抱拳。这是身份相仿者之间相致敬意的礼貌举止。它是由我国古人在相互见面或告辞时，互作长揖的礼仪动作演变而来的。由于它简便易行，所以目前不少人仍喜使用。合十（即两手合拢置在胸前）。这是兼含敬意和谢意两重意义的礼貌举止。最初仅通行于出家人即佛门弟子之间，以后逐渐流传到俗家人之间。因为这种礼貌举止很文雅，为雅俗共赏，所以不少人也乐于使用。
拥抱。这是表示亲密感情的礼貌举止。通常仅用于外事及送往迎来的特殊场合。有时，有前嫌的双方在误会消除时也常常用拥抱来表达一些难以用语言来说明的复杂感情。但这种表达方式我国在异性之间都比较慎重，轻易不大使用。
表示礼貌的举止习惯当然不止这一些，这里提及的是其中比较常见的若干种。从根本上说，这些礼仪举止没有哪一种是我们任何一个人所不能做到的，只要在日常生活中多注意一些，这些举止中所包含的各种思想感情已经明明白白地传送了出去，不仅说明了你是一个有礼貌的人，更可以使你在人际交往中如鱼得水，顺畅自如。
5.根除习惯的痼疾
在日常生活中，有的人习惯于遵循老传统，恪守老经验，宁愿平平淡淡做事，安安稳稳生活，日复一日、年复一年地从事别人为他们安排的重复性劳动。他们的生活毫无波澜，更乏创造。这种人思想守旧，循规蹈矩，心不敢乱想，脚不敢乱走，手不敢乱做，凡事小心翼翼，中规中矩，虽然办事稳妥，但一般不会有多大出息。
毫无疑问，在我们的身上，有着许多好的习惯，同时也存在着一些坏习惯。在我们处事交际过程中，应该保留这些好的习惯，而戒除那些坏习惯。
在我们的性格中有许多惰性的东西。这并不奇怪，因为我们的民族文化中消极的思想就不少，从老子的清净无为到佛教的四大皆空，从道教的返璞归真到民间中的梦幻风俗，中国人从感情上到思想上，从想象中到行动上有着太多的雷区。习惯成为了一种时髦的东西，一种处世原则，一种思想哲学，“难得糊涂”是一种习惯，“明哲保身”也是一种习惯，“各人自扫门前雪”是一种习惯，“无为而治”是一种习惯’，习惯是一种浸入骨髓的中国人的性格，更是一种情商痼疾。
因为害怕失败，我们没有对成功投入更多的情感；因为害怕破灭，我们没有对幻想寄托更大热情。总之，正是这种从众的习惯心理，使得安于现状，安于习惯的心理传承，同时习惯心理一旦有了“群众基础”，往往就把消极的思想和习惯同道德与文化及所谓的经验积淀熔铸在一起，成为社会的超稳定力量。
《孟子》这部书里讲过这样一个故事：晋国的大臣赵简子有一次让他手下一位很有名气的驾驭能手王良给他自己最宠信的家童驾车去打猎。王良完全按照过去的规矩去赶车，结果整整一天这位家童连一只禽兽也没打到。于是这位家童回来就向赵筒子报告说：“谁说王良是最优秀的驭手呢？照今天的情况看，他实在是一个顶蹩脚的车夫。”后来有人把这话偷偷地告诉了王良，王良便去找这位家童，说是希望再为他驾一次车。这位家童开始不肯，经王良再三请求，最后才勉强答应。谁想结果这一次与上次大不相同，仅仅一个早晨就打到了好多猎物，家童很高兴，赶紧跑去又向赵简子汇报，说是：“这回我明白了，王良确实是天下最好的车把式。”
后来赵简子又让王良替这个家童赶车，王良却拒绝了，他对赵简子说：“我替他按规矩驾驶车辆，这个人却射不到猎物，我不按规矩办，他却能打到禽兽，这说明他是个破坏规矩的小人，我不习惯给这样的人赶车，请允许我辞去这个差事。”其实王良是一个好驭手。他既能按规矩赶车，也能不按规矩赶车，可他已经长时间习惯了老的赶车方式，心里只想墨守成规，一辈子按老框框办事，所以对破坏习惯的人心里充满了反感，自己不创新却到头反说别人破坏规矩。我们知道驭手的主要职责就是给猎手创造条件，让他打到猎物，如果只能按规矩办，而不管猎手收获如何，那还叫什么本事呢？况且地形与道路千变万化，车子必须随机应变，根据当时的具体条件去驾驶，又怎么能光凭习惯赶车呢？一个赶车的都这么守护自己的习惯，这个世界怎么可能向前发展呢？
然而，这个故事所说明的情况又确实带有深刻的现实意义和普遍意义。现在许多下岗工人不愿去民营单位工作，说是不习惯，不愿意，宁愿回家吃救济，这些人不都是和王良一样，不但自己不懂变通，也不想变通，到头来还埋怨别人标新立异，不守规矩。
因袭旧习惯的中国人可能不知道习惯势力对中国社会会产生怎样的消极影响。一项理论，一个道理，一种看法，一旦长期宣传，就会使人们从小耳濡目染，深入心底，结果就会形成习惯。而且，一旦形成习惯之后，就是很难更改、很难变通，以后就会时时刻刻影响我们对事物的看法，对问题的分析，以及对是非的明辨，而这样人就会变得更麻木，而作为管理者就会变得更容易，但另一方面，习惯的观念可能会使社会停止前进，甚至倒退。
人类的习惯固然有文明的、科学的、健康的一面，例如对尊长的敬重，对晚辈的慈爱，对朋友的恪守信用，对工作的尽职尽责。
一只大雁和一只狐狸都落入猎人设下的陷阱。它们各自都在思考如何逃过猎人的“魔掌”，死里逃生。不久，猎人来了。
飞遍大江南北、见多识广的大雁知道，既然成为猎物，求饶是没用的，于是快速躺在地上装死。猎人以为是被狐狸咬死的，就抓了出来，扔在地上。
狐狸想，民间有“不打笑脸人”一说，于是嬉笑着说：大哥，咱们是好兄弟，您就饶了我吧。我不像大雁，老是糟蹋您的庄稼，我帮您惩罚它。但猎人根本不予理睬；狡猾的东西，我不会上你的当。一棍子就打死了它。再回头打大雁，谁知，大雁早拍拍翅膀飞了。
在这则寓言中，我们看到狐狸虽然狡猾，但毕竟目光短浅，思想陈旧，缺乏创新意识，只知沿用老办法，终于难逃一死。而大雁却通过分析猎人的。心理，认识到了自己与狐狸的强弱关系，于是力求创新，采用欺诈的办法，诱导猎人犯错误，最终逃过一劫。
又例如：尊敬长辈，服从上级这也是好习惯，古代儒家经典兴起一种好习惯，君主赐给熟食，一定要摆正坐席先尝一尝。君主要是赐给生肉，那就得煮熟了供奉祖先。君主赐给活物，一定要尽心尽力地养起来。侍奉或陪着君主吃饭，在君主举行饭前祭礼的时候，要先尝一尝饭菜。试想，总照这样办，谁又受得了呢？但作为习惯的一部分，如果一直流传下来，那么今天的文明世界就会出现咄咄怪事了。习惯对一个人来说可能谈不出好坏，但如果习惯成了一个国家一个社会阻碍时代前进的借口和砝码，那么，这样的习惯是应该扔出去喂狗了。
6.改变坏习惯的十二种做法
在日常生活中，坏习惯虽然是不好的习惯，但坏习惯却并不是无法改变的。只要你高度地重视它，持之以恒地摒弃它，就没有不能改变的坏习惯。
任何改变的发生都离不开一个决定性的要素。事实上，成功的改掉坏习惯的先决条件便是那高于一切的品质——坚韧。
事实上，改掉习惯的能力与我们的自律能力是成直接的正比关系。而我们的自律能力的高低可以从我们的坚韧中看出来。正如温斯顿·邱吉尔曾说过的那样：“我们行动时，自律就表现为坚韧。”
要改变坏习惯，我们必须做到以下几点：
（1）认识到自己有什么坏习惯必须改掉
例如使你逃避面对问题的习惯，使家人、朋友或同事厌烦的习惯，你觉得并不能带来愉快但又不能自拔的习惯等等，都是必须改掉的坏习惯。
（2）设法改变自己周围的环境
例如在办公桌边挂上悦目的图片，可以引起你对工作的兴趣。参加一个俱乐部，可以医治你的工作狂。
（3）找一些有益的新明友
例如你要改掉暴饮暴食的习惯，就和饭量小的人一起吃饭。想戒烟就尽量少和大烟枪在一起。
（4）—旦有成就马上肯定自己
买点礼物慰劳一下自己，提醒自己正在接近成功。
（5）向别人介绍成果
让自己产生成就感，避免重蹈覆辙。
（6）多参加各种各样的活动
不要把自己的快乐活动限制在你喜欢的那一两项中。
（7）凡事不必看得太严重
从日常平淡的生活中发掘乐趣，与你周围的人共享生活的甜美。
（8）不可装着自己什么都懂
不知道就说不知道，诚恳地问人家，更容易给人亲切感。
（9）学会提问而且问得恰当
问别人私事要适可而止，切不可追根问底。对别人关切的事能表不关怀，有诚意对他人作进一步的了解。
（10）自认为自己是个风趣机人
设想别人与你谈话都觉得很愉快，乐意听你说话，并点头表示赞同。
（11）多提别人好的一面
对人，多提优点，少提缺点。对事，多提光明面，少提阴暗面。指责别人的失败，别忘了提对方曾努力过。
（12）把握机会多交朋友
无论参加任何聚会，都要尽量带给人愉快，不断与人建立新的、有益的友谊。
当然，要做到这些，我们必须付出努力，拥有坚韧不拔的毅力。坚韧对于改变我们的习惯，实现我们的目标至关重要。
我们每个人都知道改掉习惯是件挺难的事情，而且也很清楚习惯之所以难以改变有着多方面的原因。为了改掉坏习惯，我们必须关注、沟通、并训练我们的潜意识，一遍又一遍地加以练习。
7.如果你想培养新习惯
美国心理学家及哲学家威廉·詹姆斯曾说：“如果我们当真要改进自己，我们就必须养成新的习惯。我们的生活、我们的性格不过是我们习惯的积累，我们的习惯就是我们自己。”
培养新的习惯应做到以下几点：
（1）以你所能有的全部热忱开始。谈到如何培养新习惯，还没有人提到本杰明·富兰克林。富兰克林在年轻的时候就订出一张表，列出他要自己培养出来的13种特性，他称之为13种美德。他每个星期专心培养一种美德，12个星期以后，再从头开始，一再反复做。他了解习惯只是重复——而重复就是习惯。
我们之中大多数人，有时候会下很好的决定，但不多久我们就把它忘了。富兰克林不会忘，日复一日保持下来。他把这种努力当作一种游戏竞赛，永远不让自己的热忱冷却下去。因此，我们从富兰克林那里学到的第一个原则是：如果你想培养新习惯，那你就得以你所有的全部热忱开始，把培养新习惯看成是你心目中最重要的事。然后，新习惯自然会带给你美好的事物，并不断地提醒你。新习惯或许会增强你的健康，或许会增加你的人缘、收入或你的自尊。继续利用这些好处提醒你自己，直到你的热忱达。
（2）抓住每一个机会实行你的新决定。一个叫威廉·史丁哈德的人，他是个闷闷不乐的人，但是有一晚一个心理学博士对他谈到微笑的好处之后，他决定开始学习微笑，而他毫不犹豫地就开始了。
第二天早上他就开始学习微笑。从这天开始，每天吃早饭的时候都能看到他微笑。那天早晨，他对他所遇到的每个人微笑，他对那些从来没有看到过他微笑的人微笑。
（3）不要允许自己有一次失败。范·温克每次喝醉了就说“这一次不算”。你不可以学他的样子。威廉·詹姆斯教授曾经指出：“一次失足就像把毛线球掉到地上一样。线球是要花很多时间仔细绕起来的，因此，你把它掉在地上一次，你就要花很多时间才能够再把它绕起来。”
（4）烧掉你后面的桥。凯撒渡过英吉利海峡，领着他的军队登陆在今天叫做英格兰的地方，他就是照这个原则去做的。当然，他烧的不是桥，而是破釜沉舟，把他的船都烧掉了。他告诉他的军队，他们在敌人境内，没有撤退的工具，他们只能够前进、征服，而他们也确实做到了前进、征服。
如果我们想要培养一种新习惯，那就学凯撒的办法，使我们没有办法向后退缩。