【原文】
《临》①：元亨，利贞。至于八月有凶。
《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷②，容保民无疆③。
【注释】
①临：治理，指君主治理民众。卦象是兑下坤上，兑为泽，坤为地，是一大片土地面临着一个湖泊，以高临下，比喻君主对人民的治理。②教思无穷：对人民进行教育的思想是永恒的。③容保民无疆：对人民加以包容和保护也是永恒的。
【译文】
临卦：会顺利，凭着正确能得到好处。到了八月会有凶事。
《彖》说，临卦，是下卦兑的两个阳爻在逐步上升，态度和悦而柔顺。九二阳爻居于下卦之中，与上卦的中间的阴爻相呼应。正确的治理能使事业大为亨通，这是自然规律。“到了八月有凶”，是因为阴阳消长不久。
《象》说，湖泊上有土地，这就构成了临卦。君子看到这个卦象，就要想到对民众进行教育的思想是永恒的，对民众的包容和保护也是永恒的。
【心解】
慢慢地，克服了无数的艰难险阻之后，你逐渐获得了所需要的力量。但在，一旦身居高位，积聚过多的权力很容易使人无法保持内心的平衡，于是开始有人堕落……凭借正确的决策，可以取得巨大的进步和成功。但是，如何在成功的巅峰上，继续保持不败，的确是不容忽视的艺术。临卦描述了作为一个团队的领导者领导他人的原则。
作为领导者，应当如何更好地运用手中的权力？临卦提出了咸临、甘临、至临、知临、敦临五个概念，主张领导者要有高尚的人格，可以感召他人；要坚持诚实的态度，不能靠欺骗的手段来领导他人；可以适当地下放权力，让别人与你分享决策带给人的特别体验。
同时，领导者要能做到深入群众，体察民情，听取群众的意见，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系，实现上下相应和，相感应，建设一种与群众的和谐的关系。相反，如果因为手中有权力，就高高在上，独断专行，就迟早会使集体内部上上下下的关系僵化，自食苦果。
【爻辞解析】
初九，咸临，贞吉。《象》曰：“咸临贞吉”，志行正也。
此句的意思为，感受到了君主的治理，这是合于正道而吉利的。《象》说，“感受到了君主的治理是合于正道而吉利的”是想法和做法都正确。好运刚刚开始，志正行刚的你，事业正处于上升时期。蒸蒸日上的现实，无限光明的前景，吸引了志趣相投的人不断加入到你的队伍中来。你不断得到来自他们的支持，于是就更加信心十足地推进事业的全面进步。上下交感，按照天道规律运行，是有利于事物的发展的。
九二，咸临，吉，无不利。《象》曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。
此句的意思为，感受到了君主的治理，这就吉利，没有不利的。《象》说，“感受到了君主的治理，这就吉利，没有不利的”，是说还没有顺从大自然的规律。顺应天道的变化，行中正之道，事业就会有大的发展。虽然前进的道路上会不可避免地遇到这样或者那样的困难，但是，事业终究会是顺利的。“未顺命”是说，本爻的阳爻居于阴位，是作为主体的人与客观存在还不能完全适应。这种不适应，是事业在前进的道路上不可避免的，最终的前途依然是光明的。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
此句的意思为，赞美君主治理得好，这样没有好处。到了已经替君主的治理担忧时，则没有坏处。《象》说，“赞美君主治理得好”，是位置不当；“已经替君主的治理担忧”，就坏不到哪里去。前一阶段存在的问题，并没有得到解决。位置依然是不恰当的：本爻是阴爻居阳位。问题是有的，再想通过过去的感化的方法，好像效果已经不是很明显了。而且，自身柔弱的缺点开始暴露，外在的困难也是很大的，这不能不让人忧虑。所以，只能软下身子来多说好话。面对大势，只能暂时退避。
六四，至临，无咎。《象》曰：“至临无咎”，位当也。
此句的意思为，亲自去治理，就没有坏处。《象》说，“亲自去治理，就没有坏处”，是位置恰当。形势开始扭转，事业开始顺利起来。已经获得的成功让你的信心更加坚定。但是你还能继续坚持原则，于是事业也就继续朝着好的方向发展。你能够温和而亲切地与群众握手，诚挚而耐心地与他人攀谈。在作出重大的决策之前，你能充分听取群众观点，与大家一起决策，从而获得别人的支持。
六五，知临，大君之宜，吉。《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
此句的意思为，运用智慧去治理，是天子应当做的，这样是吉利的。《象》说，“天子应当做的”，是不偏不倚，宜人宜事。与群众打成一片当然好，但是如果事必躬亲，又难免分神，穷于应对。如果规模尚小，前面的策略还可应付。随着你的事业的迅速扩大，改变领导方式，已经势在必行。你可以运用智慧，把一部分权力下放给适当的人选，让他们代替你管理这项事业。通过这种方法，你减轻了自己的压力，避开了无意义的内部权力斗争，使管理更有效率。
上六，敦临，吉，无咎。《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。
此句的意思为，忠厚老实地去治理，就吉利，没有坏处。《象》说，忠厚老实地去治理就吉利，是内心把握和顺从了天的意志。事业已经到了顶峰。按照通常的规律，物极必反，盛极而衰，但是英明的你知道这个规律，所以可以巧妙地避开。越是权力达到了极致，越是要行柔顺之道，待人敦厚，不刻薄，用诚实与慷慨为他人树立榜样，人们了解你的为人，愿意与你相处，接受你的领导，为你提供支持和帮助。
【临卦例析】
楚昭王的时候，有人看到天上的云彩像一群红色的鸟，在太阳两边飞了三天。楚昭王立刻派人去询问成周的太史。太史说：“可能要在君王的身上发生一些事情吧！如果我们禳祭，可以把它们转移到令尹、司马身上。”楚昭王说：“若把腹心的疾病去掉，而把它们放在大腿上或者胳膊上，那又有什么好处？我既然没有什么重大的过错，上天能让我夭折吗？若是有罪就要受到责罚，又能移到哪里去呢？”就这样，楚昭王没有去禳祭。
这一年，楚昭王率军驻在城父，准备援助被吴国进攻的小国陈国。可是非常不幸的是，到双方将要交战的时候，楚昭王却生病了。占卜的人对昭王说：“是黄河之神在作怪。”昭王却仍然不去祭祀。他说：“古时候规定的祭祀制度，是祭祀不超过本国的山川。长江、汉水、睢水、漳水，是我们楚国的大川，就算有些祸福到来，也一定不会超过这些地方。我即使没有德行，也不会得罪黄河神。”
楚昭王的病眼看着一天比一天重，他知道自己不久于人世，就安排后事，决定让公子启继承他的王位。那一年的七月十六，楚昭王死在城父。
楚昭王为政是深明大义的，他宁可自己冒险，也不通过祭祀的办法，把这种灾难转移到自己手下人的身上。虽然他去世了，但却得到了后人的尊重，给人们留下了很多值得学习的东西。