浩渺宇宙间，
任何一个生灵的降临都是偶然的，
离去却是必然的；
一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载难逢，
分别却是万劫不复。
谁和谁不是这空空世界里的天涯沦落人呢？
人生短暂，爱的时间有限
在古希腊神话中，爱神埃罗斯是众神中最古老、最受尊敬、最有威力的一位。他征服了众人和凡人的灵魂，使他们统统丧失了理智。无论是天上还是地上的种种事物，都是由于他的干预，而且是在他的参与之下，才得以发生的。
爱情是人类精神的一种最深沉的冲动。爱使一个人成为人，如果一个人不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱都是失败的；如果不具备爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的生活中永远也得不到满足。
人的一辈子并不长，要做的事情有很多，但最为重要的事应该是了解和修好爱的这门艺术课，因为只有这门课程才能使我们感到生命的意义，感到自我的存在，感到周围人的存在，并体验到克服困境的艰辛和欢乐。
风靡一时的美国大片《金刚》中有一句非常经典的话：当野兽爱上美女的那一刻起，它其实已经死了。不错，在人身上，最容易受到攻击的地方是软肋；在处世过程中，最容易被人利用的是弱点。一旦被别人抓住弱点，也就被击中要害。影片里的大猩猩如若不是对女主人公心存爱慕，以至于碍手碍脚，人类的尖端武器也是奈何不了它的。“金刚不是被飞机射死的，它是被美丽害死的”，这是片尾点睛的一句话。因为，野兽在爱上美女的那一刻起，它就已经死了。
就连凶猛的野兽也具有爱人的欲望和本能，更何况我们人类呢？
爱可以让两个完全陌生的人一见钟情，爱可以让相隔万里的两个人牵肠挂肚，爱可以让两人誓死不渝。这就是爱，爱可以让自私的人变得伟大，也可以让伟大的人变得自私。
我们因爱而生，因生而爱。试想如果没有爱，人类是否可以生存至今？这个世界是否依然会如此美丽可爱？
在这个世界上，谁和谁的相遇不是偶然的呢？在茫茫人海里，两个个体相遇的几率只是千万分之一，前世的五百次回眸才可换来今生的一次擦肩而过。而且在宇宙永恒的生成变化中，每一个生命诞生也是极具偶然性的。两个偶然的生命偶然地相遇，这种相遇的几率简直是微乎其微。世上并无命定的情缘，凡缘皆属偶然，好的情缘的魔力岂不恰恰在于，最偶然的相遇却唤起了最深刻的爱的珍惜之感？
懂得惜爱的人必定有一颗温柔爱人的心。当我们所爱的人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念与他们相处时的美好时光，悔恨自己的疏忽和过错。然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢？
在平凡的日常生活中，也许你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛这样的日子会无限地延续下去。可是，忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到，平凡生活中这些点滴的幸福也是弥足珍贵的，有着稍纵即逝的惊人的美……
我们正是通过友爱、亲情、性爱等等这些最具体的爱，才不断地建立和丰富了与世界的联系。学会深深地爱一个人，你在此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人生的联系也是十分薄弱的，他虽然生活在这个世界上，但他会感觉到自己始终是一个局外人。爱的阅历决定了人生内涵的广度和深度，一个人的爱的阅历越是深刻和丰富，他就会越是深入和充分地生活。
人，终究是要死的。在这短暂的人生中，爱的时间是有限的，何不在这有限的时间里献出我们全部的爱呢？
我们每个人都与父母有缘
今生今世，我们为什么会成为一家人？对此，佛认为这是缘分，前世的四种缘分造就了今世的一家人。佛讲的这四种缘分别是：报恩、报怨、讨债、还债。因了这种缘，父母与子女开始在爱中开始了今生今世的共同修行。
作为父母，爱孩子不同于爱妻子，不同于爱丈夫，也不同于爱双亲，爱兄弟姐妹。这种爱是那些爱中尝不到的。它是一种混合体，其中有同情和怜爱，有幸福和美好，有快乐和悲伤，有放心和挂虑，有自私和袒护，有恐惧和期盼。孩子是行走在天地间的父母的心肝，一旦孩子有意外和危险，哪怕是稍有个风吹草动，父母都会吓得心惊胆战，仿佛这样会失去心中最宝贵的东西。
为了孩子，即使是世界上最伟大的人物也会出现在他们孩子的游艺场上，而且毫无应有的庄重和威严，甚至比那些少年还要顽皮和淘气。其实，此时的他们绝非仅为孩子高兴而强作欢颜，他们大多是从孩子身上发现了自我，感到自己年轻了，像年轻人一样嬉戏打闹，于是他们得到了最大的享受，感到了无比的快活。为了孩子，世界上最伟大的人物也可以给自己孩子当坐骑，让他们骑在背上而不觉得有伤大雅、有失身份，这时他们已无力将自己的心肝装回胸腔，至于是放在胸脯上还是后背上则是完全一样的。
当然，有些父母也许有过这样的想法：他们很爱孩子但又希望他们不曾生下来。父母希望孩子不曾来到这个人世，是因为怕他们经不起尘世七灾八难的折磨，这种希望恰恰是他们对孩子至深的爱。这就是父母之爱，世界上最伟大的爱，对于这种爱的理解，谁可以最清楚最准确地描述出来吗？只有孩子长大为人父或为人母后才能真正品味做父母的滋味。
凡真正美好的人生体验都是特殊的，若非亲身经历就不可能凭理解力或想象力加以猜度。为人父母便是其中之一。
付出比获得更能激发爱。爱是一份伴随着付出的关切，我们确实最爱我们倾注了最多心血的对象。父母对儿女的爱很像诗人对诗歌的爱，他们如同创作一样在儿女身上倾注了全部的精力与心血，这样，儿女如同诗歌一样体现了他们价值。
做父母的可以为子女受苦、奉献、牺牲，这样的情谊可以说是恩重如山。做了父母的人也会知道这受苦同时就是享乐，这奉献是收获，这牺牲同时就是满足。所以，如果要说爱，那也是相互的。而且，愈有爱心的父母，愈会感到所得远远大于所予。
其实，任何做父母的，当他们陶醉于孩子的可爱时，都不会以恩主自居的。一旦以恩主自居，就必定是已经忘记了孩子曾经给予了他们巨大的快乐，也就是说，忘恩负义了。人们总是谴责忘恩负义的子女，殊不知天下还有忘恩负义的父母呢。
父母对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，就可以使你为孩子牺牲一切，包括你的天下。
自古以来，历史上酝酿过多少阴谋，爆发了多少战争，残害了多少无辜的生灵，其原因就是为了给自己的血亲之子争夺王位。而对于有了遗产继承人，又有多少人的敛财贪欲恶性膨胀，他们不但要此生此世不愁吃穿，而且要世世代代永享富贵。
但是，那个揪着正在和小伙伴们嬉戏玩耍的儿子的耳朵，强硬地把他按在皇帝宝座上的母亲并不是真爱她的儿子。那个夺走女儿手中的破布娃娃，硬塞给女儿一枚金币的父亲也并不是爱他的女儿的。他们爱皇位和金币以及自己远远胜过爱那幼小纯洁的生命。
如果皇位的继承迫在眉睫，刻不容缓，而这位母亲却挡住前来拥戴小皇子即位的官宦们面前说：“我的孩子玩得正高兴，别打扰他，谁爱做皇帝就让谁做吧！”如果股票上涨，机不可失，而这位父亲却对自己说：“我必须帮我的女儿找到她心爱的破布娃娃，她正哭呢，赚不赚钱是无所谓，重要的是我的女儿要开心！”那么，我们不得不承认这才是一位真正懂得爱孩子的合格母亲或父亲。
父母就是孩子的屏障，时刻庇护着孩子。无论一个人到了多大年龄，如果父母离世了，他就成了一个孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之塌陷了。父母健在时，他的来路是清楚的，他的去路则被遮掩着。父母不在了，他的来路就会变得模糊不清，而他的去路反而敞开了。
最强烈的爱源于绝望，最深沉的痛苦源于爱
奥地利著名作家西默尔的《爱情是最后一座桥》以骇人听闻的高科技犯罪为背景，描述了发生在一个女人和两个男人之间的一段奇妙、凄婉的爱情。主人公菲利普是电脑病毒专家，后妻待他冷若冰霜，夫妻的关系名存存实亡；克洛德在一次采访中被最为信任的朋友强奸，赛尔日则在战争中痛失家人，并且失去性能力。