忍让是人生真正的大智慧
在马琴利做美国总统时,他委派某人为税务总管,但为许多政客所反对。这些政客派代表前往谒见总统,提出咨询,要求说明委派该人做税务总管的理由。为首的是一个国会议员,身材矮小,脾气暴躁,说话粗声粗气,开口就给总统一顿难堪的讥骂。如果当时总统换成别人,也许早已气得暴跳如雷,但是马琴利却视若无睹,不吭一声,任凭他骂得声嘶力竭,然后才用极委婉的口气说:“你现在怒气应该可以平和了吧?照理你是没权利这样责问我的,但是,现在我仍愿详细解释给你听。”
这几句话把那位议员说得羞惭万分,但是总统不等他道歉,便和颜悦色地说:“其实我也不能怪你,因为我想任何不明究竟的人,都会大怒若狂。”接着便把理由解释清楚。
其实不等马琴利总统解释,那位议员早已被他折服了。他私下懊悔不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总统。他满脑子都在想自己的错,因此,当他回去报告咨询的经过时,他只摇摇头说:“我记不清总统的全盘解释,但只有一点可以报告,那便是——总统没有错。”
向来为人所轻视的“忍气吞声”其实具有大的妙用,不发怒不但使马琴利的解释获得极有效的助力,而且使那位议员从此彻底悔悟,以后永远不再做出令人难堪的举动。能忍、善忍才是人生真正的大智慧。
做人应该有一点“雅量”,即容人之德。要力争做到“待人宽,责己严”,不要动不动就指责和怪罪别人。谁都有犯错误的时候,而且犯错的原因未必就是动机不端正,它常和人的水平高低、能力强弱、方法是否得当等有关。还有一点需要注意,你认为别人错了,别人未必错了,也许是你自己的认识有失偏颇!即使别人犯了原则性的错误,你发脾气也不是最好的解决办法,最好是能够做到心平气和豁达大度,这样反而能使别人反省并改正错误。很多时候,只有学会绕过纷争,才会看到更加广阔而美丽的天空。
容忍谦让感邻居
清朝时期,张姓和叶姓两家大户相邻而居,张家准备扩大府第,要叶家让地三尺,而叶家却坚决寸土不让。张家老夫人于是便修书一封,让人带给在京城当宰相的儿子张英,要他出面干预此事。张英见到信后,对家人仗势欺邻非常不满,马上作诗回复:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?”老夫人见儿子写的诗后,心中不觉深感愧疚,立刻命人反将自家院墙推后三尺。叶家对张家此举颇受感动,也马上叫人将院墙推后三尺,于是在两家之间就出现了一条六尺宽的巷道,这便是“六尺巷”的由来。
有哲人曾经说过:有的时候,我们不仅仅前进的时候会海阔天空,退一步同样也会海阔天空。上面的这个故事,就很好地说明了这个道理,正是因为张英对邻居的容忍谦让,才没有使两家的关系恶化,反而有所改善。
其实,谦让在我们的日常生活当中也起到不可估量的作用。如果我们的家里有了谦让,我们一家就会互敬互爱、安逸自乐;如果我们的社会有了谦让,我们就会变得团结友爱,进而人格得到升华。人与人之间,就像星星与星星之间,不是相互拥挤,而是互相照耀。
杰弗逊总统的忍让术
杰弗逊最热爱的运动是骑马。他是位相马行家,自己就有一匹上等好马。在任总统期间,一天他正在华盛顿附近一个地方骑马,当他来到一个十字路口时,碰到一位知名的赛马骑师,这位骑师还是个做马匹买卖的生意人,人们叫他琼斯。
那人并不认识总统,但他那职业性的眼光一下子被总统骑的骏马吸引住了。鲁莽、冒失的琼斯径直走上前来,和骑马人搭讪起来了,并紧接着用行话评论起好马匹来:品种的优劣、年龄的大小以及价值的高低,还表示愿意换马。
杰弗逊简短地回答了他,礼貌地拒绝了他所提出的所有的交换建议。那家伙仍不死心,不停地游说,不断地抬高出价,因为他越仔细看这个陌生人骑的马,就越喜欢它了。
所有的建议都被冷冷地拒绝后,他被激怒了。他开始变得粗鲁起来,但他的粗野行为与他的金钱一样,对杰弗逊毫无作用,因为杰弗逊能够很好地控制自己的情绪,没有人能够激怒他。
这位赛马骑师想让杰弗逊展示一下这匹马的步伐,还竭力要他骑马慢跑,和他打个赌。但是所有这些努力都白费了。最后,琼斯发现这个陌生人不会成为他的客户,而且绝对是个难以对付的人,他便扬起马鞭在杰弗逊的马侧腹抽了一鞭,想使马突然狂奔起来,这会让那些骑术不高的骑手摔下地来。同时,他自己也准备策马急驰,希望比试一番。然而,杰弗逊仍然端坐在马鞍上,用缰绳控制着烦躁不安的马,并且同样很好地控制住了自己的情绪。
赛马师惊呆了,但只是粗鲁地付之一笑,又靠近这个新认识的人,开始谈论起政治来。作为一个联邦制的坚定拥护者,他开始大肆攻击杰弗逊以及他的政府的政策。杰弗逊加入了谈话,并鼓励他就一些事情发表自己的看法。
不知不觉他们骑马进入了市区,沿着宾夕法尼亚大道往前走。最后,他们来到总统官邸大门的对面。
杰弗逊勒住缰绳,有礼貌地邀请那人进去。
赛马骑师听后惊诧不已,问道:“怎么,你住在这里?”
“是的。”杰弗逊简洁地答道。
“嗨,陌生人,你究竟叫什么名字?”
“我叫托马斯·杰弗逊。”
听后,赛马骑师的脸变得煞白,他用马刺猛踢自己的马,喊道:“我叫里查德·琼斯,再见!”说着,便迅即冲上了大路,而此时杰弗逊总统则微笑地看着他,然后策马进了大门。
能忍善忍的杰弗逊,后来成为了美国历史上公认的杰出的总统之一。
很多的事实都已经表明,我们要想使人与人之间的关系变得更为和谐,就必须在生活中学会忍让。那么,什么是忍让?忍让就是在尊重和理解别人的前提下,对对方的行为举止作出让步。
生活中,某些人总会因为一点鸡毛蒜皮的小事而发生口角,甚至大打出手,结果本来是很好的朋友成了冤家对头,本来可以很完美的事情却以遗憾而收场,本来应该充满笑声和快乐的生活被压抑与无奈所填塞……为什么会发生这样的事情?原因只有一个,那就是我们没有学会忍让,我们没有以一颗宽容之心来面对我们的朋友和生活。
忍让避祸的当铺老板
明朝苏州城里有位尤老翁,开了间典当铺。一年年关前夕,尤老翁在里间盘账,忽然听见外面柜台处有争吵声,就赶忙走了出来。原来是一个附近的穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向谨守“和气生财”的信条,先将伙计训斥一通,然后再好言向赵老头赔不是。
可是赵老头板着的面孔不见一丝和缓,靠在一边柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦:“老爷,这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服,现在,他说过年要穿,一定要取回去,可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释,他就破口大骂,这事不能怪我呀。”
尤老翁点点头,打发这个伙计去照料别的生意,自己过去请赵老头到桌边坐下,语气恳切地对他说:“老人家,我知道你的来意,过年了,总想有身儿体面点的衣服穿。这是小事一桩,大家是抬头不见低头见的熟人,什么事都好商量,何必与伙计一般见识呢?你老就消消气吧。”
尤老翁不等赵老头开口辩解,马上吩咐另一个伙计查一下账,从赵老头典当的衣物中找出四五件冬衣来。尤老翁指着这几件衣服说:“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服,这件罩袍你拜年时用得着,这三件棉衣孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧,其余的衣物不是急用的,可以先放在这里。”赵老头似乎一点儿也不领情,拿起衣服,连个招呼都不打,就急匆匆地走了。尤老翁并不在意,仍然含笑拱手将赵老头送出大门。
没想到,当天夜里赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。赵老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了赵老头,与他打了好几年官司。最后,那位街坊被拖得筋疲力尽,花了一大笔银子才将此事大事化小,小事化了。
事情真相很快透露了出来,原来赵老头因为负债累累,家产典当一空后走投无路,就预先服了毒,来到尤老翁的当铺吵闹寻事,想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁一味忍让,他只好赶快撤走,在毒性发作之前又选择了另外的一家。
做人应该宽宏大量,不要斤斤计较,能忍则忍,此所谓让三分心平气和。你的忍让可以让别人改过自新,可以避免不必要的争吵,可以赢得别人的尊重,何乐而不为呢?
在社会上行走,“忍”字很重要。一个人不可能在任何时间、任何场合下都事事如意,所以你只能忍耐。俗话说,“小不忍则乱大谋”。那种动辄发脾气的人虽然可以解除一时的心理压力,但从长远来看,他会断了自己的前程,失去长远利益。
每个人都有自己的世界,可悲的不是活在狭窄的天地,而是只活在自己的世界中,一味以自己的眼光看待别人。因此,为人处世的最高境界就是向刻薄的人宽容与忍让。
忍辱负重成霸业
春秋时,越王勾践被吴王夫差打败,退守到会稽山上。越国要求跟吴国讲和,吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役,勾践答应了。
勾践将国事托给大夫文种,让大夫范蠡随他前往吴国。到了吴国,他们居住在山洞石屋里。夫差每次外出,勾践就亲自为他牵马,有人指责他,他不在乎,而是低眉顺眼,始终表现出一副驯服的面孔,很讨夫差的欢心。
一次,夫差病了,勾践在背地里让范蠡预测一下,知道此病不久就会好,他就亲自去见夫差,探问病情,并亲口尝了尝夫差的粪便,向夫差道贺,说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道。勾践就说:“我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便,味酸而稍微有点苦,用医生的话说,是得了时气之症,所以病很快会好,大王不必担心。”果然不几天,夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺,深受感动,就把勾践放回国去。
越王深为会稽之耻而痛苦,一心伺机报仇。他睡不好觉,吃不好饭,不亲近美色,不看歌舞。他对内爱抚群臣,对下教养百姓,经过三年,百姓都归顺了他。
为了更好地笼络群臣百姓,每当有甘美的食物,如果不够分,自己不敢独吃,有酒把它倒入江中,与人民共饮。勾践靠自己耕种吃饭,靠妻子亲手织布穿衣,吃喝不求山珍海味,衣服不穿绫罗绸缎。为了坚持锻炼自己的斗志,不过舒服的生活,勾践连褥子都不用,床上铺的是茅草,还经常预备一个苦胆,随时尝一尝苦味,以不忘所受之苦。
后来越国终于与吴国在西湖决战,吴国军队大败,越军包围了吴王的王宫,攻下城门,活捉了夫差,杀死吴国宰相,两年后,越国称霸诸侯。
当忍则忍。喜欢逞一时之强,图一时之快,不考虑后果,甚至忘记自己是谁,在干什么。这样吃亏的往往是自己。
《论语》中有一句人人皆知的名言:“小不忍则乱大谋。”对于日常的琐碎之事,不必去斤斤计较。若无法忍受大事业之前的小事,将无法成就伟大的理想。懂得忍让的人,会拥有广阔的天空,拥有更多的成功机会。
忍辱的淮阴侯
汉初的淮阴侯韩信是一位叱咤风云的战将,为汉王朝的建立立下了赫赫战功。虽然最后被吕后诛灭,但毕竟是一位盖世英豪。
就是这位叱咤风云的盖世英豪,早年却忍受了不少奇耻大辱。
韩信本是淮阴人,出身贫寒。既不能被推举做官吏,又不会从事生产或做生意赚钱,所以,常常到熟人家里去混饭吃,这些人家都不喜欢他。
他曾经多次投靠在邻乡的一个亭长家里求食,一连几个月。亭长的妻子很讨厌他,于是很早就起床把饭做来吃了,等韩信到吃饭的时间去时,已没有饭了。韩信当然知道是怎么回事,从此便再也不去亭长家。
韩信到淮阴城的河边去钓鱼,有几位老大娘在那里漂洗丝绵。其中有一位老大娘见韩信到了吃饭时间还坐在河边,一副饥肠辘辘的样子,知道他没有饭吃,便把自己带来的饭分给他吃。此后一连数十天都是如此。韩信非常感动,向老大娘道谢说:
“我将来一定加倍报答您!”
老大娘却生气地说:
“谁稀罕你的报答呢?一个堂堂男儿汉却养不活自己,我是看你可怜才给你饭吃!”
当时,淮阴城有个年轻屠户很看不起韩信,他轻蔑地对韩信说:
“别看你身材高大,又喜欢带刀佩剑,其实你是个胆小鬼!”
韩信不予答理。那年轻屠户又当众侮辱他说:
“怎么你不吭声呢?难道你不承认吗?那好,如果你不是胆小鬼,就刺我一刀;要是你不敢刺我,那就承认你是胆小鬼,从我的胯下爬过去吧!”
韩信把那年轻屠户看了好一会儿,又想了一想,居然真的低头俯身从他的胯下爬了过去。那人哈哈大笑,满街的人也都嘲笑韩信,认为他胆小怕事。
后来,项梁率兵起义,韩信拔剑从军,但一直没有什么名气,项梁兵败后,韩信又跟随项羽的部队,也只做到郎中官。他多次向项羽献计都没有得到采纳。当汉王刘邦率兵进入蜀地时,韩信从楚军中逃出来投奔了汉军。开始仍然没有得到重用,只做了一个管理粮仓的小官。后来终于得到萧何的赏识,被萧何全力保举给刘邦做了大将。从此一举成名,为刘邦打下了半壁江山。
垓下会战彻底打败了项羽后,刘邦封韩信为楚王。韩信到达封地,找到当年曾分给他饭吃的那位老大娘,赏给黄金一千两作为报答。又找到那位亭长,只赏给他一百钱,对他说:“你是个小人,做好事有始无终。”最后,他召来那位曾让他受到胯下之辱的屠户,不但不杀他,反而还任命他为楚国中尉,并对将领们说:
“他是一个壮士。当他侮辱我时,我难道真的不敢杀他吗?不是的。但我杀了他就不能成名,不能实现自己的抱负了,所以我忍辱而达到了现在的境地。我真该谢谢他啊,他磨炼了我的意志!”
“忍辱负重”是一个成语,词义是:能不避怨谤,忍受屈辱,承提重任。在现实生活中,一般人都有可能遭受到白眼、冷嘲热讽、污言秽语、甚至是奇耻大辱。这时,面对侮辱,如果我们一蹶不振、自暴自弃地消沉或以牙还牙、以血还血地报复,我们就会沦为他们的牺牲品。
人生的苦难经历告诉了我们:能够忍受耻辱的人安全,能够忍受耻辱的人可以生存。侵犯别人的所作所为只反映了这种人自身的低俗和愚昧。
漫漫人生,在面对外界突如其来、避无可避的侵犯与侮辱时,我们要有忍辱负重的弹性,因为这是一种生存的权利,尊重这种弹性,便是尊重生命。