这时宁采臣走了过来，对张流初说“张兄，你不是说你调查过那个慈航普度吗？那你可知他是一个怎样的人？”众人听到后，也围了过来。
张流初听了宁采臣问他慈航普度是个怎样的人，顿时脸上露出了十分古怪的表情，然后纠结的说道“说实话我也不太清楚。虽然这一路上我跟踪了他许久，但是人就没有摸清楚他的底细。看他一身的佛光护体，应当是一位有德高僧。但是他一路行为举止十分招摇，却又不像是一位有德高僧会做的事。总之等他进来之后大家还是小心为妙。”
众人在等待了一会儿之后，只听耳边的诵经声音越来越响。
只见几位僧侣逐渐走进了大厅，最后的两位僧侣还不断的往地上撒花，而一位身着月白僧袍，脸上带着悲天悯人的模样的一位僧人，咋踩着花瓣逐渐的走到了众人的面前。
这个僧人正是当朝的护国法师——慈航普度。
傅天仇见到那个慈航普度之后，便走上前来，对那个普渡慈航说道“犯官你礼部尚书傅天仇拜见国师大人。”说着便跪了下来，而身后的众人见他下跪，也便一起跟着他下跪了。
现场就只剩下宁采臣与张流初，还有一个知秋一叶还站着。
那个国师看了张流初他们三人一眼，然后便对傅天仇说“傅大人快快请起，小僧不过只是一个和尚罢了，当不起大人这一跪呀。”
傅天仇听到那个国师这么说，也就站起了身来，然后对那个国师恭敬的说道“国师慈悲。听闻国师极受皇上敬重，希望国师能劝谏皇上，让皇上不在荒废朝政，残害忠良，并且铲除那些贪官污吏，还天下一个太平。”
那个国师听了之后，脸带善意的对傅天仇说“出家人以慈悲为怀，这是本国师应该做的。不过现在诸位杀气过重，当放下屠刀，立地成佛啊。岂不闻浮世苍生本就是一场大劫？须知苦海无边，回头是岸。”说罢，那个国师便开始咏诵起了经文来。
只见众人听了那个国师的咏诵经文后，脸上紧张仓惶疲惫的神情逐渐的消失了，露出了一副虔诚的样子旁，然后双手合十，慢慢的向那个国师走去。
“?老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”只见此时，一声道音突然在众人耳边响起，顿时如醍醐灌顶一般，将众人给唤醒了过来。
寻声看去却是张流初正在朗诵《清静经》，然后将众人给唤醒的。
而张流初见众人都醒了过来之后，便开口对那个国师说“索命梵音，好久没有听到这东西，你到底是什么人？”