【原文】
《谦》①：亨。君子有终②。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明③，地道卑而上行④。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦⑤，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡⑥，称物平施⑦。
【注释】
①谦：谦虚，谦退。卦象是艮下坤上，艮为山，坤为地，山本来在地之上，现在却在地之下，是谦的象征。②终：指好的结果。③下济：向下帮助万物成长。济：帮助。④上行：向上发展，去补充天道的不足。⑤流谦：使谦退流传。⑥裒多：取多，取有余。益寡：补不足。⑦称物：权衡事物。平施：公平施与。
【译文】
谦卦：会顺利的，君子会有好结果。
《彖》说，谦退能使事业顺利。天的规律是向下使万物成长，大地一片光明，地的规律虽然卑下却向上发展，补天之不足；天的规律是使满盈受到亏损，使谦退得到好处，地的规律是改变满盈的现状，使谦退流传；鬼神是损害满盈而降福谦退的，人们是厌恶满盈而爱好谦退的。谦退是尊显光荣的，不可逾越的卑下，正是君子的归宿。
《象》说，地中有山，是谦退的象征。君子看到这个卦象，就要去损有余，补不足，权衡事理，公平施予。
【心解】
“天之道，损有余而补不足”，也就是说，大自然的法则就是：减少过多的，增加不足的，总之是要达到一种平衡。从自身开始，放眼望去，你会发现很多矛盾的对立：天与地、男与女、雄与雌、冷与热、高与下、多与少、明与暗、富与贫、骄与谦……虽然存在着种种不平衡，但实现平衡是一般趋势。
如果自高自大自满自足，就会招灾惹祸，从而给自己带来损失；如果谦虚谨慎，始终认为自己不够完满，那么其地位就有可能进一步提高，财富也会进一步增加。骄傲的人自以为是，有一点儿本领就自以为了不起，而不知道“人外有人，天外有天”。这种人常常在关键时刻经受不住考验。谦虚的人因为自以为不足，所以会不断向他人学习，主观上的努力使其潜力得到最大限度的发挥。
谦虚可以自益，是人人皆知的道理：只有谦虚，才能够不断上进，学习他人的长处，反省自身的不足，找到前进的动力，从而不断进步，从成功走向成功。所以，为人要不自满，虚心向他人求教，虚心接受他人的批评，这样才能够畅通无阻。
【爻辞解析】
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
此句的意思为，谦退的君子，凭着谦退战胜困难，这是吉利的。《象》说，“谦退的君子”，用卑下来控制自己。谦虚是一种美德。具有谦虚谨慎品格的人，更有条件战胜困难。不自满，才能够时时反省自身，找到自己的错误和缺点，这样就可以尽量减少弯路，增加了成功的可能性。而且，谦虚的人没有过高或过低的期望，这样就可以在他们接近事物时，采取更加切实可行的措施，从而可以更有效地实现计划。
六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
此句的意思为，用谦退宣扬自己，合于正道而吉利。《象》说，“用谦退宣扬自己，合于正道而吉利”，内心是高兴的。谦于中，自然就会形于外。谦虚谨慎的人，自然会表现出谦逊的美德。其声名会由近及远，引发广泛的共鸣，从而会赢得别人的尊敬。人们会非常乐于与他交往，与其携手共同进步。谦虚谨慎会有很多朋友，做事可以得到广泛的理解和支持。所以，前途当然是光明的。
九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
此句的意思为，有功劳而依然谦退的君子，会有好结果，是吉利的。《象》说，“有功劳而依然谦退的君子”，大家都会服从他。有功而不居功，这就是一种谦虚。而功劳的取得，是辛勤付出的结果。通过劳动创造了价值，而又不以有功者自居，这毫无疑问是一种美德。有了这种美德，就可以成为众望所归，得到天下百姓的归心。
六四，无不利，谦。《象》曰：“无不利，谦”，不违则也。
此句的意思为，没有不吉利的，叫大家都以谦退为美德。《象》说，“没有不吉利的，叫大家都以谦退为美德”，这没有违背原则。不仅自己谦虚谨慎，还以实际行动影响和带动其他人也谦虚谨慎。这当然是好的。要影响他人，应当在平等的基础上。高高在上瞎指挥，有违谦虚之道；低声下气，使自己居于他人之下，或是吹捧他人，也是不可取的。谦虚不是装出来的，要适当而不要过分，如果谦虚过分了，就变成虚伪了。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
此句的意思为，不能依靠他人的力量，要用兵征伐，这没有坏处。《象》说，用兵是为了征服不服的人。有谦虚之德者，要以德化天下。但是谦虚不是万能的，不可以化育所有的人。如果有人要利用你的谦虚，想占你的便宜时，必须坚持原则，不能让步。如果有必要，可以采取非常的手段。不能以德服人，只能动用自身力量了。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。可用行师，“征邑国”也。
此句意思为，用谦退宣扬自己，凭此就可征伐都邑和国家，得到好处。《象》说，“用谦退宣扬自己”，是志向没有实现。可以用兵去征讨都邑和国家。有实力的人可以谦退，而且这样的谦退是美德；如果没有实力，空言谦退，只是无能的表现。要用非常的手段，比如说武力，纠正他人的错误，仅仅凭借自己有美德还不够，要以自身的实力为基础。
【谦卦例析】
春秋时齐国的晏婴，虽然才智过人，官居高位，但他处事稳重，处处都表现得非常谦恭。他有一个车夫，因为为晏子驾车而骄傲，每次驾车外出，都非常神气，瞧不起别人，以为自己能为晏子驾车就比别人高一等。
有一次，他驾着车正好从家门前经过，他的妻子从门缝中看到了丈夫那种扬扬得意的样子，心中很不高兴。等到车夫回家的时候，他的妻子就铁青着脸吵着要回娘家，再也不回来了。车夫很奇怪，就问：“你今天怎么啦？发生了什么事？”他的妻子哀伤地对丈夫说：“你今天驾车路过家门口，我看到你那副得意的样子，简直令人作呕。你看人家晏婴，他是一个相国，德高望重，虽然他身长只有六尺，但坐在车里，看上去又稳重，又谦恭；可你呢，虽然身长八尺，却不过是个车夫而已，就那样神气十足，好像你比晏相国还了不起似的。因此，我觉得跟你这样的人在一起，不如回娘家去。”车夫听了妻子的话，觉得非常有道理，就向妻子认了错，保证以后改正。他的妻子也就原谅了他。
从此以后，这位车夫在驾车时一反常态，处处表现得很谦逊。他的变化引起了晏子的注意，晏子就问他是怎么回事，车夫便如实地说了。晏子觉得这个车夫是可造之材，就大力推荐，后来车夫当上了齐国的大夫。
可见，过于自满，便会让人看不起；谦逊了，才会让人尊重。