恒的财富。
朋友是用来做什么的？是用来让我们知道，有那样一个坚定、宽容的眼神永远支持着我们；是用来让我们感到冬天的温暖、春天的热情、夏天的凉爽和秋天的成熟；是用来让我们知道，我们的快乐和痛苦有人可以分享。朋友的温暖，是最宝贵的财富。
朋友之交，在于义，在于相互支持，而不在于对彼此的控制和干涉。天下的好人很多，但是有共同的语言，更有缘分彼此成为朋友的却很少。
朋友就跟做生意一样，需要用心经营，否则，总有一天会破产。
伤人自尊如寒风刺骨
阿尔贝托和妻子维多利亚女王感情和谐，但也有发生冲突的时候。有一天晚上王宫举行大宴，女王忙于招待王公贵族，冷落了丈夫。阿尔贝托很生气，就悄悄回卧室去了。不久有人敲门，阿尔贝托很冷静地问：“谁？”
“我是女王！”外面答道，语气生硬。
门没有开，房间里没有一点动静。女王愤愤地离开了，但她走了一半，又返回，再去敲门。
里面又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚。”可是门依然紧闭。维多利亚十分生气，想不到以女王之尊竟然敲不开一扇房门。她带着愤愤的心情走开了，可走了一半，再次折返。于是又再次敲门。
阿尔贝托依然冷静地问：“谁？”女王委婉温和地说：“你的妻子。”这一次，阿尔贝托打开了房门。
尊重别人的第一步是要学会欣赏。欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒弃不良心理的基础之上的优秀品质。要学会欣赏他人的方方面面……欣赏老年人之经验丰富，中年人之年富力强，青年人之青春与活力，少年人之天真烂漫。总之，只要肯用心欣赏，就总能找到欣赏的理由。只要学会了欣赏，就学会了尊重。
第二是要有“三人行，必有我师”的良好心态。在我们周围，在我们生活的集体中，到处都有学习的楷模。他人仪表美、心灵美、语言美、品质美都是值得学习的。他人渊博的知识、敏捷的思维、善辩的口才、杰出的才华、精湛的技术、完美的人格、丰富的爱心、奉献的精神等都是我们该仰慕与学习的。确立“三人行，必有我师”的处世哲学，我们就能尊重他人，虚心地向他人学习，取长补短，进而丰富和发展自己，使自己的人生走向成功。
第三是要学会使用日常文明用语。人是有感情的动物，人类很大程度上是用语言作为交际的工具的，是用语言传递着情感。因此，要学会使用日常文明用语。如果你用脏话和粗话伤害了别人，别人也同样会回击你，你自己也就会失去尊严。
同样是向别人表达自己的不满或看法，不同的人所采取的回应方式却会大不相同。有的回应如缕缕春风，使人温暖，乐于接受；有的回应却咄咄逼人，伤人自尊，如寒风刺骨，使人抗拒，不愿接受。
学会尊重别人
一位新来的老师向学生提一个问题，发现班上每个同学都举起了左手，老师叫了一个男生，结果这个男生一个字儿也答不上来。下课后，老师问他不会为什么也举手，男孩哭着说：“老师，别人都会，如果我不举手别人会笑话我。”这位老师心里很难过，于是私下里告诉这个男孩，下次提问如果会就举左手，不会就举右手。以后当这个男生举起左手，老师就尽力给他机会让他回答，举右手时就不让他站起来。一段时间以后，这个平素在班上学习很差的学生变得开朗了，学业也有了很大的进步……
自尊是人的天性，孩子的自尊最脆弱也最容易被摧毁，尊重孩子的自尊是教育者的最大的美德。
我们每个人都希望得到别人的尊重，尽管你自觉不重要，只有你肯为别人着想，才会有人觉得你的重要。如果能够常以“你重要，他重要，我不重要”的观念来待人处世，这样会广结多少人缘，化解多少纷争，给人多少希望，增添多少欢喜啊！
我们都希望自己的言谈举止受到别人的尊重，但要想被人尊重，首先要尊重别人。
关心帮助你的朋友
我们知道，马克思和恩格斯有着深厚的友谊，而且从始至终充满了纯洁和高尚。共同的世界观和价值观使他们走到了一起。在长达近40年的共同工作中，他们同甘苦、共患难，互相关心，互相帮助，一同起草共产主义同盟纲领——《共产党宣言》。马克思家境困难时，恩格斯经常在生活上帮助他。尤其令人感动的是，在马克思逝世后，恩格斯又花费了10多年时间整理《资本论》的手稿，使《资本论》二、三卷得以出版。
现在我们生活的时代，相对于马克思、恩格斯所处的年代，有很多不同，但作为一个人，为何交友、怎样交友、交什么友？其基本原则和真谛仍是相同的。
当今世界，常常有人感叹：“人生得一知己足矣！”可见真正志同道合、同舟共济的朋友实在难寻。一些人交友的原则是趋炎附势：今天你大权在握，你的朋友就会遍布天下，老乡、同学、战友、老部下，凡是和你能搭上界的，甚至压根儿就搭不上界的，似乎都成了你的朋友，他们可以和你称兄道弟，推杯换盏，甚至向你盟誓两肋插刀云云。但有朝一日你失去权柄，或是你遇了难、倒了霉，再看那些朋友，个个都“树倒猢狲散”不知所终了。
还是宋人欧阳修说得好：“君子以同道为朋，小人以同利为朋。”他还说：“以势交者，势倾则绝；以利之交，利寡则散。”
到底什么才是真正的友情呢？英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”“无所求”的友情才可能是真正的友情，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。
真正的友情不依赖事业、祸福和身份，不依赖经历、地位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。
正视你的失误
1928年，沈从文被时任校长的胡适聘为讲师。当时沈从文才26岁。虽然他学历只是小学文化，刚来上海闯荡，身上还带着一股泥土气息，但他却以灵气飘逸的散文而震惊文坛。
但是，名气不等于经验，也不等于胆量。在他首次走上讲台的时候，除原班学生外，慕名来听课的人也很多。台下座无虚席，这位大作家竟整整待了十分钟一句话也说不出来。后来，他开始讲课了，由于害怕，原先准备要讲一节课时的内容，被他三下五除二地在十分钟内就讲完了。
课讲完了，可离下课的时间还早呢，他没有死撑面子天南海北地胡扯下去，而是老老实实地拿起粉笔，在黑板上认真地端端正正地写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”
于是，这样老实可爱地坦言失误，引得课堂上爆发出一阵善意的欢笑。原本认为他是盛名之下其实难副的学生，也毫无怨气了。
胡适知道后，很赞赏沈从文的举动，评价这次讲课时，认为是“成功”的，成就成在敢于坦言失误。
如果能够承担别人承担不了的重担，这本身就已经说明，你比别人更了不起。
坦言失误
李嘉诚创业之初，只知不停地接订单及出货，不重视质量控制，致使产品愈来愈粗劣。结果不少客户退货并要求赔偿，工厂收入顿时下降了许多。原料商也纷纷上门要求结账还钱，银行又不断催还贷款，厂子濒临破产。这使李嘉诚明白自己实在是操之过急，低估了当老板的风险。
如何才能挽救绝境中的塑胶厂？他召集员工大会，坦言自己在经营上的失误，衷心向留在厂里的所有员工道歉，同时还保证，一旦工厂度过了这段非常时期，随时欢迎被辞退的工人回来上班。之后，李嘉诚奔波于众多银行、原料供应商及客户之间，逐一赔罪道歉，请求他们放宽还款期限，同时拼尽全力，为产品寻找客户，用低于成本价将次货出售，想办法筹钱购买塑胶材料和添置生产机器。到1955年，高筑的债台终于拆掉，业务逐渐好转，没多久还开设了分厂。
“人非圣贤，孰能无过？”失误总是难以避免的。其实，失误并不可怕，可怕的是不能坦言失误，甚至掩饰失误。坦言失误是勇敢和诚实的表现，是心胸开阔和充满自信的表现，只有坦言失误，才能赢得人心，反败为胜。
坚守你的承诺
古往今来，凡是品德高尚的人，一般都诚实守信。孔子说：“言而无信，不知其可也。”只有有了诚信，你才能在社会上站稳脚跟，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服，因为谁都不喜欢被欺骗，因此，做一个诚信之人是做人的最基本的原则。
汉明帝时有两个学生，一个叫范式，一个叫张劭，这两个学生一同读书，结成好友。一天他们毕业了，两个人依依不舍，于是范式和张劭约好，说两年后到张劭家拜访，张劭同意了。两年后，张劭的母亲认为都这么长时间了，范式不会到他们家来了，张劭还是决定去接范式，结果范式真的来了，他们两个相对畅饮。守信重诺，使他们的友谊更深了一层。
《论语》有云：与朋友交，言而有信。守信重诺，是人们交往中的根本原则。朋友是夏日的凉茶，冬日的暖阳，晶莹的晨露，干烈的柴火。朋友不是抹布，不可能呼之即来挥之即去的。朋友很难呼之即来，却很容易挥之即去。
人无信而不立
战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想，怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的木头，说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。人们都怀疑这是骗人的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，才有一个壮汉抱着试试看的心情把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓这才相信，商鞅言而有信，他的命令一定要执行。商鞅变法取得了成功，奠定了秦国富强的基础。
古今中外成大事的人，是不会随便答应什么，承诺什么的，当然更不会随便弃约。但是所谓“两肋插刀”，也是建立在言出必行的自律基础上的，不然随便答应了什么，岂不是让别人空欢喜一场，然后又让别人失望一场？所以不要轻易承诺，但是一旦说出的话，就要尽力去实现。
人无信而不立，在社会交往与日常生活中，人人都应该诚实守信，信守承诺。只有诚实守信，信守承诺，才能建立起良好的人际关系，树立起自身的信誉。
只有真诚才能换来真诚
红军长征后，陈毅带领部分红军战士留在苏区坚持斗争。由于形势复杂，党的一些经费由几个负责人缠在腰里小心保管着。有些战士不了解情况，便在背后议论，怀疑经费已落入个人腰包。陈毅听后，马上把队伍召集在一起，然后从腰上解下布袋，把金子全部倒在桌上，诚恳地说：“同志们，这是党的钱，只有这么多，是准备特殊情况下应急用的。党要我保管，我一个都没敢乱用。我有责任通知大家，万一我被敌人一枪打死了，尸首可以不要，钱无论如何要拿回来。”
陈毅的真诚，感动了在场的所有同志，在革命最低潮时期，大家更加团结一致了。
人与人之间，无论是上下级关系还是朋友关系，无论对谁，都应该相互真诚。只有真诚才能换来真诚！
站在对方立场为别人讲几句话
克纳费是一家煤炭公司的老板，他一直都尝试把煤推销给一家大型连锁公司。然而，那家连锁公司一直都在使用另一个地方的煤，他们对克纳费的煤没有兴趣。因此，克纳费一直在骂那家连锁公司。
在一次辩论中，事情发生转机。克纳费答应了站在连锁公司一方进行辩护。于是，他就去到他曾经痛恨的连锁公司会见一位高级经理。见面后，他说：“我到这里来，并不是向你们推销煤的。我只是来请求你们帮我一个大忙。”接着他把辩论的事情跟对方解释了一下：“我是来请你们帮忙的，因为我想不出还有什么人能够比你们更能提供我所需要的资料了。我非常想赢得这场辩论的胜利。您的任何帮忙，我都会非常感激。”
当克纳费说明来意后，请求对方给自己一分钟时间。对方答应了，并请他坐了下来，谈了将近两小时。最后，对方请来一位曾经写过一本有关连锁商店的书的高级职员进来，让克纳费与他交谈。经理还写信给全国连锁组织公会，为克纳费要了一份他所需要的辩论文件。这对克纳费的辩论有很大的帮助。
当克纳费走时，经理边送他边用自己手臂环绕着克纳费的肩膀，预祝他辩论得胜，并诚邀他以后再来看自己，并把辩论结果告诉自己。最后，他还说：“请在周末时再来找我，我想签一份订单，买你的煤。”
克纳费有点惊讶，因为他们的谈话中没有半个“煤”字。
其实，这个世界不存在绝对的对或绝对的错，有的只是一个人所站的立场不同。只要你认为对，这个世界就是对的。只有我们真诚地对待别人时，我们才有可能获得别人的关注和支持。
在生活中，我们要经常站在别人的立场上去为别人讲几句话，我们要经常主动去理解别人，真诚地认同别人的话，即使对方的观点很另类，或者不符合事实，我们也没有必要凭着自己的主观意见，去指责或说教对方。