胡适先生在致杨杏佛的信中写道：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”
巴金、胡适面对他人的辱骂所表现出的平静、幽默、宽容，不失为排除心理困扰的妙药良方。
一位女作家说，“女友找到一位男朋友，跑来征求我的意见，我左看右看觉得那男人不顺眼，但看看女友那兴高采烈、得意洋洋的样子，话到了嘴边便咽了回去。几年后，看到他们恩恩爱爱幸福美满的小家庭，我便暗暗庆幸自己当初没有冒失地去投那反对票。”
假如有一天你知道自己受了欺骗，去大吵大闹也是受了欺骗，那么何不将欺骗留于心底？
假如你明白相聚的人终究要离去，海誓山盟亦不再留得住往日欢欣，那么就洒脱地为他送行吧。沉默是金。
不再怨恨别人，不再麻烦自己：任你怎么说也要守我本分，始终相信——沉默是金。
幸福顿悟：
说话和沉默并不矛盾，在谈话中应学会沉默。适当的沉默不是冷漠、孤僻，它终会得到人的尊重；夸夸其谈，言不由衷，才不讨人喜欢。
沉默是成功者良好气质和风度的表现，是失败者不甘受挫，奋起反击的誓言，也是人们默默攀登不断前进的阶梯。
有多大肚量成多大事
子贡曾请教孔子：“人应该如何为官呢？”孔子回答说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”孔子的意思是说水太干净，鱼儿不能生活，对人的要求太高就不会有朋友了。所以，做人要尽量能容人之短，只有这样，才能赢得他人的尊敬，赢得更多的朋友。
发怒的人是弱智的，生气的人是替别人的过错承担痛苦。当一件妨害自己的事情发生时，要么去宽容，要么去解决，生气是一种浪费。
《菜根谭》中教人处世的智慧之一便是宽容他人，只有容人之短才能建立良好的人际关系，宽容他人的过错，就会赢得朋友，赢得他人的尊敬。“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，二者可以养德，亦可以远害。”
能容人之短的人一定是豁达大度的人，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”蔺相如位尊人上，廉颇不服，屡次侮辱之，但他仍以国家利益为上，以社稷为重，处处忍让，是度量大也。三国时期的蒋琬，身为尚书令，找一个部下谈话，那人不理他，他不计较；还有下属在背后说他的坏话，认为他办事不行，不如前人，有人向他告发，他也毫不介意，还说他说得对，我确实不如前人。像蔺相如和蒋琬这样的人，能够宽容别人，不计较个人恩怨，把主要精力放在国家大事上，最终取得了更大的功劳，也赢得了世人的敬慕。
隋末，郡丞李靖最早发现李渊有图谋天下之意，并亲自检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民极力反对报复，再三强求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功。魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民，李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征深觉“喜逢知己之主，竭其力用”，也为唐王朝立下了大功。
据说唐朝宰相陆贽，有职有权时偏听偏信，误认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。后来，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。而后任的宰相玩弄权术，明知李、陆有点私怨，还特意提拔李吉甫为忠州刺史，去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。没想到李吉甫不计旧怨，上任后，便特意与陆贽饮酒结欢，使宰相借刀杀人之意化为泡影。对此，陆贽深受感动，积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得越来越好。
北宋时，王安石当宰相那阵子，因苏东坡与他政见不同，借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得他十分凄惨。然而，苏东坡胸怀大度，根本不把此事挂在心上，更不念旧恶。当王安石从宰相位子上垮台后，两人的关系反倒好起来，他不断给隐居金陵的王安石写信，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，非常投机。
今天，我们以古人的故事作为参考，可净心灵，辨是非，明前途，得幸福。
幸福顿悟：
俗话说，有多大的肚量成多大的事。坦荡的心态可成就平坦的大路，放低烦恼的藩篱。
难得糊涂，才最清醒
清代文人郑板桥的墨宝“难得糊涂”，几乎家喻户晓。其实，崇尚“难得糊涂”者，并非都理解了郑板桥的本意。作为一句哲理名言，郑氏用意在于劝导人们不必计较眼前的蝇头小利，遇事要着眼长远。他所推崇的是一种处世美德，并非为某些人所理解的“识破红尘”的处世哲学。
人生在世，对于一些事情，你非要硬去较真，就会愈加麻烦，相反你若装痴作聋，来他个“难得糊涂”、“无为而治”，也许会有满意的结果。
“糊涂”的好处一是能减少不必要的烦恼。在我们身边，无论同事、邻里之间，甚至萍水相逢，不免会产生些摩擦，引起些烦恼，如若斤斤计较，患得患失，往往越想越气，这样很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然烦恼会少得多。
“糊涂”的好处二是能消除隔阂，以图长远。《庄子》中有句话说得好：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢？即使“大事”，别人有愧对你之处，糊涂些，反而会感动人。
某菜市场有两个豆腐摊，一位是中年妇女，很精明的样子，不肯吃一点亏，少一分钱也不卖；她对面是个二十多岁的小伙子，一副憨厚、朴实的样子，他的豆腐不论斤，一元钱一块，用刀拉一块就得，而且保证比那位女摊主的一元二角一斤的豆腐分量足得多，既利索，又实在。于是人们都喜欢买小伙子的豆腐，他一天能卖好多屉，而那位精明的女摊主一天最多卖一屉，有时还得剩下……
人们常说：“会买卖的称赞对方，不会买卖的挑剔对方。”小伙子吃小亏而赢大利，从而赢得了众多的回头客。而那位精明的女摊主，只顾眼前利益，不懂顾客心理，舍不得、也不会以情感人，最终吃亏的还是她。
生活中，做人、做事也是如此，过于精明，只顾眼前利益，往往会因小失大，得不偿失；得糊涂时且糊涂，人生才更轻松，更惬意。
幸福顿悟：
“难得糊涂”，其实真的是我们这个浮躁的社会，需要注入的一剂镇静剂。
见好就收，乃处世绝招
春秋时期，范蠡是越王勾践的谋臣，他曾与越王勾践同甘共苦，最终打败吴王，被任命为大将军。然而就在这位极人臣的时候，他却留下了“官大有险，树大招风”的话而销声匿迹了。据《史记》载，他后来到齐国，与儿子共耕农园，积聚田产数十万。齐王看中他的才华，欲请他出任宰相，他却答道：
“在野有千金之财，在位有宰相之名，对平常人来说，这是至高无上的荣耀了，然而过度的荣华却容易形成祸根。”说完，便将财产分赠邻人，搬到陶地去住，改名陶朱公而经商。
文种也是勾践的重臣，他功成名就以后，仍然继续仕于越王。其间范蠡曾写给他一封信说：
“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，猎狗烹。越王的长相，颈项细长如鹤，嘴唇尖突像乌鸦，这种人只可以与他共患难，却不能同享安乐，你现在不离去，更待何时？”
后来文种也称病返乡，但做得不如范蠡彻底，他留在越国，其名仍威慑朝野，于是有佞臣陷害于他，诬称文种欲起兵作乱。越王以谋反罪将文种处死。
古今中外，人人都希望过着幸福富裕的生活，但有几人能同范蠡比呢？
只知进，不知退，久居高位的、遭“文种之祸”者，又何止一人？
做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好处，是人生的最大学问。
清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。
曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了自己作为一个将军大臣的分寸。
看看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，也有成功的欢欣。
把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。
幸福顿悟：
做人做事见好就收，才是驾驭命运的聪明人。
低调处世，是为了前行得更顺畅
古代有一位将军，在撤退的时候始终在后面。回到营地后大家都称赞他勇敢。他却说：“非勇也，马不进也。”他虽然不承认自己勇敢，把自己断后的行为归结为马走得太慢，但人们却更加赞扬他，并把他的勇敢和谦虚载入史册。
有一年，世界重量级拳王阿里到中国大陆访问时，与中国的老将作了表演比赛。他故意装作被打倒在地，引起在场观众热烈鼓掌，一时传为美谈。
“主动趴下，匍匐前进”是一种明智。
然而主动趴下并不是因病倒下，匍匐前进并非趴着不动。而是自己先倒下了，别人就无法再使你跌倒，匍甸前进正可以无声无息地做着别人连做梦都想不到的事情。
匍甸前进，这看起来似乎速度太慢，太不痛快，缺乏英雄气概。但是能登上最高地位的，往往就是那个与地面贴得最紧的人。
从古至今，不少人爱把“吾不如”颠倒过来，变成了“不如吾”。三国时期的称衡，初见曹操，就把曹营文武将官尽数贬得一文不值，说“苟或可使吊丧问疾，苟攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯停称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’；其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
他把别人看成豆腐渣，却大言不惭地声称自己“天文地理，无一不通，三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜，岂与俗子共论乎！”曹操自然没收留这个眼空四海的狂徒。他又去见刘表、黄祖，还是走一处骂一处，最后终于被黄祖砍了脑袋，为后人留下了个笑柄。
世界上不可能有十全十美的人，我们每个人都应该正确认识自己，认识自己的优势和劣势、所长和所短。懂得低调处世，我们能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个蕴涵厚重、丰富充沛的人生。
幸福顿悟：
低调处世，低调做人，既是一种姿态，也是一种风度、一种谋略、一种胸襟。善于把鲜花和掌声让给别人的人，也一定是一个拥有好人缘的人。
保持谦卑，能生存得最久
山很谦卑，它总是沉默，却造就了壮丽的风景；水很谦卑，它总是向下，却流成了江河湖海。
在秦始皇陵兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。它被誉为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陕西省就是以跪射俑作为标志的。
它左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。
如今，秦兵马俑坑已经出土，清理各种陶俑1 000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
这究竟为何呢？