披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷无别务，呼童耕破远山云。
【译文】
披卷诵读，有余闲之时，就挽留宾客畅饮清谈，通宵达旦；早晨起来若无他事，便呼童驱牛到那云雾相接的远山去耕田。
四
琴觞自对，鹿豕为群，任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。家居若事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计，焚香煮茗，把酒饮诗，不许胸中生冰炭；客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机，染瀚挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。茅斋独坐，茶频煮，七碗后气爽神情，竹榻斜眠，书漫抛，一枕余，心闲梦稳。
【译文】
把酒鼓琴，鹿豕为伍，放迹山水林泉之间，哪管他世态炎凉，人心反复！居处在家，就怕事情纷乱扰乱了幽趣，只有那山间田舍、园中亭台，别有一番情致；焚香煎茶，把酒吟诗，直抒胸臆，不许胸中生块垒！客居在外，常有风雨之忧、思情之念，只有身处禅林道院，方可平添几分生机；濡墨挥毫画丹青，翻经问偈究天理，可以让风尘尽收眼底，世事茫茫如云烟。独坐茅屋，当炉烹茶，饮过七碗，顿觉神清气爽，飘飘欲仙；斜倚竹床进入梦乡，手中书卷缓缓落地，一心闲致，一枕好梦，幽韵无穷。
五
带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。
【译文】
下雨时有空闲，就去种竹子；关起门来，没有他事，便把锄耕花；拈起笔来，悠闲地删改旧日的作品；汲来甘泉，烹试新制的香茶。
六
余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖。古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗；信手写汉书几行，随意观古画数幅，心目间觉洒空灵，面上尘当亦扑去三寸。
【译文】
我曾经收拾了一间洁净的居室，中间放置一条长几，上面放几种清心快意之书，一本旧的书法作品集。用古香古色的鼎彝焚香，用洁白的拂尘挥扫去室中的灰尘，精神略显疲倦，便暂倚于竹榻之上小憩。到了吃饭的时候起来，就啜几口浓茶，信手练几行书法，随意玩赏几幅古画，心间目下感到洒脱空灵，面上亦倍觉清爽，好像扑去三寸灰尘似的。
七
但看花开落，不言人是非。
【译文】
只是静观花开花落，决不妄言他人是非。
八
莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷。
【译文】
不要贪恋浮华的名利，梦幻泡影，转眼即会破灭；姑且去追寻那些赏心乐事，风花雪月，幽趣无穷。
九
白云在天，明月在地；焚香煮茗，阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿洗。
【译文】
白云飘浮于蓝天，明月普照于大地；焚香品茶，翻阅佛经；俗念全抛，尘心洗净。
一○
暑中尝默坐，澄心闭目，作水观久之，觉肌发洒洒，几阁间似有凉气飞来。
【译文】
我曾在暑天默然打坐，澄心静虑，闭目养神，长时间地像参禅观水那样端坐，感觉到浑身轻松，屋内似有凉气从四面飞来。
一一
胸中只摆脱一个“恋”字，便十分爽净，十分自在。人生最苦处，只是此心，沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
【译文】
心中只要摆脱“恋”这个字，便十分气爽神净，十分分逍遥自在。人生最苦的地方，就是这个“恋”心。拖泥带水，明明知道这个道理，只是无法割断罢了。
一二
无事以当贵，早寝以当富，缓步以当车，晚食以当肉，此巧于处贫者。
【译文】
以无事为贵，以早睡为富，慢步行走以当乘车骑马，推迟吃饭使饥肠辘辘，而能把野菜当做肉食，这是巧于安贫处困的办法。
一三
三月茶笋初肥，梅风未困；九月莼鲈正美，秫酒新香。胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。
【译文】
三月茶芽新吐，竹笋初肥，梅天的风拂面吹来；九月莼菜正嫩，鲈鱼正美，高粱新酒飘香。志同道合的朋友在天气晴朗之日，围坐窗下，拿出古人的名帖名画，焚香烹茶，共同品评鉴赏，再没有比这春秋时节的三月、九月更为适合的了。
一四
高枕丘中，逃名世外，耕稼以输王税，采樵以奉亲颜。新谷既升，田家大洽，肥烹以享神，枯鱼燔而召友；蓑笠在户，桔槔空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐足矣。
【译文】
高枕丘壑之中，逃名尘世之外，耕耘稼穑，以交纳赋税，采集、吹柴，以侍奉亲人。每年新谷入仓，是农家最和乐的日子，烹熟肥嫩的小羔羊用来祭祀神灵，烤好干香的鱼片用来招待朋友。蓑衣和斗笠挂在门顶，灌田的桔槔空悬起来，这是农闲的时节，大家开怀畅饮，击缶放歌，山野之人的乐趣达到了极点。
一五
为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，日远俗情。
【译文】
身处市井之内，或草莽山林，既为人臣，便要及早交纳税课；放迹泉石之间的隐士，或栖身烟霞的道人，就要日益远离世俗的情感。
一六
覆云翻雨何险也，论人情只合杜门，吟风弄月忽颓然，全天真且须对酒。
【译文】
翻云覆雨，世情何等险恶，若以人情世理论事，只能闭门不问世事；吟风弄月，何等风流，也不免忽而颓然而叹，要保全一片天真心性，只有对酒当歌，得过且过。
一七
春初玉树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携琴吟赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真实际？
【译文】
初春时节，白雪覆盖下的树木参差不齐，冰凌结成的花错落有致，登上华美的楼台远望，恍然犹如坐在玉宇仙境之中。如果不是在黄昏时节的月光之下，和着琴瑟，吟诗赏雪，饮酒留连，那么暗香浮动、疏影横斜的幽趣，怎么能够身临其境，体味其中的奥妙呢？
一八
性不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境，风尘还结烟霞之娱。
【译文】
如果生性不适合静虚空灵的境界，那么即使在天空或深渊也会觉得受到了飞鹰和游鱼的打扰；只要内心能与自然环境契合，即使在风尘滚滚的尘世也会得到身在方外、满目烟霞的愉悦。
一九
身外有身，捉麈尾矢口，闲谈真如画饼；窍中有窍，向蒲团回心，究竟方是力田。
【译文】
身外有身，手拿拂尘所说的应是端正之言，闲语浪谈就像画饼；窍中有窍，面对蒲团回心转意，毕竟还有努力的余地。
二○
山中有三乐：薜荔可衣，不羡绣裳；蕨薇可食，不贪粱肉；箕踞散发，可以逍遥。
【译文】
山中生活有三大乐趣：麻类可做衣服，不羡慕锦绣衣裳；蕨菜、巢菜等野菜可供食用，不贪求美食佳肴；叉腿散发随处坐卧，可以任意逍遥。
二一
终南当户，鸡峰如碧笋左簇，退食时秀色纷纷坠盘，山泉绕窗入厨，孤枕梦回，惊闻雨声也。
【译文】
终南山正对门前，鸡峰像碧绿的竹笋从左边簇拥着，景色秀美，令人留恋，回来吃饭时也觉得秀丽景色纷纷落入盘中，使饭菜更为美味可口，山间泉水绕过小窗而流入厨房之中，孤枕梦醒，忽闻雨声潇潇，令人感到清爽无比。
二二
世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致？
【译文】
世上有一种愚蠢的人，所吃的全是闲茶冷饭，事事跟在别人后边仿效，怎么能称作格调高雅呢？
二三
桑林麦陇，高下竞秀；风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。雉鸣春阳，鸠呼朝雨，竹篱茅舍，间以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相自多。村家闲逸之想，令人便忘艳俗。
【译文】
桑林葱茏，麦陇碧绿，上下竞秀，风吹动则层层碧浪，雨打过则见绿云绕绕；野鸡在春日阳光下鸣叫，斑鸠在清晨大雨中惊呼；竹编的篱笆，茅盖的小屋，红的桃花、白的李花相映成趣，紫燕和黄莺叫声婉转，可以观赏的景色太多了。山村农家闲适安逸的生活，令人把娇艳庸俗的事情全都忘却了。
二四
白云满谷，月照长空，洗足收衣，正是宴安时节。
【译文】
白云笼罩山谷，明月照耀天空，洗濯手足风尘，收回晾晒的衣服，这正是清闲安逸的时间。
二五
眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：“雨后、露前、花朝、雪夜。”又问何事最奇，曰：“钓因鹤守、果遣猿收。”
【译文】
陈眉公隐居在山中，有客人问他山中什么景色最为奇妙，他回答说是雨晴之后、降露之前、百花生日（农历二月十二）、雪后月夜；又问什么事情最为奇妙，他回答说是垂钓时有仙鹤守卫身旁，山果则派遣猿猴代为摘收。
二六
古今我爱陶元亮，乡里人称马子才。
【译文】
古今人物，我最喜欢陶渊明，乡里人都称颂马子才（宋代乐平人马存）。
二七
嗜酒好睡，往往闭门；俯仰进趋，随意所在。
【译文】
嗜好饮酒酣睡，往往闭门谢客；俯仰进退，什么事都恣意随心。
二八
霜水澄定，凡悬崖峭壁，古木垂萝，与片云纤月，一山映在波中，策杖临之，心境俱清绝。
【译文】
秋天的水面澄清平静，凡是周围的悬崖峭壁、参天古木，甚至纵横的蛛网与那片片白云、一弯新月，全都倒映在水中，拄着手杖来观此美景，令人心地清爽无比。
二九
亲不抬饭，虽大宾不宰牲，匪直戒奢侈而可久，亦将免烦劳以安身。
【译文】
亲人来了不抬出饭菜，即使是尊贵的客人来到也不杀牲，不仅仅是戒除奢侈，节俭而持家，也是为了免除烦琐劳累以安顿身心。
三○
饥生阳火炼阴精，食饱伤神气不升。
【译文】
饥饿导致阳火上升，可借此修炼体内的元气；吃饱饭后令人精神困倦，精力不振。
三一
心苟无事则息自调，念苟无欲则中自守。
【译文】
心中如果清静无事，气息就会自我调节；脑海中如果没有欲望，内气就会自然守定丹田，这对养生都大有益处。
三二
文章之妙，语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语慎令人密，语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。
【译文】
文章的奇妙之功，以至于谈快乐能使读者手舞足蹈，谈悲痛能够催人泪下，谈幽趣能让人感到清爽，谈可怜之事能让人感到怜惜，谈谨慎之事能让人更为周密，谈愤怒能让人剑拔弩张，谈激奋能让人投笔奋起，谈高能让人感到高耸入云，谈低能让人感到矮到地下。
三三
溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲。
【译文】
山溪中的流水声和森林中的松涛声，清音自会传得很远；头上戴着竹编的帽子，衣带上系着兰草，其景色令人感到悠然安逸。
三四
鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。
【译文】
庸俗吝啬的念头一旦消失，白云也可以拿来赠送客人；胸中的种种杂念全部抛开，明月自会光照人间。
三五
存心有意无意之妙，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
【译文】
存心于有意无意之间，其妙处就像浩瀚的天空飘浮着淡淡的几片白云，不着痕迹；为人处世采取不即不离的方式，其意境就像是点点疏雨打落在梧桐之上，若有若无。
三六
肝胆相照，欲与天下人共分秋月；意气相许，欲与天下共坐春风。
【译文】
肝胆相照，要与天下人共分秋月的清光；意气相许，要与天下人共享习习的春风。
三七
堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听水，傍睨竹树云石，自辰到酉，应接不暇。俄而物诱气和，外适内舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
【译文】
厅堂中摆设四个木榻，两扇素屏，一张古琴，儒、道、佛三教的经书各数卷。风流潇洒的白居易来这里为主人，抬头望群山苍翠，低头听溪水潺潺，回首四顾，观赏翠竹、绿树、白云、奇石，从早到晚，面对大自然的美丽景色，目光应接不暇。一会儿就会感到在秀丽景物的熏染下心平气和，内外安逸舒适。这样，第一夜便会感到身体安逸，第二夜会感到心清神悦，第三夜之后便可以达到颓然自放，心境空灵，物我两忘的精神境界，一切淡泊无为，顺从自然而然。
三八
偶坐蒲团，纸窗上月光渐满，树影参差，听见非色非空，此时虽名衲敲门，山童且勿报也。
【译文】
偶尔打坐于蒲团之上，见纸窗上逐渐洒满月光，树影参差错落，所见既非万物实相，又非因缘本性，已达到了非色非空、色即是空的禅悟境界，这时候，即使有高僧大德前来敲门，小童也不要来通报打扰。
三九
会心处不必在远，翳然林木，便自有濠梁闲想，不觉鸟兽禽鱼，自来亲人。
【译文】
令人心领神会的地方不一定在远方，只要有遮天蔽日的茂盛林木，便会生发出对天地人生的玄想，不知不觉之间，鸟兽禽鱼都似乎有了灵性，自来与人亲近。
四○
茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲旧。
【译文】
茶色以白为好，墨色则以黑为好；茶以厚重者为好，墨则以轻巧者为好；茶以新鲜为好，墨则以陈旧为好。
四一
馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦。
【译文】
香味浓烈，散发着五木的香味；色调华丽，有着冰蚕之锦的清冷之气。
四二
筑凤台以思避，构仙阁而入圆。
【译文】
筑起凤台以避尘俗，建造仙阁以便升天。
四三
客过草堂，问何感慨而甘栖遁，余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知足少年中。”问是何功课，曰：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”问是何利养，曰：“砚田无恶岁，酒国有长春。”问是何还往，曰：“有客来相访，通名是伏羲。”
【译文】
有客人来到我所隐居的草堂中探望，问我有什么感慨而甘愿到这方外之地隐居，我懒得回答，就随口拈来古诗回答他，说：“得闲多事外，知足少年中。”问我干些什么事，回答说：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”问用什么方式修身养性，回答说：“砚田无恶岁，酒国有长春。”问与什么人来往，回答说：“有客来相访，通名是伏羲。”
四四
山居胜于城市，盖有八德：不责苟礼，不见生客，不混酒肉，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不征文逋，不谈土籍。
【译文】
居住在山野胜过城市，计有八种好处：不必讲究严格的礼节，不必会见陌生的客人，不必结交庸俗之人，不争田产，不听不见世态的炎凉，不必争议是非曲直，不必用催交文债，不必谈论和讲究朋党与乡党之事。
四五
采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲洁。
【译文】
采摘茶叶要精细，贮藏茶叶要干燥，烹煮茶叶要洁净。
四六
茶见日而夺味，墨见日而色灰。
【译文】
茶叶经日光照射味道就会大减，墨经日光照射颜色就会变灰变浅。
四七
磨墨如病儿，把笔如壮夫。
【译文】
磨墨要像病儿一样力轻势缓，提笔写字则要像壮夫那样坚强有力。
四八
园中不能办奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心。
【译文】
园中不能置办奇花异草，怪石清泉，只要有一片树荫，半院苔藓，也将就可以令人清心悦神。
四九
忘形友来，或促膝剧论，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。
【译文】
相交至深的朋友到来，二人或促膝畅谈，或鼓掌欢笑，或对方高谈阔论，自己静心倾听，或对方沉默，自己高声喧哗，从而达到了宾主两相忘的境界。
五○
尘缘割断，烦恼从何处安身？世虑潜消，清虚向此中立脚。
【译文】
割断尘缘，便不会再有什么烦恼；俗念消去，便会产生清净虚无的感觉。
五一
檐前绿蕉、黄葵、老少叶、鸡冠花，布满阶砌，移榻对之，或枕石高眠，或促麈清话，门外车马之尘滚滚，了不相关。
【译文】
房檐前，绿色的芭蕉、黄色的葵花、老少年的红叶、鸡冠花，布满台阶，移动坐榻面对众花，或枕着石枕酣睡，或拿着拂尘清谈，尽管门外车马之尘土滚滚，与自己一概无关。
五二
夜寒坐小室中，拥炉闲话，渴则敲冰煮茗，饥则拨火煨芋。
【译文】
在寒冷的夜晚，坐在小屋之中，围在火炉边闲谈，口渴了就敲些冰块烹茶，肚饥了就拨开火烤山芋。
五三
阿衡五就，那如莘野躬耕；诸葛七擒，争似南阳抱膝？
【译文】
伊尹五次就任阿衡之位，辅佐商王，哪里比得上躬耕于有莘之野之时悠闲；诸葛亮七擒孟获，鞠躬尽瘁，怎么能胜过在南阳隐居时抱膝长吟那样安逸？
五四
饭后黑甜，日中薄醉，别有洞天；茶铛酒臼，轻案绳床，寻常福地。
【译文】
饭后酣睡，白日微醉，别是一种神仙生活；茶灶酒具，小桌绳床，也是寻常的神仙居处。
五五
翠竹碧梧，高僧对弈；苍苔红叶，童子煎茶。
【译文】