老鬼被认定成了神鬼笨波大王，这样的身份对于我们来说非常的好，至少我们可以控制和引导这个神鬼笨波了。魔笨波现在要和神鬼笨波联手，而且还要搞大的颠覆，自然就用老鬼的身份，来阻拦。
我们跟着这老太婆一路走在乡间，走了大概有两天的诗句，终于到了神鬼笨波的聚集地。一路上都是神鬼笨波的据点，所以并不用担心，有住的地方。到了神鬼笨波之后，我发现这里和普通的村落没什么两样，但是唯一的不同点就是这里有寺庙。
是和内陆的寺庙截然不同的风格，寺庙的造型非常古朴，刻画的图腾也都是属于自然中的图腾，看上去充满了亲切。
“神圣的神鬼笨波大王，我们到了，这就是我们供奉您的寺庙。”老太婆指着寺庙对我们说道。
“好吧，叫你们的大法师出来迎接吧。”我说道。
“遵旨。”老太婆说完就转身进了寺庙。很快一个头上戴着僧帽的老者就走了出来，看到我们和老鬼之后，就跪了下来，满嘴说的都是我们听不懂的话。
但是大意想来，也无非就是迎接之类的话吧。我做了一下猜测，然后就叫这瓦塞大法师起身了。瓦塞听我说的汉语，也就换成了汉语回答。瓦塞又叫老太婆把神鬼笨波的人都叫了出来，在寺庙里，老鬼坐在神坛前面。旁边是我们站着，下面都是信徒，人数很多，都是跪着的。一脸的虔诚，他们觉得非常的不可思议，因为日夜祭拜的神像竟然活了。
“神圣的神鬼笨波大王降世，将带领神鬼笨波走向光明的未来。”我说话的样子像极了神棍，毕竟自己也是一教的掌门，所以这种蛊惑人心的话难免还是会说的。
“神鬼笨波的大日子终于到来了。”说了半天，我觉得还挺满意的额，下面听的人也都很兴奋。我每说一段，下面的人就叽里咕噜的说上一大串，然后拜一拜，我超级想笑，但是还算是一本正经，没有笑出来。
说完了话，瓦塞大师就要呈上贡品了，这个贡品就是鲜活的生命，我当然知道了。果然瓦塞大师在村落里抓了几个活人过来，说要请神圣的笨波大王享用贡品。这个当然不能享用了，我就把瓦塞大师回绝了，还说大王最近赶路身体不舒服，先不用享用贡品。
几句话说出来把瓦塞大师搞得晕头转向的，后来只好作罢。我又跟瓦塞大师了解了一下现在神鬼笨波的情况，是否答应了要和魔笨联手了。
“现在的神圣的西藏神国都是以佛教为主，笨波已经没落了，神鬼笨波还算是不错的，还留存了下来。”瓦塞大师说道。
“魔笨到底要做什么？”我最关心的还是这个。
“魔笨的人从四川弄到了些神秘的东西，是几代前的笨波圣人留下来的，为的就是一统西藏神国用的。具体是什么，我们并不知道。”瓦塞说的四川，就是指重庆红衣教了。那到底是什么？我听说的版本有很多，有说是手串，有说是佛像，还有人说是舍利子，还有说是打开某样东西的钥匙。但是到底是什么，谁也说不准。
我在神鬼笨和这个瓦塞大师说现在开始可以不用再进行活人祭祀了，因为大王已经下来了，所以大王有需要的话会直接过来。对于魔笨尽量打听出他们要干什么，其余的就没事了。在神鬼的第二天，我们就离开了。全部的信徒都出来欢送，一个个跪在地上，嘴里都喊着我们听不懂的话。
在西藏汉语并不非常普及，但是对于像是神婆，上师，大法师这样的人来说汉语是必须会的，因为说不准什么时候就要用上呢。
我们离开了神鬼笨波之后，就一路上前往布达拉宫，我想去见见这个确吉杰布****，看看他到底是个什么样的人。十八岁，我十八岁的时候还在忙着学习，天天作卷子。而****十八岁的时候已经开始亲政了，这就是差距。我眼中的西藏是纯净的，但是也是落后的，我眼里的****也是那种很傻气的土娃子。因为****都是活佛转世，所以没有竞争，肯定不会聪明。
我们走了大概一个月的时间，一路上有时还会搭一搭便车，否则就更慢了。据说朝拜者一路朝拜走到拉萨布达拉宫需要一年的时间，我可不想一年的时间浪费在走路上，何况现在苯教的情况已经掌握到了。
路上，我们沿途看到了一些风土人情，也遇到了苯教的活动踪迹，然后记录下来，和那个瓦塞大师说的做一个比较出来。看看有没有不同的地方，终于用了一个时间，我们到了西藏的拉萨，世界上独一无二的地方，那种纯净的感觉让人眼前一亮了，我忽然觉得这里是否就是传说中的净土。
我们刚刚进入拉萨就碰到一个事件，一队黑衣人在追另外一伙人，这本来没什么特别的。但是其中一个黑衣人从旁边经过的时候，我发现那人没有头发，是个秃头？不，是个和尚。
“有古怪，你们留在这，阿离跟我追！”我交代了一下，就和阿离追了出去。
我们追了很远，然后发现他们在一个树林里停了下来，我远远得看着，我感觉他们之间一定有着不可告人的秘密。
“你怎么觉得他们有问题？”阿离问道。
“黑衣人是和尚，和尚这种打扮肯定是要做和身份不相符的事情，那就是有问题的事。”我回到道，同时做了一个禁音的手势。
对方说的都是藏语，一边一句，一边一句的，听的我这个郁闷啊，好在我还算聪明，带了手机来。一路上只是带着，但是没有开机，所以电量是满的，我拿出来开始了录音。我觉得这个位置，可能不大好。就伸手把手机扔了出去，这一扔离他们一行人就近了。
等到他们走了，我再把手机捡回来，到时候找藏民翻译过来，就好了。我看他们不仅在争吵，而且还动起来了手。
和黑衣人对峙的人先是开始冷笑，然后黑衣人才开始发动进攻。黑衣人可是和尚啊，他们就不以慈悲为怀吗？和尚们出手很是速度，看招式竟然都是练家子，这可能就是武僧吧。看样子功夫高得很，几个人和尚和这几人打斗了一会，这几个人显然不行，在武功上落了下风。
随即这几个人，手连着手，嘴里开始念起了咒语，然后我感觉到一股非常明显的法术波动。在拉萨外的树林里，空气中卷起了大风，我看到空气中有几道魂魄席卷而来，带着浓郁的血色冲着几个和尚冲了过去。
我能感觉到，这中法术和血祭有关，属于邪术的范畴了，炼成这种法术都不知道要残害多少人。这几个和尚我原本以为只会些武功路数，一定会落下风的。没想到这几个和尚，突然拿出手串，来念起经文。
一种强大的威压传了过来，空气中的都一时静止。这股威压的力量褪去后，几个和尚眼睛一红，手在空气中比划了几下，然后这些带着血色的魂魄都被一一捉了起来，我瞪大了眼睛，这些和尚把魂魄吃了。就是吃了。
那几个操纵魂魄的人好像受了重伤，在空气中撒了一把东西，然后就跑了。黑衣和尚刚刚要去追，其中有人拦了一下，这样一来，才放过他们。我注意到，这些黑衣和尚用的也不是什么好路子的法术，前面虽然是在念佛经，但是到了后面显然就变了。
尤其是那猩红的眼睛，更是说明了问题，邪术和邪术对战。其中的原因到底是什么？这些人会不会就是魔笨的人？如果其中一方是魔笨的人，那么另外一方又会是什么人呢？
我等他们走了以后，这才把手机捡了回来，我重复播放了一遍，觉得录制的还可以。收起了手机，就进了拉萨城。他们还在原地等着我们，真是好听话啊。我们找了个旅店住了下来，来拉萨的游客很多，所以相对于西藏的其它地区来讲服务相对完善。
道路上也有很多卖饰品，收藏品的藏民。我也挑选了不少的小玩意，有些非常有趣，比如藏刀啊，这些。阿离对女孩子的东西感兴趣也买了不少。大个和壮壮跟着老鬼买了一大堆的吃的，这两个家伙这辈子是没吃过什么了。
回到旅店，我让工作人员给我找一个会藏语的汉人，之所以是要找汉人，是因为手机录制的东西，不能让藏民听到，否则一定会传出去。因为这些东西恐怕和他们的信仰有极大关系。
很快这样的人就被找来了，这人梁宏杰，是个西藏导游，来的时候以为我们是要找导游。我把事情说了之后，他有些不高兴，就要走。但是我就喜欢这样的人，喜欢钱就好办。找的就是你！我拿了一千块，告诉他翻译好了手机里的内容，我还有重赏。