约瑟的兄弟之所以把他卖到埃及当奴隶，就是因为嫉妒他是父亲最爱的儿子。他们无法忍受看见他身上所穿外套的华丽。
（3）友谊破裂。
有一位中年的新闻从业人员，他非常嫉妒他的一位出名的小说家朋友，也嫉妒他朋友所出的书。而另一方面，他那位小说家朋友却嫉妒这新闻工作者由于一篇大众皆知的出色报道而被提名角逐普利策奖，因为这个奖项是那位小说家根本沾不上边的殊荣。结果这两位朋友从此话都不说了。
底特律常被称作车城，就跟纽约是大苹果一样。而全美国最成功的唱片工业之一即是始于车城，那就是车城唱片公司。车城捧红过许许多多的歌星，象顶峰合唱团、黛安娜·罗斯、杰克逊家族、罗宾森、斯蒂夫·旺达和马文·盖等等。如果假定这些表演工作者很可能成为娱乐圈里其他人羡慕和嫉妒的目标，那是很合理的事。事实上，演员、歌星和舞蹈演员所面对的来自其他同行的嫉妒，可能是其他人远不及的。这或许是因为他们收入高，影迷歌迷们对他们的崇拜，以及他们拥有的广大影响力。
然而，不时有一些已经红了二、三十年的演艺人员，公开表示对某些新出现的歌星、舞星和演员的支持。老一辈的佼佼者已将这种美德发扬光大，他们明白对新出道人员羡慕与嫉妒是无济于事的。那些新出现的人为了能够大红大紫，当然要付出相当的代价，就象那些已经成名的人当初所做的一样。不论它表现在那一方面，才能才是最重要的；而我们对于他人的成就所感受到的情绪，应该只有为对方感到骄傲。
当你努力攀登顶峰时，把对他人的嫉妒转化为对他们的成就感到骄傲。不要只是说：“我希望能够跟他或她一样。”你应该脚踏实地去做一些事，才能使得自己跟他或她一样有成就。既然羡慕与嫉妒的情绪并不能让你由板凳队员成为场上主力，那你为什么还要坐在场边任由这种情绪泛滥呢？
如果你总是在担忧别人在做些什么，以及他们是如何做的，你会发现你攀登顶峰的路途将是备觉艰辛。当你眼见别人表现得非常好，看到他们的成功或者正在享用胜利的成果时，就好好看看他有什么是你可以借鉴的。可能只是一个微笑，也可能是他的态度、一句好话、一段时髦的话语。在你察觉之前，你早已经把你的嫉妒心抛到九霄云外，同时你也将自己的本领累积起来了。
以下是几个改掉嫉妒这一毛病的有效方法：
（1）想想别人好的一面，尤其是那些容易招致嫉妒的成功人士。喜欢一个人不仅是因为他是什么人，同样重要的是，你必须看到不是所有的人都喜欢他。如此一来，你心里就不会有空间可以容纳嫉妒了。
（2）让自己对一些有传染性的字眼产生免疫力，例如嫉妒。想想你手臂上或者大腿上的疤痕，它就是你的疫苗，使你不会嫉妒他人，或者成为他人嫉妒下的受害者。
（3）为了戒除某个坏习惯，方法就是用好习惯来取代它。你也可以用同样的方法来对付这个毛病，也就是用别的字眼来取代这些恶毒的字。例如，在你的想法里，当你看到别人的成就和成功时，将嫉妒换成赞赏或化为高兴。
（4）经常设想自己应该做什么，而不是去想别人做了什么。如果别人获得的成就当之无愧，就想想怎么做才能够使自己跟他们一样，而不是嫉恨他们已有的成就。
教养显现了你的品行
一个人的美丽容貌会吸引人的注意力，而一个得体的言行、举止却会给人留下深刻印象。古希腊人认为，美貌是上帝赐予我们的珍贵礼物，但是，有美丽的容貌却没有良好的内在品质，也不会给人留下美好的印象。其实外在的美貌是快乐、和善、宽厚、诚实、友爱等内在美好气质的反映。法国政治家米拉波外貌丑陋，他的那张脸不会让人产生美感，但是令人折服的却是他的风度和气质。因此，容貌并不会影响一个人在别人心中的美好印象，言行举止给人的印象最深刻。
人的个性中，如果棱角的东西过多，那么无论有什么样的出色品质，他的心灵都是不完美的。性格之美就在于它的流线型，没有棱角，线条始终保持连续、柔和的弧形。所以，一个人的品质再优秀、再出众，一旦表现出粗暴、唐突、不合时宜，自然会使他在别人心目中的印象大打折扣，事实上改变这种状况并不难，只要我们多加修饰，抹去性格中的棱角，举止得体，就会在别人心中树立起美好形象，起到事半功倍的效果。
一个品质高贵的人，如果想要自我提高，那么他必须观察研究自己周围的人吸取他们的优点，正如古希腊著名画家阿佩斯在画美神之前，经历数年去四处游历，观察记录各类年轻美貌女子的言行及最美的地方，然后汇集到他画的美神身上，才使得美神的形象美仑美奂、无与伦比。
有人曾打过这样一个比方，把一根骨头扔给一条狗，狗会衔住骨头，但并不会向你摇尾巴表示感谢，相反，如果你将那条狗叫到跟前，抚摸它，并递给它一块骨头，那么狗会不停地摇尾巴，以示感谢之情。狗尚且知道感恩，而一些无情无义、不懂好歹的人却从不感激有恩于自己的人，真是连一条会摇尾巴的狗都不如。
英国有一位极有身份的人曾经深有感触地说：“你在罗马街头问路，当地人会热情地给你一个满意的答复，但是在英国，情况会迥然不同。你向英国人问路，得到的回答会是：往前走你会知道一切。英国的平民百姓之所以不懂礼貌，其根源就在于这个社会的上层教养不够。给我记忆最深的是第一次去巴黎的时候，我和一个银行家在晚上会面后，他带我去一座公寓。到了公寓门口，女仆为我们开门，那个银行家非常有礼貌地脱下帽子向女仆表示敬意，并称呼她为？小姐，显得极有修养。其实，在巴黎的每一个地方，你所看到的平民百姓都很有教养，原因只有一个，那就是上流社会的每一个人在对待普通平民时都彬彬有礼。”
教养是一笔巨大的财富，它是每个人不可或缺的东西。有教养的人，有文明高雅的言行举止，它有替代金钱的作用，有了它就好比有了畅通无阻的通行证，所有人的心扉都会向他们敞开，即使他们一贫如洗，也随时随地会受到人们热情周到的接待，他们能够轻而易举地获得一切，而且不用付出太多。他们走到哪里都会受到人们的欢迎，因为他们会把阳光般的温暖、孩子般的快乐带给那里所有的人，他们拥有一切快乐、美好的东西，而一切妒忌、一切卑劣的心思，遇到他们都会退却，他们善良、诚实的心灵会感染世间万物。一个浑身沾满蜜糖的人怎么会遭到蜜蜂的攻击呢？
体现价值的标准是什么
在你所做的事情中，你要充分地展现自我。如果那个自我是高尚的、纯洁的、真诚的、友善的、健康有力的，那么你的话语将会掷地有声，你的工作成绩将会很出色，而你的地位也将会水涨船高，你甚至能够做成你想做的任何事情。但是如果那个自我缺乏伟大、缺乏慷慨、缺乏高尚，那么你的生活和工作将会一塌糊涂，你的话语将无足轻重，你的工作业绩将极为糟糕，你的影响力微不足道，你甚至生活在人们不屑一顾的角隅里。
作为画家，他在展示他的作品的同时，也是在展示自我。他的个性特征集中体现在了他的作品中。画家所有的生活环境，画家的每一段难舍难分的感情，每一个包含激情的行动都会毫无保留地展现出来。虽然我们每个人都会作画，每个人都可以作画，但是只有那些无比优秀的作品才能够流传百世，这是恒久不变的真理。那些虚假的、做作的、不纯洁的、劣质的、伪造的作品终将被世人遗忘，只有那些真实的、纯洁的、优秀的作品才能够经受得住时间的考验。正如古巴比伦国王尼布甲尼撒二世建造的空中花园一样，虽然美仑美奂，但是最终难逃昙花一现的悲惨结局。
有一个美国人得到一盒金沙，他毫不怀疑矿砂的价值，但还千里迢迢地将它送到波士顿的化学实验室做化验，他这样做的唯一目的就是希望自己的东西能得到科学的肯定。但是化学家的化验报告却明确地告诉他，盒子中的矿砂不是金沙，只是黄铁矿砂而已。
实际生活中，也有许多人曾经被人误认为是“金子”，但在经过化验后，结果却总是不尽如人意，他们哪里是什么“金子”，其实不过是“黄铁矿砂”罢了。人世间，更有真正的精神富翁从陋室升入天堂，而真正的乞丐却住在富丽堂皇的王宫里，过着锦衣玉食的奢侈生活。
在得克萨斯，有一个印第安酋长去火车站买火车票，但是他在付钱时却拿出了在自己部族中通用的贝壳和珍珠。售票员不收他的贝壳和珍珠，也不卖给他火车票，这令他十分恼火。他生气地说：“在我的部落里，我是最富有的人，怎么会买不起一张火车票呢。”也许在他的部落里，他的确是个富翁，但在文明世界里，他却是个匮乏之人。
在以人格品质而不是以金钱为衡量标准的地方，许多在物质上很富有的人却发现，他们的万贯家资根本没有用武之地，他们甚至连坐在他忠诚的仆人旁边的资格都没有。
一个苏格兰人说：“莎士比亚的确是个不错的人，他的想法与我的想法迥然不同。”而查尔斯·兰姆则说：“即使是华兹华斯，有一天也这样对我说，莎士比亚被人们捧得太高了，他写的东西里掺杂了许多动人的情节，人们被这些情节所迷惑。他还说，如果他有那样的想法，他也能够和莎士比亚一样写出伟大的作品来。而我却严肃地对他说，你说得句句在理，但是重要的就是这种想法是人们最缺乏的，这不能不说是一件令人遗憾的事。”
一个商人对一个编辑说：“我必须在我的办公室里每天熬上9个小时，才能够挣到钱，而你挣钱真轻松，只需在办公桌前毫不费力地编上几个小故事便可以拿到丰厚的稿费。”听了商人的一席话，编辑镇静地回答道：“你认为我挣钱轻松，那是因为你没有过这样的经历。我的工作是那种只有开始，没有结束的工作，当然我从不屑于那些没有价值的东西。每次我听到一次谈话，都会考虑去粗存精，将它用作素材；我每遇到一个陌生人时，我都会考虑他的面容精神状态应不应该写进故事中去；每当我看到大自然的迷人景色时，我都会用温柔的笔触将它描绘一番，让人们能够通过印刷在纸张上的文字体验到其中的美妙。”
亚历山大·斯蒂芬斯是一位与众不同、出类拔萃的人物，他是美国内战时南方联邦的副总统。联邦政府的思路就是由他提出来的，而由他策划的南方与外国政府结盟的方案也获得了成功。听了他的诸多事迹后，林肯总统对他评价极高，而当他们第一次见面时，林肯总统却感到十分惊讶，因为一个精神不振的人站在了他面前，显然，他的外表与他那智慧的大脑极不相称。在林肯的心目中，这位传说中的人物的身体应该高大而强壮，不料他的身材瘦小羸弱。于是幽默的林肯风趣地说：“你是我见的包在最小的豆荚里的最大的豌豆。”
“盲目追求时尚的人只是一块薄木板，而一位真正的绅士则是坚固的桃心花木。有的人希望自己对世界有用，而有的人则希望世界对自己有用。”
卡莱尔大吼道：“快摘下你的面具吧！把你真实的面孔展现出来。拒绝那些笨拙可笑的掩饰、虚妄的博爱情感、毫不正经的玩笑、骗人的哲学吧！让我们看看你真实的一面、你的真实想法。找回真正的自我，让自己坚强起来，不管是什么样子，只要真实就好。”
我们所做的每一件事都预示着我们的未来，而且有某种更内在的东西包含在其中。我们所经历的风风雨雨都在我们一言一行中展示给了整个世界。看到我们所出的光，人们就会知道我们用了多少燃料。不管我们多么小心谨慎，我们的心灵之门都有可能存在缝隙，我们心灵深处最隐秘的想法都会被他人看到，而那些经过深思熟虑的意识行为，常常反映了我们内心中的渴望与理想，事实上，我们真正的本质只体现在那些随心所欲的、自然而然的行为中。
在我们心中，常常发生最激烈的战斗，但是，只有上天才知道我们到底是在进步还是在堕落。上天知道真善美的旗帜何时被矗立起来并高高飘扬，而什么时候羞愧和耻辱的旗帜被推倒。在我们的脸上，在我们所作所为为中，我们失败与成功被精确地记录下来。正如日升与日落、晴天暴雨都会在山谷中的树根、树干和树皮上留下清晰可见的岁月痕迹一样，我们的每个动机、每个想法都会在我们的生命中留下深深的烙印。自我能够被思想所改变，这是一条永恒的原则。
在波斯，一位衣衫破旧的智者前去赴宴。结果，宴会上的人们都不愿理睬他，对他不屑一顾。看到如此情形，智者离开宴会回到家中，换上了镶嵌珠宝的丝袍，戴上钻石冠毛，配了马刀，系上镶金嵌银的腰带，再次回到了宴会。这一次，宴会上的人们一改刚才的态度，对他毕恭毕敬，而且争先恐后地巴结他、讨好他。这时智者嘲讽地说道“欢迎、欢迎，我的衣服阁下！尊敬的丝袍阁下！不知道你喜欢什么点心？”宴会的主人有些疑惑不解。智者冷冷地说：“你们尊重的是我华丽的丝袍，所以我的衣服有权享用宴会上的一切。”