有一位采访过她的记者曾这样生动地写道：“不论你来自何方，只要有机会与她相处，她总是把你当作是她屋里惟一的重要客人。当你与她说话时，她的眼神、语言总会让你忘了面对的是一名赫赫有名的总经理，而是与你亲密相伴的朋友。她会认真地倾听你的意见，让你大胆地发表自己的意见和观点。如果有别人在场，她并不会因为你仅是一名年轻的业务员或打字的秘书而怠慢你，仍然把你当作好的朋友一样热情对待。”
这种与人为善的优点，将弥补她身上具有的一些缺点，这也是她成功的诀窍所在。
人们总这样认为，公司的老板如果谦虚了，反而不好。其实这种想法是不客观的。事实上，不少成功的经理，待人接物总是那样谦虚和随和，并非常人所想的那样。IMC公司的总经理在召开董事会时，总是想方设法把公司的成功归于副总经理，从不独享，虽然这些取得业绩的决定绝大多数都是他做出的。这正是他的高明之处。
这种优点和管理的妙方，对于任何人来说，都是可以学到的，并不那么深奥。它对于任何级别的经理和任何层次的创业者来说，都是应该充分掌握的一种有效的管理手段。
记住一点：拥有金钱的同时，不要忘记应有的美德。
讲究美德，可以更好地赢得他人的尊敬和热爱。这是创造利益并走向成功之路的重要因素。
挥霍无度，自断前程
任何人都必须根据自己的收入状况来决定生活支出，这是一条人类生活的规律。如果挥霍无度，入不敷出，毫不珍惜钱财，可能断送其一生。
一个人若想获得财富，就要善于克制自己的欲望，自我克制的力量必不可少。无论你收入多少，你总要量入为出，能节省的地方就要尽量节省。
有许多年轻人经常夸耀说，他们每月可以赚很多的钱，但拿到之后总是花个精光，他们从来不愿存一分钱。染上了这种习性的年轻人将来到了晚年，一定不会剩下几个钱，他们晚年的景象可能会很凄凉！
许多年轻人往往把他们本来应该用于发展事业的必备资本，用到时髦的嗜好或娱乐方面。如果他们能把这些不必要的花费节省下来，积少成多，数量一定大为可观，可以为将来发展事业奠定一个资金上的基础。
年轻人之所以一踏入社会花钱就如流水一般，胡乱挥霍，是因为他们似乎从不知道金钱对于将来事业的价值。他们胡乱花钱的目的好像是想让别人说他们一声“阔气”，或是让别人感到他们很有钱。
当他们中的某个人与女友约会时，即使是在隆冬季节，他也非得买些价格很贵的鲜花，或各种糖果、小玩意不可。他却从来不曾想到，要这样费尽心机、花费钱财追来的老婆，将来绝不会帮他积蓄钱财，而必定是花钱如流水、挥金如土。
这样的年轻人一旦用钱把场面撑起来后，一切烦恼苦闷的事情就会接踵而至。为了顾全面子，他们就再也不能过节俭的日子了，他们也不会认识到自己已经沦落到什么样的地步了。有些人入不敷出后，就开始动歪脑筋，挪用公款来弥补自己的财政缺口。久而久之，耗费越大亏空也就越多，慢慢地就陷入了罪恶的深渊，难以自拔。到了这时，他才想到自己不该胡乱花费，不该干那些违背良知的事情，可是为时已晚！为了满足这种喜欢花架子、空排场的恶习，不知有多少人到头来要挨饿，甚至因此丢了性命，更有无数人因此而丢失了职位！
关于这个问题，有位作家说：在我们的社会中，“浪费”两个字不知使人们失去了多少快乐和幸福。浪费的原因不外乎三种：一是对任何物品都想讲究时髦，比如服饰、日用品、饮食都要最好的、最流行的，生活的一切方面都越阔气越好。二是不善于自我克制，不管有用没用，想到什么就去买什么。三是有了各种各样的嗜好，又缺乏戒除这些嗜好的意志。总结起来就是一个问题，他们从来没有考虑过要加强自身的修养，克制自己的欲望。造成现在社会上事事追求浮华虚荣的最大原因就是人们习惯于随心所欲、任性为之的做法。
当然，节俭不等同于吝啬。然而，即便是一个生性吝啬的人，他的前途也仍然大有希望，但如果是一个挥金如土、毫不珍惜金钱的人，他们的一生可能将因此而断送。
挥霍无度的恶习成就不了远大抱负和希望。不少人尽管以前也曾经刻苦努力地做过许多事情，但至今仍然是一穷二白，主要原因就在于他们没有养成节俭的好习惯。
贪图名利，下场凄凉
进取的人对利益的追求是靠勤奋来换取而获得的，而贪婪的人却会把进取作为贪婪的幌子，他们不劳而获，利欲熏心，为此会常常栽入不能自拔的陷阱中。
从现实生活来说，无人不在为追求自己的利益而进取，无人不希望获得更多更好的东西。这是无可非议的，但必须正确的理解与把握。而生活中往往有些人会把名利贪婪与进取混为一谈。须知贪婪名利之心与进取名利之心虽有本质区别，但都表现为满足于名利现状，都追求更多更好的名利。所以常有人把贪婪名利之心当成了进取名利之心，或拿进取心作贪婪名利幌子，结果栽进贪婪名利的陷阱不能自拔。
据一个捉猴很有经验的猎人说，他捉猴有一个办法屡试不爽，就是在墙中夹个竹筒，在筒的一端放一个鸡蛋，猴子从竹筒中看见鸡蛋，便从竹筒里伸手去抓，手中握了个鸡蛋便不能从筒里缩回来，但猴子舍不得放下鸡蛋，往往是束手就擒，这比贪吃的鱼还愚蠢啊，鱼发现吞钩了还想往外吐，猴却舍不得放弃手中足以害命的鸡蛋。
有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄馋涎欲滴。可是外面有栅栏挡住，无法进入。于是狐狸一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏。无奈，只好再饿肚三天，才钻了出来。
狐狸的故事颇像人生过程，人生就是一个赤条条地来，又赤条条地走的过程，积极进取值得称道，过分贪婪只会加快“赤条条地离去”的过程。
早在1925年，美国科学家麦开做了一个前无古人的老鼠实验：将一群刚断奶的幼鼠一分为二区别对待：第一组享受“优惠待遇”，予以充足的食物让其饱食终日。
第二组享受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60%的食物以饿其体肤。结果大大出人意料：第一组老鼠难逾千日，未到中年就英年早逝；第二组饿老鼠寿命翻番，享尽高年方才寿终正寝，而且皮毛光滑，皮肤绷紧，行动敏捷。更耐人寻味的是其免疫功能乃至性功能均比饱老鼠略高一筹。
后经科学家触类旁通，扩大范围验及细菌、苍蝇、鱼等生物，又发现了惊人相似的一幕幕。
科学家通过不断的努力，得出结论认为：动物终其一生能消耗的能量有一个固定的限额，限额一旦用完就意味着生命永久停止，吃得多，限额就完成得早；吃得少，魂归地府也就慢些。
有贪婪心的人总希望得到的更多，他不知满足，结果命运让他失去一切，贪心只会愚弄自己。
一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，丁冬丁冬地往下流淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑，里面填满了黄澄澄的金砂，天天不增多也不减少。
有一天，一位砍柴的老汉来喝水，偶然发现了清洌泉水中闪闪的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。从此，老汉不再受苦受累，过个十天半月的，就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来。
老汉虽守口如瓶，但他的儿子还是跟踪发现了爹的秘密，他埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了……
儿子向爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不就能冲来更多的金砂吗？爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么没想到这一点？
说干就干，父子俩叮叮当当，把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了几倍，又凿大凿深了坑。父子俩想到今后可得到更多的金砂，高兴得一口气喝光了一瓶老白干儿，醉成一团泥……
父子俩天天跑来看，却天天失望而归，金砂不但没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解——金砂哪里去了呢？
富有“进取心”的父子俩聪明的结果只是竹篮打水一场空，其实真正的进取心是靠辛苦勤奋来换取更多的劳动果实，不通过自己付出的更高要求就是贪婪。进取心不会使人失去理智，而贪心却可使人像被猪油蒙了心，变得愚蠢失常。
贪婪的心是对人类进了精神的滥困，贪婪者最终只能是失望离去罢了。
成功青睐有准备的人
偶然事件有时只是成功的一个条件，而不是成功的充分必要条件。真正的成功是永远建立在长期努力奋斗、不断思考的基础之上。
有许多人的成功看起来是纯属偶然，其实，仔细探究就会发现，这些人的成功绝不是什么偶然得来的，不是什么天才灵机一动或凭运气得来的。事实上，在大多数情形下，这些在常人看起来纯属偶然的事件或结果，不过是从事该项工作的人长期苦思冥想和努力的结果，也就是说，在一个人的成功历程中，纯粹的偶然性虽以偶然事件的形式表现出来，但它其实也是在不断奋斗和思考之后所必然出现的一种形式。
人们常常引用苹果落在牛顿脚前，导致他发现万有引力定律这一例子来说明所谓纯粹偶然事件在科学发现中的巨大作用。但人们却忽视了，多年来，牛顿一直在为重力问题苦苦思索。在这一漫长的过程中，牛顿思考了该领域内的许多问题及其相互之间的联系，可以说，关于重力问题的一些极为复杂深刻的问题他都反复思考推敲过。苹果落地这一常见的日常生活现象之所以为常人所不在意，而能激起牛顿对重力问题的理解，能激起他灵感的火花并进一步做出异常深刻的解释，很显然，这是因为牛顿对重力问题已有了深刻的理解的结果。因此，成千上万个苹果从树上掉下来，却很少有人能像牛顿那样引发出深刻的定律来。
同样，从普通烟斗里冒出来的五光十色像肥皂泡一样的小泡泡，这在常人眼里就跟空气一样普通，当然也很少有人去研究这一现象，但正是这一现象使杨格博士创立了著名的光干扰原理，并由此发现了光衍射现象。人们总认为伟大的发明家总是论及一些十分伟大的事件或伟大的奥秘，其实像牛顿和杨格以及其他许多科学家都是研究一些极普通的现象，他们的过人之处在于能从这些人所共见的普遍现象中揭示其内在的、本质的联系。
所罗门说过：“智者的眼睛长在头上，而愚者的眼睛是长在脊背上的。”只有那些富有理解力的眼光才能穿透事物的现象，深入到事物的内在结构和本质之中去，他们才能看到差别，进行比较；抓住潜藏在表象后面的更深刻、更本质的东西。在伽利略之前，很多人都看到悬挂着的物体有节奏地来回摆动，但只有伽利略才从中做出了有价值的发现。
比萨教堂的一位堂守在给一盏悬挂着的油灯添满油之后，就离去了，听任油灯来回荡个不停。伽利略，这时是一个18岁的年轻娃娃，出神地看着油灯荡来荡去，由此他想出了一个计时的主意。
此后，伽利略经过50年的潜心钻研，才成功地发明了钟摆，这一项发明对于精确地计算时间和从事天文学研究具有十分重大的作用。即便在今天，无论我们怎样来估计它的作用也不会过分。
有一次，伽利略偶然听到一位荷兰眼镜商发明了一种仪器，借助于这种仪器，能清楚地看清远方的物体。这促使伽利略认真研究这一现象背后的原理，导致他成功地发明了望远镜，从而奠定了现代天文学基础。
以上这些发明，绝对不可能由那些漫不经心的观察家或无所用心的人创作出来。
有些人走上成功之路，的确归功于偶然的机遇。然而就他们本身来说，他们确实具备了获得成功机遇的才能。
成功源于思考
一个人成功与否掌握在自己手中。思想既可以作为武器，摧毁自己，也能作为利器，开创一片无限快乐、坚定与平和的新天地。
人只要选择正确的思想并且坚持不懈，就能达到完美的境地；如果满脑邪思恶念，则只能沦为禽兽之辈。在这两极中间，存在各种各样个性的人，每个人都是自己人格的创造者与生命的主宰者。作为思想的主人，人们拥有力量、才智和爱，掌握一把能够应对任何处境的钥匙，使自身有一种能蜕变和再生的装置，并借此去实现自己的愿望，去打造自己的成功人生。
苏格拉底有一位弟子，有一次向苏格拉底请教怎样才能够得到智慧？苏格拉底没有马上回答他这个问题，而是让他拿来一个脸盆，在脸盆中注满了水。然后，苏格拉底让这个学生把头放进脸盆里，他把手按在学生的头上。过了很久，他才让学生把头从水中抬起来。这时，苏格拉底问道：“刚才我把你的头按到水里的时候，你最渴望的是什么？”他的学生说：“我最渴望的就是能够自由地呼吸。”苏格拉底说：“那么，如果你像渴望呼吸那样去渴望智慧的话，你就会得到智慧了。”
同样的道理，当我们渴望成功、渴望有所作为时，我们就会去思考。而只有充分地掌握了自己的思想，这时无论我们选择哪一个领域，都可以取得登峰造极的成就。这是造就天才主要的方法。而所谓的天才，是那些能够充分掌握自己的思想，朝着既定的目标前进，不受任何外在因素阻挠或误导的人。成功来自于思想。
在个人主义比较盛行的社会里，个人的快乐和幸福被看做是一个人追求的主要目标。而在一个比较重视群体发展的社会里，则是以个人在社会里的参与程度和被肯定的程度，作为衡量一个人是否成功的准则和标准。然而，无论我们处在怎样的社会中，我们每个人都应以自我的满足来作为成功的标准。因为成功是一种感觉，是一种追求，它能使我们确认自己存在的价值，使我们体会出自我实现的一种成就感和满足感。
我们若想要追求成功，首先应发现自己与众不同的独特个性，然后顺着这种独特个性去完成自己想追求的目标。只有顺着自己的这种独特个性做事，我们才能使自己感到满意。