日本的历史上产生过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寺郎，而柳生是武藏的学生。
柳生年幼时学习成绩太差，不能精通剑术，父亲便与他脱离关系。于是，他前往一荒山去见名剑手武藏。武藏也肯定了他父亲的判断。
“你要跟我学习剑术吗？”武藏问道，“你不能满足我要求的。”“但是，假如我努力学习的话，需要多少年才能成为一名一流高手？”柳生坚持着问道。
“你的余年。”武藏回答道。
“我不能等那么久。”柳生解释说，“只要你愿意教我，我愿意下任何苦功去达到目的，如果我当你的仆人，需要多久？”“噢，也许10年。”武藏缓和地答道。
“家父年事渐高我不久就得服侍他了，”柳生继续问道，“如果我要更加热烈学习，需要多久？”“噢，也许30年。”武藏答道。
“这怎么说呢？”柳生问道，“你先说了10年，现在又说了30年？”“噢，那可能要70年。”武藏说，“或许你这辈子再也没法成为剑手了。”此时，柳生心里纠缠着一个大大的疑团：“这怎么说呀？为什么我越努力，成为一流高手的时间就越长呢？”“你的眼睛全部盯着第一流高手，哪里还有眼睛看自己呢？”武藏平和地说，“第一流高手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”柳生眼里的“第一流剑手”，对你而言代表着什么呢？是权位？是金钱？还是目标或理想？“第一流剑手”对你的人生而言又代表着什么？赚钱？占据关键地位？还是服务社会、实践终极关怀是什么原因使武藏说柳生不惜任何苦功夜以继日拼命练剑，反而无法成为一流高手呢？而成为一流高手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，武藏说的是什么意思？要看自己的什么内容呢在工作和生活中，全球快速变化、快捷传播的资讯潮流，促使每个人无不都在孜孜追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静的时候，却又迷惑于“我是谁”，“我在追求什么”“这样的追求是我的人生理想吗”因而久久不能成寐。
这些现象无非也是“眼睛全盯在了第一流高手”，哪里还有眼睛看自己呢或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。你不惜任何苦功夜以继日拼命“练剑”，你保留了哪只眼睛看自己？敏感的朋友，当你用尽力量批评别人这也不对那也不行时，可有一只眼睛看自己？在终身学习的潮流中，积极地向外求助知识时，你又用了哪一只眼睛看自己？用一只眼睛看自己，你看到了什么？如果这个社会中的每个人都在祈求别人的付出，而不是自己去付出时，还有谁在真正地付出呢？如果只知道向外索取而忘了内在修行，那你如何能成就自己的生命意义呢。