“那么“约柜”呢，《希伯来圣经》和《铜书卷》呢，在哪里？难道罗马人没有寻找，怎么没听你们说？”
此时，边听边在转动玩弄着一座地球仪的希特勒恶狠狠地质问。
“就是，你们滔滔不绝地说了那么多在马萨达发生的战斗，却没有说到元首最为关心的事！”戈培尔怒气冲冲。
“我来补充。”这时，心情早已平静下来的洛伦博士反倒不害怕了。
“罗马人在打扫和搜索战场的时候，对这座要塞进行了仔细的搜查。原来，他们也猜测三年前在耶路撒冷大圣殿中消失了的约柜、圣经和铜书卷，可能被这最后的一股义军带出城并转移到了马萨达要塞。他们推测的根据有两个，一个是占领圣殿后，他们在圣殿地下发现了一个下水道，下水道一直通向城外，很可能在罗马大军攻打耶路撒冷或者圣殿之时，犹太人就已经将包括圣物在内的宝藏秘密地运往这座最为偏远也最为坚固的要塞；二是耶路撒冷久被围困，而周边的其他要塞早已被罗马人占领，只剩下马萨达要塞，那几样圣物从圣城消失，也没有地方可去，只能运到马萨达隐藏。但是，他们搜查马萨达要塞的结果，却并未发现它们的蛛丝马迹！”
“没有下文了？”
“后来，在耶路撒冷驻扎的罗马占领军，为了防止犹太人的继续反抗，不断对犹太人进行大搜查，同时继续搜刮流落在民间的珍宝。就在马萨达要塞陷落后不久，他们在一次突击搜查中，从一名妇女身上，搜到了古老的《希伯来圣经》的部分残卷，经仔细辨认，他们中有人认出了，这个犹太女人，就是在马萨达要塞活下来的那两名妇女和五名儿童中间的一个妇女。震惊之余，他们恍然大悟，为什么据守马萨达要塞的犹太人起义军包括他们的家属，包括妇女和儿童在内，一共967名，有960人都集体殉难而死，却只有他们几人活了下来，一定是狡猾的犹太人有意留下他们，好让他们继续保守这些圣物隐藏的秘密，好在条件允许的时候令这些圣物继续在犹太人中流传；一定是犹太人认为，妇女和儿童不像成年男人那样会引起罗马人的注意并深恶痛绝，可能活命！罗马人为当时让这七名活着的妇女和儿童“收尸”并放走了他们懊悔不迭。但是，他们还没来得及审讯这位被抓住的妇女，她便一头撞倒在地，死了！”洛伦博士接着说道，“据说那被后世人称作“耶路撒冷宝藏”的50吨金银珠宝，最后也成了谜。一千多年来，这笔宝藏先由提图斯用船舶运回罗马，后来，罗马大帝国衰落，汪达尔首领盖塞利克将罗马的教堂和神庙的黄金屋顶刨开，并把这些财宝装到自己的船上运至汪达尔的首都迦太基（今突尼斯），再后来，攻占了迦太基的拜占庭帝国的皇帝查士丁尼害怕这些属于耶路撒冷的宝藏有着不可捉摸的力量，将它们送回了当时已变成为基督教的圣地的耶路撒冷。公元614年，一名叫做穆德斯特斯的僧侣将这些宝藏从耶路撒冷转移到了朱迪亚（巴勒斯坦南部）的狄奥多西修道院。然而，在公元630年，穆德斯特斯离奇中毒而亡。宝藏的秘密到他这里也成了永久的秘密，圣城宝藏之谜随之被他带到了坟墓里。虽然如此，在这些“耶路撒冷宝藏”的数次流转过程当中，从未有人说过，其中包括“约柜”、古《希伯来圣经》和《铜书卷》等圣物。”
“你这是在说，犹太人的这几样东西在马萨达要塞之后就断了线索，这以后就再也没有人寻找过？”
“并非如此。公元135年，罗马人又成功镇压了犹太人反抗的“第二次起义”，这次，罗马人接受了教训，不再“仁慈”，他们大规模地驱赶犹太人，在驱赶的同时搜查搜刮他们，我们认为这其中可能隐藏着一个罗马人没有说破的秘密企图，就是通过驱赶和搜查，继续寻找那几样圣物，因为他们认为仅仅才过了数十年，犹太人又胆敢团结一心再次起义，一定是仰仗着那几样圣物所起的强大的宗教精神的凝聚作用，它们如果继续存在于犹太人手中，就一定会发挥任何东西都比不了的神奇的功效，是握在他们手里的“上帝的法宝”和力量的源泉，因此，必须驱逐他们，通过驱逐来寻找它们；必须寻找它们，通过寻找来驱逐他们！犹太人，作为一个“劣等种族”，就是从那时开始流散到欧洲，分散到世界各地，成为了一个“没有自己的国家的民族种群”。”
“那么，“圣物”有新的线索吗？”
“没有。”
“现在，我们可以概括一下，我们对这三样圣物的了解和推测。”洛伦博士说，“先说“铜书卷”。铜书卷存放在圣殿中，至今只是一个传说。铜书卷到底有没有，是不是记载着大卫王和所罗门王时期的宝藏和秘密存放地点，这些都是传说，后世没有人亲眼看见过铜书卷。”
“再说古老的“希伯来圣经”。上面说到过，最后一次罗马人看到的，只是藏在一名犹太妇女身上的残卷，圣经的真迹从那以后就渺无踪影，即便是后来的罗马皇帝哈德良开始大规模驱赶犹太人，也没有找到。”
“最后来说圣“约柜”。除了上面已经说到的可能性，还有一种可能性，就是约柜早已毁灭掉了，在提图斯率军占领了耶路撒冷犹太教大圣殿时就被他们毁坏了。这是我们在研究了著名的犹太历史学家弗拉维斯·约瑟弗斯的两本专门写犹太人历史的经典书籍《犹太古典史》和《犹太战争》时发现的。这位犹太贵族亲自参加了当年的起义，并且是起义的领导者之一。他在书中详细地描述了公元71年，罗马人是如何将50吨宝藏从巴勒斯坦由船运到罗马，然后绕着罗马的街道游行庆祝胜利的，因为他跟随提图斯去了罗马并目睹了这一情形；他还在书中记载了罗马人攻占圣殿，毁坏了约柜的事！”
“他作为犹太人的起义领袖，跟随战胜他们的人去了罗马？”善于讲谎话来蛊惑和欺骗人的戈培尔却最怕自己被别人所骗，质疑道。
“约瑟弗斯于公元38年出生在一个犹太贵族家庭，自幼饱读犹太教经典，14岁时就被犹太大祭司咨询法律问题。公元66年起义爆发之时，他被派到加利利地区发动群众，组织起义。但被罗马大军的第15军团包围在尤塔帕塔要塞，城破以后，约瑟弗斯和几个起义者藏身在一个山洞里，眼看着就要被罗马士兵发现。这时他们决定自杀，想通过抽签选一个人出来杀掉其他的人，然后自杀。约瑟弗斯抽到了这根签，他杀死其他几个人以后没有自杀，而是走出山洞向罗马士兵投降，并求见维斯帕先，预言维斯帕先和他的儿子提图斯将当上罗马帝国的皇帝。到第二年，尼禄被刺身死，维斯帕先成为罗马皇帝，果然应验了约瑟弗斯的预言。约瑟弗斯立刻被释放，然后作为提图斯的高级顾问，全程参与耶路撒冷的围城，并被派进城劝降起义者。战后，约瑟弗斯被带到罗马，赐予豪宅厚俸。他娶了一个埃及女人为妻，并取得了罗马公民权。从此以后一直到死，他都受到维斯帕先和他儿子的款待，经常是皇室的座上宾。他的后半生，倾全力于关于公元一世纪和《圣经》的历史、犹太遗物及犹太战争的写作，著成了《犹太古典史》和《犹太战争》这两部研究犹太历史的经典。如果没有约瑟弗斯，现代人对公元一世纪以前的犹太历史可能一无所知。约瑟弗斯的著作被誉为“除《圣经》之外读得最多的古典作品”。”
洛伦博士这样回答。
“犹太教在这次浩劫之后也凤凰涅磐，得以重生。过去犹太教由僧侣和祭司把持，等级森严，崇拜的中心是神殿和里面的约柜。浩劫过后，神殿被毁，僧侣逃散，犹太教丢掉了这些桎梏，反而能深入到百姓的家庭，和犹太人的生活更紧密地结合起来，从而焕发前所未有的活力。这正应验了犹太教义中的一句：“再美丽的神殿都会倒塌，只有心中的神殿能够不朽。”
希姆莱与戈培尔大惊失色，他们在心里暗骂：“书呆子，彻头彻尾的书呆子，别看加入了纳粹党，还是书呆子！”他们一起把眼光投向希特勒。
希特勒仍然在转动地球仪，他好像在那上面找着什么。倒是“书呆子”威廉·康斯坦丁博士猜出他在寻找什么，走过去，将手指向在地球仪上几乎看不到的地方：
“呶，它在那，巴勒斯坦、耶路撒冷。”
地图上写着：英控巴勒斯坦。
希特勒的小胡子开始抖动。他又走向会议室正面的一扇墙下，“呼啦”一下拉开墙上挂着的一大块幕布，里面，露出一幅巨大的世界地图。希姆莱赶紧走过去，希特勒从希姆莱手上接过两面小红旗，熟练地将其中的一面插在英伦三岛上，又将手按在地图上，沿着经纬线找到了标示着巴勒斯坦的那块地方，将另一面小红旗狠狠地插在上面。