●人体的机能只有经常锻炼才能有强健的体魄。
●流水不腐，户枢不蠹。
●如果我们放弃体力劳动，不但人类社会将因缺乏衣食而无法延续，我们自己也会变得弱不禁风或头脑迟滞。
●俄国教育家乌申斯基说：“劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。”
●俄国作家陀思妥耶夫斯基说：“一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。”
劳动不光是一个人行为情操的一方面，另一方面，适当的劳动还会增强体魄、锻炼身体。有句成语叫：“流水不腐，户枢不蠹”，说的是流动的水不会臭，转动的门轴不会被虫蛀，比喻经常运动的东西不易受侵蚀。人体的机能也是如此，只有经常锻炼才能有强健的体魄。
“爱劳动”，曾是我们做小学生时的《守则》之一。老师告诉我们，是劳动创造了人；劳动是最光荣的；没有工人织布、农民种地，我们都得冻死或饿死。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”那时，我们都以爱劳动为荣，扫地、擦玻璃、下乡帮助捡麦穗、回家帮父母做家务……我们长大了，或上山下乡，或进厂做工，劳动对于我们是天经地义的事，是我们生活中习以为常的事。
随着经济的发展、生活的富足、家电产品的普及，我却发现自己有点变懒了，不那么爱劳动了——我说的是体力劳动。这大概不止是我一个人，现在的人；除了为衣食所迫或还保持着爱劳动习惯的人外，许多人不那么爱干会出汗的体力劳动了。这在青年中更普遍。人们希望的是做一个坐办公室、从事脑力工作的“白领”、“金领”，而不是做一个卖傻力气、穿工作服的“蓝领”。许多身体发福的中老年人，也不太爱干活，倒喜欢去一宿一宿地搓麻，或坐在公园长椅上打盹晒太阳……
如果说，以前人类社会的许多事都需要人们的体力劳动来完成，那么由于社会发展，特别是科技的发展，这些事正越来越多地被机器所代替完成。人们的手脚、肌肉、筋腱，包括一部分大脑功能在被解放的同时，也闲置了下来。许多长年坐办公室的人，已经不大知道“汗流满面”或“汗流浃背”是一种什么感觉了——假如他也不爱体育运动的话。
也有许多人希望自己不致因为缺少体力的活动而日趋肥胖或患上诸如高血压、心脏病一类的疾病，他们宁肯选择打网球或做健美体操，却从不去想干点儿体力活。其实这就是劳动与健康最直接的关系。
就世界的情况来讲，体力劳动还是大量存在的，这只要看看中国大量的民工的存在，看看西方国家大量外籍保姆和清洁工的存在，就知道体力劳动还是人类不可或缺的重要一环。但对体力劳动的普遍轻视以至疏远和厌恶，却确凿无疑的是现代人的一种差不多共同的心理。劳动的最基本的自我目的是挣钱，在今天，可以在股市赚到大钱，靠彩票可以发财，通过其他种种取巧的办法可以获取财富的鼓噪下，许多人对靠劳动，尤其是体力劳动来致富，显然不感兴趣。
现代人变得懒惰了，变得“四体不勤”，也变得好逸恶劳。在这种变化的背后，是对投机取巧的认同，对不劳而获的膜拜，对人类通过劳动创造世界、创造财富的价值观的背弃。
我们不应该疏远甚至蔑视体力劳动。在从猿到人的进化过程中，劳动起了巨大的作用。它使我们有了直立的双腿，有了灵巧的手指，也促进了大脑的开发。如果没有劳动，我们人类可能还只会在地上爬。如果没有劳动，我们人类在随后的几千年中，不会越来越聪明和健壮，而可能会退化回去。今天，如果我们放弃体力劳动，不但人类社会将因缺乏衣食而无法延续，我们自己也会变得弱不禁风或头脑迟滞。
俄国教育家乌申斯基说：“劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。”
我们不应该轻视劳动，尤其是体力劳动。如乌申斯基所说，这有利于一个人的完善。
首先在体格上，适宜而自己喜欢的体力劳动，将锻炼我们的身心，使我们保持健康。清人曹庭栋建议老年人做些诸如抹桌子洗砚台、点香煮茶、插花挂帘的家务活，认为时时做些力所能及的体力活，可使血脉通畅，有益于健康长寿。这就同前面讲的“流水不腐，户枢不蠹”的道理一样。
唐代大医学家孙思邈本来羸弱多病，但由于除了学习和给患者看病外，还经常进人深山老林采药，艰苦的劳动，反使他身体健康起来，成了年逾百岁的大寿星。清人王永彬的《围炉夜话》里讲：经常见到勤苦的人，反而没什么大病。这也是符合盈虚转化的自然之道的。清人中涵光《荆园小语》讲：常亲小劳则身健；过懒者久闲愈懦。这些见解都说明适宜的体力劳动是有益于健康的。
其次，劳动也会增长人的智慧和才干古毛泽东在《实践论》中深刻地谈到了人的知识的来源是实践，而实践的最主要内容之一就是生产劳动。他说：“任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。”他说，人不能事事直接经验，多数的知识都是间接经验的东西。
但这些知识在最初仍是他人直接经验的东西。我们常说“实践出真知”，劳动正是智慧和才干的源泉。科学研究也表明，经常动手操作或制作，会促进大脑的功能，包括反应功能、协调功能、记忆功能等。大发明家爱迪生一生中有那么多发明，人们惊叹于他的天才，而他自己说：所谓天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。爱迪生所说的“汗水”是真正的流汗，他的1000多项发明几乎都是靠自己千百万次的动手劳作才得到的。可以说，极强的动手能力和工艺技能，是爱迪生取得发明成果最宝贵的智慧资本。爱迪生在教育自己的孩子时，也十分注意培养孩子的动手能力。他的儿子查尔斯6岁时，爱迪生就让他在化学实验室里玩烧杯，10岁时，教给他修表和其他小部件。有一次，爱迪生还帮助，儿子制造了一辆和真的一样大的小汽车。对比我们现在的许多孩子，只知读书，在家长的娇惯下，肩不能挑，手不能提，连起码的生活自理能力也没有，这样的孩子能有真正的聪明才干吗？
第三，这是最为重要的，就是劳动将使我们的道德完善。你可以为了健康而去从事体育锻炼，但你不可因此而厌恶和逃避劳动。和带有游戏性质的体育相比，劳动的伟大之处，就是它是一种创造活动，劳动为自己和社会带来财富。
俄国作家陀思妥耶夫斯基说：“一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。”“不劳动者不得食”。当我们是靠自己的劳动获得财富时，我们是真正心里踏实的。工人、农民、鞋匠、木匠，所有靠自己的体力劳动来谋生的人，自有着一种劳动者的骄傲。当然，脑力劳动也是劳动，也创造着财富，也是伟大的。但一些人却抬高脑力劳动而贬低体力劳动！这些人实际上并不尊重劳动和劳动者。在他们内心里，其实瞧不起任何一种劳动，他们追求的是做高贵的“人上人”。这也就是今天一些人不愿做“蓝领”，甚至也不甘做“白领”，而日思夜想地要去做“金领”或者更高的什么“领”的真正动机。这些人蔑视了劳动，也就蔑视了做人最基本的品德。一位阿拉伯智者说：“靠自己劳动挣来的食物最好。”还有一位西方哲人说：“我一生绝不坐食上片面包。”劳动使人高尚和伟大，就在于劳动者是自己养活着自己，而不是靠依赖或盘剥他人而生活。
不要使自己脱离劳动，不要游手好闲，饱食终日，无所用心，只依赖父母或他人的劳动而生活。如果你是个学生或坐办公室的人，你也应该做一些体力劳动，比如植树、打扫卫生、铲雪、手工制作、修理门窗等等。这不但有助你的健康，也有助于你培养坚韧、细心、顽强的品质。当你自身知道了稼穑的不易、知道了制作的艰辛，你也就会懂得要节俭，不能暴殄天物；你还会对那些胼手胝足的人产生真正深切的同情以至热爱。而这一切都是劳动带给你的。所以，法国作家罗兰夫人说：“对劳动的爱是一种美德。”
苏联著名的科学家巴甫洛夫被誉为“世界生理学家的领袖”，他在血液循环弋消化系统、神经系统，都有独到的发现。他从小帮着父母在菜园和果园干活，在厨房洗碟子，养成爱劳动的习惯，一生都没有改变。他始终把劳动看成是一种美德，提倡以劳动获取生活的报酬，反对游手好闲和不劳而获。他特别看重体力劳动，在自己的住宅周围开辟出菜地和花圃，每天下班之后都要在地里干上一阵。他也很高兴亲自做实验室里的粗活。他说：“体力劳动永远使我感到真正的愉快。”
巴甫洛夫曾写信给顿巴斯的矿工，说：“在我一生中，即使到现在，我始终爱好劳动，不论是脑力方面的，或是体力方面的。说起来大概对于体力劳动还更加爱好些。假使能够一面做着体力劳动，一面又解决着困难问题，就是说把手和脑结合起来，那样，我就感到特别愉快。你们现在已经走上了这条路，我衷心希望你们在这条路上继续向前走去。只有这条路才能给人类带来幸福。”
英国学者卡莱尔说：“劳动有一种永恒的高尚性，甚至于神圣性。不管一个人是多么愚昧，忘记他的高尚的任务，只要他切实认真劳动，他总是有希望的。只有在懒惰中才有永远的绝望。劳动，即使是拜金主义的、卑贱的工作，也是和‘自然’打交道：真正想去做好一件工作，这本身就会愈来愈把人导向真理，导向‘自然’的安排和规则，这些也就是真理。”
意大利的乔万尼奥里说：“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。”
美国的梭洛说：“体力劳动有益于身体健康，脑力劳动有益于心智健全。”
苏联的苏霍姆林斯基在写给儿子的信中说：“孩子，你要永远铭记在心：通过艰苦劳动获得的欢乐，是培养良心的强大力量。”
我们应该爱劳动，在这里我要强调的是体力劳动。我们每个人都应该做一做体力劳动。如果你本身就是从事体力劳动的，那很好，我的建议是你要注意劳动的强度适宜，不琴过劳，要注意劳逸结合。在此前提下，努力提高你的劳动技艺，感受劳动的愉悦。如果你是个脑力劳动者，我建议你不妨找些体力活干干，比如自己搞搞家庭装修，做些小修小补，不要一遇到这类活儿就想去花钱雇工人干。你也可以学上两门手艺，例如像卡特总统会拉大锯做家具，像朱德委员长会种菜，他1958年种的冬瓜，最大的竟达75公斤。而被称为“铁女人”的英国首相撒切尔夫人，学会了烹饪手艺，时不时下厨房演练上香。
无论科学技术怎样发展，劳动是永远不会消失的。陈毅元帅曾说：“一切自动化，还需按一下。”我们不但不应该鄙视劳动，相反，应该主动去从事力所能及的劳动。没有恶心的劳动，只有恶心的劳动态度。任何卑微、平凡的劳动都值得我们尊敬，我们也应该不惮于去做卑微、平凡的劳动。列夫·托尔斯泰说得好：“一个经常劳动的人是幸福的，他可以从中直接体验创造的喜悦和快乐。”
有一个年轻人，成天无趣无聊，精神也萎靡不振。他听别人说，比起他这样的没精打采，“痛快”的感觉真是棒极了。他也很想体会体会。一位农夫说：“我可以帮你。”于是带他到地里干活。这天天气很热，年轻人还没干上会，就满头大汗了。在一边干活的农夫让他坚持干，说：“你不是要‘痛快’吗？再干干就会有了。”年轻人咬咬牙，忍着热，继续干。农夫看年轻人真是又热又累，就招呼他到地边一棵大树下乘凉。年轻人一屁股坐下来，直嚷嚷“好热！好热！”农夫笑笑，递给他一条毛巾，让他擦擦汗，然后从壶里倒了一大碗水，给了年轻人。年轻人接过来，一仰脖，咕咚咕咚喝了下去，然后说道：“痛快！好痛快！”
农夫说：“祝贺你，你找到‘痛快’了。”
既然劳动有这么多的好处，还是热爱劳动吧！陶冶你的情操、打造你的体魄，做一个心灵完美、身体健康的人。我们还有什么理由拒绝劳动呢？