所谓的留在脑海中，就是作为能量积蓄了起来。积蓄起来的能量，会不断钻到外面，但只要用语言明确地进行确认，它们就会消失，消极能量也会向积极方向转变。所以，当你逐渐掌握并且擅长确认杂念时，即使在梦中也不会被妄想欺骗，你将变得坚不可摧。
问：事实与思考之间的界线是什么？虽然知道要停止思考，但不太清楚事实和思考的界限。答：不要试着判断是事实还是思考，只对明确的感觉进行确认。
比方说，假设旁边人的手触碰到了自己的手，这时就会产生“碰到了”的感觉，到此为止就是事实。
但这时我们会对这个感觉进行思考，“刚才碰到的是旁边人的手”，这就已经是判断和思考了，是多余的。为了进行判断，就必须进行足够多的思考。
感觉就像电流一样嗞嗞嗞地在身体里流动着，只要对感觉进行确认，不要作进一步的思考。
通常人们不会在这里就停止思考。他们会对这个感觉进行判断，比如“我感觉到了，所以我存在”等等。这个判断本身并不是本质。
“触碰到我了”这个判断，假如没有触碰到就不会产生。所以，假如身体没有产生感觉，就没有“我”这个概念。感觉只是你对不同时刻、不同事物作出的反应而已，并不是你自己本身拥有的东西。
因为有耳朵，声音“触碰”到耳朵，于是产生了感觉。眼睛又接收到其他的信息，也产生了感觉。这两个事件的发展通过个人的判断被综合起来，变成了“我听见了，我看见了”。于是，就出现了“我”这个判断，被“我”这个东西所控制了。判断会引发执著，接着又会引发多余的探求。
我也同样是人，所以在这方面吃过很多苦头。总之，如果触碰到了就转播“触碰到了”，听到了就转播“听到了”或者“声音”，想到了就转播“想到了”，像这样切断判断、持续不断地确认事实。
一件事物经过大脑加工后，就不再是原本的姿态了。假如持续进行冥想，就能认清事物的本来面貌，也能切断妄想和思考，显露事物的本质。
虽然练习冥想时动作要缓慢，但我希望大家能够通过冥想掌握一种几乎可以在瞬间就认知所有事物的观察能力。
问：脑海中同时在进行多重思考，该如何控制？
脑海中虽然在念着“左脚，右脚”、“膨胀，收缩”，想的却是其他的事情。大脑好像被分成了两个或三个，一个反复念着语言，一个在思考，另一个在想“我现在在思考吧”。无法用语言正确地描述脑海中的想法，无法做到真正的集中。
答：带着想要除掉心中积蓄的压力的心情来进行冥想。
刚开始练习慢动作冥想法时，是会产生这种状况。这是由于没有认真处理思考而导致的。
虽然将它转播为“杂念”，但又认为自己想的是有意义的事情。内心的某个地方在这样想：当做杂念处理太可惜了，记住的话以后会有用等等。
于是最后就成了一边转播杂念，一边却以两重或三重思维的多重构造欣然接受了妄想，缺乏将妄想击退、停止的决心。试着挑战一下吧，如果通过慢动作冥想法感觉到充实感就好了。
“我要除掉心中积蓄的压力，我要消除现在的坏心情，我要放松一下，我要让心情变得更好，即使只有一点时间我也要做点有益的事”，如果在这种心情的基础上来进行冥想，我想事情肯定就顺利得多了。
问：对生气进行实况转播，为什么突然开始失效了呢？
前段时间，生气时只要对“愤怒”进行实况转播，心中的怒气一下子就消失了，这让我很高兴，可是最近怒气却没有消失。
答：请不要评价自己的冥想，继续专心地进行实况转播就好。
如果某一次生气时，因为实况转播怒气消失了，就觉得“啊，我的冥想有进步了”，那就是妄想，是有害的。
因为有了一次成功的经验，就觉得消除怒气对自己来说轻而易举，心灵就再次受到了污染。虽然最初做得很好，但之后对“愤怒”进行的实况转播却是妄想。
冥想是否有进步，指导的第三方可以评论，但自己绝对不可以评价。无论世人怎么夸奖，都不要理睬。
冥想中的意外状况
问：一开始冥想就犯困，怎么办？只要开始冥想就想睡觉，怎么办？
答：理解冥想的效果，和睡意作战。睡意有两种，一种是因为身体疲劳、睡眠不足而引起的睡意。这种情况，请“睡意、睡意、睡意”这样实况转播，连续进行两到三次实况转播，睡意就会消失。身体因为疲劳而出现的睡意是很正常的，所以极度疲劳时，就算睡着了也没有关系。
问题在于另外一种睡意，不是因为疲劳才产生的。人的内心有不想行动、不想努力的弱点，也就是所谓的懒惰。对待这种睡意就必须作战到底。如果败给这种懒惰的睡意而睡着了，性格就不会发生改变。
只要理解冥想的效果，不输给睡意，继续进行冥想，第二种睡意就会逐渐消失。
比如，坐着冥想时产生了睡意，就换成步行冥想。另外，也可以想办法不要让自己坐得太舒服，或者不用坐垫、不开房间的暖气等等。
这不是苦行，只是一些能使自己不输给睡意的小窍门。
如果没有睡意，就不用这么折腾，最好还是在舒适的环境中进行冥想。
问：觉得痛的时候，该怎么办？产生疼痛感时，可以换一种姿势吗？答：请观察疼痛直到忍耐的极限。开始时，希望大家只是对疼痛进行实况转播。如果这样坐就会痛，也许只是因为脚的弯曲姿势不对，假如这么想，就会因为妄想、思考而去寻找不痛的坐姿。
总之，请暂时保持单纯地实况转播。如果感觉到痛，就“痛、痛、痛”这样转播。假如痛到几乎不能忍受，头脑也变得混乱的程度时，也可以换种坐姿。但是，在可以忍受的范围内，最好还是先观察疼痛。
问：可以更加详细地进行实况转播吗？
虽然书上写的是听见声音时就转播“声音”，但是可以转播得更详细一点吗？比如说狗的叫声、下雨的声音、汽车的声音等等。
答：请进行100%确实可靠的实况转播。
如果在冥想时听到某种声音，内心就会产生些微混乱，对吧？这种情况，请只用“声音、声音”这样的方式进行实况转播。
或许你会觉得好像是汽车的声音，但是此时不能说汽车。如果说汽车，那概率和确定性就不是100%了。你只是觉得大概是汽车的声音，但是如果说声音，确定性就是100%。这已经是绝对确实可靠的事实了。
耳朵接收到的是声音。要100%确定这是汽车还是摩托车的声音，就必须自己走到外面去确认。
实况转播时，语言的确定性很重要。这是发现绝对不会消失的真理所必需的训练。
问：感觉身体很沉重，该怎么办？
静坐冥想中，想稍微活动一下身体，可身体沉重得难以忍受。这种时候，可以换成步行冥想吗？
答：不要认为感觉沉重很讨厌，请专心确认。
因为有想让身体轻松的欲望，所以才会觉得沉重。虽然从一开始感觉到沉重，就在对沉重进行实况转播，但也有厌烦的情绪存在。
无论是讨厌还是喜欢，都是因为自己有执著、有牵绊。我们只知道自己被喜欢的东西所牵绊着，其实同样也被讨厌的东西所牵绊着。在进行慢动作冥想法时，会出现各种各样的现象。大致可以分为两种：令人非常讨厌的现象和感觉非常舒服的现象。无论是哪一种，都不能被它牵绊住。要用极其冷静的心情进行确认。身体变得僵硬也好，沉重也好，轻松也好，都请安然处之。
自己如果变得完全客观，排除“我”这个主语来观察的话，那些感觉不久就会消失。
换成步行冥想也没关系，但可以的话，还是请试着稍微忍耐一下。要是因为不喜欢就马上停止而不去努力，就不会有改变。
问：呼吸会受到语言的影响，怎么办？
一开始静坐冥想，就无法自然地深呼吸，总是变成配合着“膨胀、收缩”这些语言呼吸着。
答：心没有静下来，呼吸就会紊乱。请对身体和内心的紊乱状态进行确认。
这种情况是因为没有真正用心进行实况转播。内心并不是真的自愿，只是为了应付而不得不为之。
实况转播指的是对身体现在的状态进行确认。而上面这种情况是在脑海中先想好语言，然后强行让身体与之配合。而慢动作冥想法是让语言配合身体的感觉。
为了吃饭而泡一杯茶，和因为想喝茶而吃饭，完全是两码事。因为想吃饭而泡一杯茶不会有什么问题。可是如果因为想喝茶而吃饭，就会吃下一些多余的东西。所以尽管看上去差别不大，但结果截然不同。
出现这种问题时，试着将“等待”这个实况转播做20次左右。
即使是在冥想上有了很大进步的人，也会有感觉自己是在配合着语言而呼吸的时候。如果你属于这种类型，那就请你这样理解：心没有静下来，呼吸就会紊乱，所以身体和语言就变得不协调。发生这种情况时，请对身体和内心的紊乱状态进行确认，或者试着做一下步行冥想。
当身体和内心真正统一起来时，就会发现是意识在控制心的活动，是意识让心变得不平静。还会发现不管是膨胀、收缩，或是闭眼睛，都是因为有想让它膨胀、想让它收缩、想让它闭上的意识，才引发那种行为。
认识到是意识在发动一切，是从慢动作冥想法中体验到的智慧之一。
问：难受时要继续忍耐吗？
冥想期间感觉难受时应该怎么办？只能继续忍耐吗？答：发现冥想的乐趣，事情就会进展顺利。为什么觉得难受？
（有时身体会出现疼痛）如果是这样，没必要那么偏执地忍受疼痛。能坐就坐，能走就走，请变着方法尝试。
（有时会感觉无聊）这种情况，也可以坐一会儿走一会儿，试着多变换几种样式。
（有时还会肚子饿）肚子饿了就去吃饭。
（也就是说，这不是苦行，对吧？）如果是苦行，就得不到任何效果。我希望大家极其放松地、心情愉快地来进行冥想。如果发现了冥想的乐趣，就能很快取得进展。
问：累了的时候也需要冥想吗？连着好几天都非常累的情况下，也应该坚持冥想吗？答：累是因为有太多无用的思考。请心情愉快地专心冥想吧！
“坚持冥想”是非常愚蠢的说法，就像“坚持吃美食、坚持玩”一样滑稽而荒唐。
通过冥想可以消除精神焦虑，也可以解除身心的疲劳，让内心变得平静，还可以让智慧显露。了解这些的人，即使有人命令他停止，他也会继续冥想。
累了的时候，停止冥想去睡觉，也没有任何关系。如果非常不情愿，感觉就像是被人拿着鞭子往屠宰场里赶的猪一样，就不要进行冥想。
“如果不做就……”这种强迫观念是由心中的怒气引起的。不要让冥想带给你压力，不想做的时候就停下来吧。
关于疲劳我简单地说一点。工作期间或者其他很多时候，都会出现疲劳，是吧？这个所谓的“出现疲劳”，其实是脑海中各种各样的杂念在活动而造成的。如果工作期间瞻前顾后、心烦意乱，疲劳就会不断地堆积。
而身体本身并没有那么疲劳，累只是一种误解。也许大家会觉得意外，但所谓的“累了”其实是内心正在烦恼。是思前想后，想要设法改变事情的自然发展，由此才会变得疲劳。
比如跑步。在跑步之前，很多人都会预先决定今天要跑多少公里，这便是非常严重的妄想概念。跑多少公里这个目标，和自己的身体没有任何关系，是脑海中的妄想概念。想方设法要达到这个目标是不自然的，所以最后就会很累。
所以，如果你想为了健康而去跑步，那就没有必要定目标，自己能跑多远就跑多远，跑到肌肉再也无法支撑下去的时候就停止，这样就不会累。
那停下来时，不会一下子累趴下吗？不会，精神反而会特别好。但如果定下每天跑3公里的目标，由于这是妄想概念，根本不适合身体，就会感到特别的累。
因为这时注意到的只是“公里”这个标记，而不是身体本身。我希望大家注意的是身体。不管是跑还是走，都应该以身体为基准向前进，而不是以距离为基准。以身体为基准来进行时，身体就不会累。累不是身体的问题，而是内心的问题。
所以，累的时候冥想，就可以消除疲劳和精神压力，变得轻松舒服。
问：如何确认肚子是膨胀还是收缩？
静坐冥想时，分不太清楚肚子的膨胀和收缩。
答：试着用手触摸来感觉。
开始静坐冥想时，我希望大家最先做的是观察身体活动的节奏。
对呼吸活动进行观察，是五花八门的冥想法中普遍使用的方法。因为呼吸是一种不会停止的活动，很容易观察。同时，随着心理状态的变化，其活动也会发生变化。所以，对体验心理和身体的关系也非常方便。心乱时，呼吸就变得急促；心平静下来时，呼吸也会变得缓慢且有规律。
慢动作冥想法不是“呼吸冥想”，而是将呼吸作为身体的活动来观察。肚子也行，下腹部或者胸部周围也行，最好是从自己容易感觉的部位开始观察。
其中，我最推荐的是对肚子的活动进行观察。如果从胸部周围的活动开始观察，不仅容易疲劳，而且到后来还可能越来越分不清。可如果观察肚子，就可以一直观察下去。
分不清是膨胀还是收缩的时候，就试着用手触摸来感觉。具体的部位嘛，只要是肋骨下方，自己容易感觉的部位就可以。
问：总是受到周围恶劣环境的打扰，怎么办？
在周围有孩子哭个不停，或雨下个不停，声音扰得人烦躁不安的情况下冥想时，要是“声音、声音”这样确认，那就没完没了。请教我一些在恶劣的环境中冥想的技巧吧。
答：对感觉烦躁进行实况转播。
之所以感觉烦躁，是因为心里在生气。试着对这一点进行实况转播。
“声音，感觉烦躁，声音，感觉烦躁”，像这样进行确认。也可以对空调的声音或下雨的声音进行确认。由于持续的是同一种声音，所以慢慢地就变得不再介意了。然后，再进行通常的“膨胀、收缩”这种实况转播。
问：遇到语言无法形容的感觉时怎么办？
平常感受到的感觉中也有无法用语言形容的。比如说，一阵舒服的微风吹过来时，该如何表达呢？或者，当这种感觉以前从未感受过，找不到词来形容时该怎么办？
答：只转播“在感觉”就可以了。
请“在感觉在感觉在感觉”这样实况转播。
问：如果身体没有感觉了怎么办？身体的重量消失了，皮肤也没有了感觉，这没关系吗？答：没关系，这是提升的证明。
心只认识自己意识得到的东西。进行冥想实践的训练后，意识就不会随意游走，注意力也不会被随意分散。如果心决定了只专注于膨胀、收缩的感觉，就会变得不认识身体的其他感觉。对心来说，不认识就等于不存在，所以修行者就会觉得“消失了”、“没有了”……这就是专注力在提高的证明。
但是，一感觉到这种与平常不一样的现象，就变得得意洋洋、兴奋或者害怕的话，心会回到原来的混乱状态，所以，请无论如何保持冷静。