邓玉宾
天堂地狱由人造，古人不肯分明道。到头来善恶终须报，只争个早到和迟到。您省的也么哥，您省的也么哥？休向轮回路上随他闹。
这首曲子强调个人行事修身的后果，用因果轮回的观点，说明生死相续，祸福不定，善恶必报，劝人行善去恶。
曲中所强调的因缘果报、轮回观念的侧重点不是宗教教义与迷信观念，而是突出个人的行事与修身。开头两句“天堂地狱由人造，古人不肯分明道。”，就是说明“天堂地狱”是人造的，祸福也是每个人自己造成的，这样不但突出了人的力量，而且淡化了宗教迷信色彩，所讲的道理就具有了普遍意义。但是古人就是不肯将这一道理说清楚。这是为什么呢？其实，人生中许多的哲理和经验，不依托宗教鬼神，会更加令人感到亲切真实，但是“古人不肯分明道”，恐怕暗含着言多必失的无限苦衷，在一个没有言论自由的社会，最睿智的做法就是明哲保身。这一句寓意深刻，引发读者无限遐思。
紧接着，“到头来善恶终须报，只争个早到和迟到。”阐明作者的观点：“多行不义必自毙”，“善恶到头终有报”。生活是复杂的，情况并不那么简单。善不一定有善报，做恶的，也不一定会有恶报。“善有善报，恶有恶报”不过是人们普通的美好愿望，虽然其中也有一定的人生规律在。在元人的压迫统治下，人民敢怒而不敢言。
“您省的也么哥，您省的也么哥？”，为〔叨叨令〕定格，运用了反复和反诘的修辞方式，强调“到头来善恶终须报，只争个早到和迟到。”的观点，引人注意，发人深省。这是向残酷的元人统治者发出一而再再而三的警告。最后一句，“休向轮回路上随他闹”，终结全曲，点明主题。“轮回”一词并非在鼓吹宗教教义，而是通过宗教词语阐明人生道理，警醒世人，不要在善与恶、正与邪、是与非之间无所抉择，任意胡为。
此曲质朴亲切，语言通俗，警世劝善，有很强的感染力。