书城教材教辅语文新课标课外必读第五辑——中国古代寓言
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第2章 导读

寓言是“文学作品的一种体裁﹐是带有劝喻或讽刺的故事。”它不但具备劝喻﹑讽刺的功能﹐而且是一种有故事情节的文学作品。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,当时是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。

中国古代寓言,是古代东方人世界观和价值观的体现,它作为几千年历史、文化的积淀,对后世人们思想观念的形成,有着深远的影响。这些寓言,篇幅简短,寓意深刻,一个寓言故事,就是一幅漫画,寥寥几笔,简简数语,就勾勒了一个个滑稽可笑的人物。而东方人特有的狡黠,却在这讽刺意味十足的故事里显现无遗,让人读之忍俊不禁。

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。

第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉,入本书的《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。《画鬼最易》说明从客观实际出发,按客观规律办事是最难的,非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气,则是容易的。

还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现,惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《拔苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动,是多么的荒唐可笑;《郑人买鞋》里的郑人,不会灵活变通,明显是教条主义的典型。

第二类是具有“劝善惩恶”性质的,其中也有许多给人以积极的启示。这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必分析和批判。

第三类是具有讽刺性的。其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。

此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的,今天读起来更觉得有新的意义。

寓言通过简短的语言来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理,言简意赅,平易近人,说理深刻,在文学史上具有重大影响。