在市场经济时代，企业家不但有“勇”，还要有“谋”，不论兵战还是商战，都要以“智谋”为基础，而不是一味盲目地蛮干，有“勇”无“谋”只会坏事。
以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代，智慧谋略比勇气更重要。在这方面，《论语》中有精辟的论述。
《论语·述而》篇记载，孔子的学生子路问孔子说：“老师，如果让您统帅三军，那么您愿意和谁在一起共事呢？”孔子说：“那些赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定是遇事小心谨慎，善于谋划而能成功的人。”
孔子在此提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队，因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个内容，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的定义。
孔子告诉我们，成就大事必须是遇事小心谨慎、善于谋划又能成事的人。孔子赞成勇敢，但反对鲁莽。他认为勇敢只有同谨慎、谋划、成功联系起来才是真正的勇敢。
在市场经济时代，企业家不但要有“勇”，还要有“谋”，不论兵战还是商战，都要以“智谋”为基础，而不是一味盲目地蛮干，有“勇”无“谋”只会坏事。
楚霸王之所以不值得人们同情，一是在于他有勇无谋，二是在于他的妇人之仁。一个有勇无谋的人，早晚会成为别人的盘中餐。有勇有谋，才可成大事。
谋略或者说智慧，时时贯穿于企业家的每一个创业行动中。
1957年春天，李嘉诚揣着强烈的希望和求知欲，登上飞往意大利的飞机去考察。
他在一间小旅社安下身，就及不可待地去寻访那家在世界上开风气之先的塑胶公司，经过两天的奔波，李嘉诚风尘仆仆地来到该公司门口，却戛然却步。
他知道厂家对新产品技术的保守与戒备，也许应该名正言顺购买技术专利，然而，一来他的长江厂小本经营，付不起昂贵的专利费；二来，厂家绝不会轻易出卖专利，往往要在充分占领市场，赚得盘满钵满，直到准备淘汰这项技术时方肯出手。
情急之中，李嘉诚想到一个绝妙的办法。这家公司的塑胶厂招聘工人，他去报了名，被派往车间做打杂的工人。李嘉诚只有旅游签证，按规定，持有这种签证的人是不能够打工的，老板给李嘉诚的薪水不及同类工人的一半，他知道这位“亚裔劳工”非法打工，不敢控告他。
李嘉诚负责清除废品废料，他能够推着小车在厂区各个工段来回走动，双眼恨不得把生产流程吞下去。李嘉诚收工后，急忙赶回旅店，把观察到的一切记录在笔记本上。
整个生产流程都熟悉了。可是，属于保密的技术环节还是不得而知。假日，李嘉诚邀请数位新结识的朋友到城里的中国餐馆吃饭，这些朋友都是某一工序的技术工人。李嘉诚用英语向他们请教有关技术，佯称他打算到其他的厂应聘技术工人。李嘉诚通过眼观耳听，大致悟出塑胶花制作配色的技术要领。
李嘉诚满载而归，他回到长江塑胶厂不动声色地把几个部门负责人和技术骨干召集到办公室，宣布长江厂将以塑胶花为主攻方向，一定要使其成为本厂的拳头产品，使长江厂更上一层楼。
李嘉诚在香港快人一步研制出塑胶花，填补了香港市场的空白，掀起了香港消费新潮流，长江塑胶厂由默默无闻的小厂一下子蜚声香港塑胶业界。
塑胶花为李嘉诚带来数千万港元的盈利，长江厂成为世界最大的塑胶花生产厂家，李嘉诚赢得了“塑胶花大王”的美名。
普鲁士杰出的军事理论家、军事历史学家卡尔·冯·克劳塞维茨关于智与勇的关系有一段很精辟的观点：“高超的智慧兼普通的勇气，比出众的勇气兼普通的智慧有更大的作用。”
谋略和勇气是并重的。在遇到事情时，我们会因为缺乏谋略而让事情发展成灾难性的结果，同样，假如我们缺乏勇气，很多原本可以发展的机会就会白白流失。世界上任何一个成大事的人都是有勇有谋的人。
商场如战场，充分发挥自己的聪明才智，运筹帷幄，决胜千里，善于用谋，巧于用智，才能成为一个真正的赢家。