六十四卦的符号模式（俗称卦体，或卦象），是每卦三爻的八个经卦分别一一对应、各自相互两两相重而成的。这样，每一卦就变为六爻，在每卦六爻的六十四卦中，原八经卦自体重叠而生，卦名未变的八种卦象，即乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽，因为卦体明显为原单经卦的二重象，爻量已是原经卦的双倍，所以可单称其为八重卦。其所涵爻义哲理的深度，当然远远超出八经卦的水平。
于此八重卦之外，八经卦各自与自体之外的其余七卦分别相重而得的五十八种六爻卦象，统称为“别卦”。
“重卦”、“别卦”一起相摩相荡，一跃而成共计三百八十四爻的六十四卦。现将其按顺序排列如下：
最好能将这六十四卦象记住，这会为以后的学习、思义带来方便。
易经的决策智慧
01六十四卦象口诀
八重卦
乾卦六爻实连联；坤卦六爻连虚断；
离卦上下皆中虚；坎卦上下皆中满；
震卦好似仰盂摞；艮卦好比扣覆碗；
兑卦内外都上缺；巽卦两经均下欠。
五十八别卦
水雷屯，山水蒙；水天需，天水讼；
地水师，水地比；风天小畜，天泽履；
地天泰，天地否；地山谦，雷地豫；
天火同人，泽雷随；火天大有，山泽损；
山风蛊，地泽临；风地观，山火贲；
火雷噬嗑，地雷复；天雷无妄，火山旅；
山天大畜，风山渐；泽风大过，泽山咸；
水火既济，雷风恒；火水未济，火风鼎；
雷山小过，雷火丰；雷泽归妹，水风井；
山泽损，天山遁；风泽中孚，泽水困；
水泽节，火泽睽；风火家人，火地晋；
雷天大壮，风山渐；地火明夷，水山蹇；
雷水解，风雷益；泽天夬，山雷颐；
泽地萃，地风升；山地剥，泽火革；
天风姤，风水涣；五十八别，记心间。
02卦数无极限也有极限
《易经》里的每卦、每爻都由文王加入了义理精深透辟的辞文和以孔子《易传》分别附加的解说，使之广义内涵飞跃提高，已属八卦象征意义所无与伦比。也就是说，孔子所指“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的演化过程，只是扼要反映天地间事物循守一分为二的易变规律维持大自然历史性的存在。但若真论卦数，八并非极限。天地事物、现象的演变程序实在是存有比八卦更为复杂、更为严密的综合性系列结构。只用八卦来区分，辨识天地与人间事物阴阳关系的复杂性结构，是远远完成不了的。六十四卦正是以六十四突破八的界限难题，弥补八卦展示天地人合一的哲理规范不足而诞生。它对探秘宇宙及人世万象派生的理念，起到了其他思维方向不可替代的作用。