修行的终极目的就是减免痛苦，包括身心，最终有个善终（人生最大的福报是好死）。修行的意思就是修正自己的品行，修正自己的内心，当然，只要是肉身凡胎，这一世不可能尽善尽美，所以也不要怕别人指责、挑刺，自己修自己的，不要在乎别人评价。我们是为自己而修，不是为别人的评价而修。自己的心清净了，增加的是自己的智慧和慈悲，至于别人如何说你，你根本不会在乎。
温哥华西区堪称人间天堂，远山含翠、近水凝芳，海岸上有很多海景豪宅，其奢华、舒适与美观，从未到过此处的人难以想象。但是我和这里很多朋友从来不羡慕，因为即便我们住在很小的公寓中，我们并没有觉得比住在豪宅里的人差很多——我们同样拥有海景、蓝天和清新的空气，同样距离免费的原始森林公园近在咫尺，也同样可以享受各种社会福利和公共设施。在家里，我时常感觉到什么都不缺了，我还需要再多的钱何用呢？我满足于读书、上网，连电视都不需要。如果有更多的钱还银行贷款和信用卡债务，那么势必还会有更多的消费、更多的借贷——人的财力和消费是相辅相成的，经济水平有多高，经济压力也相应会高，所以我对太多的钱也没有奢望。
对于物质，我没有太多欲望了，于是有更多的精力放在了灵性的追求上。我学佛，也读《圣经》，《古兰经》也偶尔看看，研究一下心灵感应，更是要体会一下身边的超自然现象，验证一下经书上的传闻。
我并非孤立的。物质极大丰富了，越来越多的人自然开始注重灵性的追求。在欧美，上个世纪就盛行起来“新纪元”运动。而在中国，随着人们生活水平的提高，当许多人不再为温饱担忧的时候，他们开始探索起精神领域来，开始寻找自我存在的意义，寻找生活的真谛。
上个世纪第二次世界大战后，西方各国进入经济高速发展的时期，物质生活的极大丰富造就了战后精神空虚的年青一代。性解放、吸毒、摇滚乐，在这一时期达到了极致。物极必反，在信仰面临崩溃之时，人们开始意识到有必要重新找回已经暗淡许久的灵性的光芒，他们把眼光投向了东方的宗教、哲学和神秘学，不仅结合了东西方的精神与宗教传统，还把很多宗教观念与现代科学融合在一起，如心理学和生态学。“新纪元”运动涵盖了灵性、神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。虽然吸收了世界各个宗教的因素，但是新纪元运动有着去宗教化的趋势，突出个人化信念、个人的灵性的追求。
在我的调查和了解中，由于“新纪元”思想的影响，越来越多的西方基督徒开始对中国佛教、道教、《易经》产生了兴趣，有不少甚至在网络个人档案的宗教信仰一栏中声称自己的信仰是佛教和道教。因果说、轮回转世说已经被广泛接受，催眠术、通灵术、堪舆术、占星术等神秘学传统被重新认识。“新纪元”一词已被美国主流媒体宣传为一种精神亚文化，包括了冥思、通灵活动，包括对轮回转世的相信和替代疗法的实践，提倡健康和环保主义，相信超自然现象。对于维吉通灵板的热议也是这一个时期达到鼎盛的。
在东方的中国，人们也刚刚进入一个追求灵性的阶段，犹如西方的“新纪元”运动一样，最初的标志是改革开放初期社会上掀起了气功热和人体特异功能研究热，久违了的《易经》占卜术、相面术等重新走进人们的生活。近些年有越来越多人重新对佛学及儒家思想产生浓厚的兴趣……每个人灵性之旅都不一样。有的人迷恋畅销书《论语心得》；有的人执著于佛家经卷；有的人则抱着奥修和克里希纳穆缇的著作废寝忘食。有人前往青藏高原采风、朝圣；有人跋涉到印度瑞诗凯诗修炼瑜伽；有人则飞往耶路撒冷找寻那一片“流着奶和蜜”的圣地。这些现象都表现出人们从单纯的物质主义向灵性主义的过渡。
除了认清自己，还要知道灵修进度并非只有自己知晓，宇宙中存在着一种道德律，假如没有道德律，宇宙也没有必要存在。宇宙中的道德律在自然律之中和自然律一起发挥作用。很多人只看重前世、今世、来世之间的果报，但并不知道现世现报。他们纠缠于极个别看似例外的案例，但是只看到了表层，甚至就是道听途说，真正的事实他们并不知晓。有一个不变的真理，和我曾写过的磁场理论息息相关，那就是善的意念吸引来善缘，恶得意念则招来恶缘。我们行善，不仅为了他人，也履行了灵修法则或者社会职责，同时也对自己有利。灵修能够改造命运的奥秘就在于这里。
相当一个时期以来，国内的媒体和网络不鲜见人们对社会上蔓延的一种拜金主义和物质主义表示不满，甚至强烈抨击。我认为这是一个必然的过程，我们走的路正是欧美国家“二战”后走过的路，那就是先要从饥寒交迫中走向温饱，走向舒适和较为富裕的生活，而在物质达到一定层次时候，人们在精神空虚之中，自然又会回归到灵性的追求中。这其中难免会有一些先富裕起来的暴发户，炫富、显摆、攀比，激起一些人的仇富心理，从而也加深了社会矛盾。这是一个必然的阶段，并非中国人独有。只有在基本消灭贫富差距，实现均富的社会，全民生活水平都得到提高，政府廉洁奉公，整个民族才会更多地追求精神上的财富，整个社会的风尚、公德才会显著提高。
但是我看到中国的社会已经开始转变，那就是有很多已经富裕起来的人们，开始意识到信仰的危机带来的精神上的空虚。举例说，《磁场：世界上最神奇的吸引力法则》一书得到的读者反馈竟然超出我的意料。这些读者皆非等闲之士，他们虽身为外企职员、私企老板、大中学生，但是他们对社会，对人性的思考深邃而且理智，从他们身上我看到了民族的希望，看到了无论60后、70后还是80后、90后，无论处在人生的什么阶段，都有着对灵性升华的诉求。
我认为东方和西方都开始了灵性的回归。人们茶余饭后谈论信仰的迷失、道德的沦丧，谈论环境污染的加剧、地球的温室效应、天灾人祸不断，但是这世界不会有末日，只会有黑暗时期和黑暗过后的黎明与复苏。大自然会给人类以教训，但是最终周而复始，人类还会重整河山，开辟新生。
人类一旦丧失了信仰，最终会自食其果。但是我相信会有新的诺亚方舟出现，那一批更有良知和信念，更充满灵性光芒的人，会得以避过任何灾难，从而继续生存下来。他们有“神”的庇护——“神”是什么？因为人类无法用一个词准确地描述“神”，所以暂且用了“神”这个字，因此被人格化了——实际上的确具有人格化。我这里提及“神”，更多的是将自然规律的拟人化。
我认为世界面临着越来越严峻的环境和资源危机，源于人类对于物质的过多消耗和对利益的过度追求。举个简单例子，以前我每每看到更新换代的手机或者手提电脑问世，总是会弃旧换新，但是现在我意识到这就是利益和虚荣心的驱使，其实某一手机第一代和第五代没有什么太大差异，商家为了利益要不断“推陈出新”，而消费者因为虚荣则永远喜新厌旧。从大的方面看，就是这样的互相作用的动机，刺激了经济，同时也加剧了环境和资源的透支。
当人们心中不再有美好的信仰，那么利益就成为占据人们心头的主宰。我常常想，没有了信仰，维系人们道德的约束力是什么？陀思妥耶夫斯基说过，如果人不信神，那么他什么都可以做。所以对于我们身边的人来说，他尽管可以贪婪、虚荣、拜金、妄语……一切都毫无顾忌，而唯一的那点良知，只是限于他还有一个家庭，有父母、有配偶、有兄弟姐妹、有子女，他的道德仅仅围绕着家庭伦理。
没有“神”在，当然也有善人和善行，但是那不是带有智慧的慈悲——慈悲和善良是两个概念。我们没有资格去评价任何人是善还是恶，从某种角度来说，没有哪一个人比别人更善，因为只要有外因作用，善人也会带出恶念来，没有智慧，善与恶完全取决于外因，取决于社会的大染缸。
所以我呼唤人类灵性的回归，在这个科技已经登峰造极的时代，在这个物欲横流的时代，让信仰重新回到我们的心中！让我们在灵性回归的历程中改造内心，从而成为自己命运的主人！
命运
—H·B·达哇
命运是个软欺硬怕的家伙，
你把它当成主人，
它就把你当做奴隶；
你把它当做奴隶，
它就尊你为主人。
你鄙视它，
它就高看你；
你仰视它，
它就折磨你。
命运是个脆弱的东西，
虽然有强硬的手腕，
但是敌不过你的念力。
世间万物，没有一样比
我们的心更强大；
岁月流逝，没有一样比
我们的心更持久。
我们的心主宰一切，
我们的心映照宇宙的真理。