宫之奇谏假道
《左传》
鲁僖公二年，晋侯向虞国借道攻打虢国，灭虢下阳。鲁僖公五年，晋侯再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。然而虞公不听劝告，最终灭国。
晋侯复假道于虞以伐虢（guó）①。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也②，岂害我哉？”对曰：“大（tài）伯、虞仲，大（tài）王之昭也③。大伯不从，是以不嗣④。虢仲、虢叔，王季之穆也⑤，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎⑥，其爱之也。桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯偪乎⑦？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰⑧：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德馨物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯（píng）依⑨，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之。执虞公。
注释
①晋侯：晋献公。虞：国名，姬姓，周文王时古公亶父次子虞仲后代的封地，故址在今山西省平陆县东北。虢：国名，姬姓，周文王的弟弟虢仲的别支，故址在今山西省平陆县。虞国在晋国的南面，虢国在虞国的南面。周惠王十九年，晋侯曾经向虞国借道攻打虢国，夺取了虢国的下阳。
②宗：同一祖先。晋国、虞国、虢国都是姬姓国，同一祖先。
③大：同“太”。在我国古代，帝王死后，宗庙里设有神位，居左的称昭位，居右的称穆位。居于昭位的，其子位于穆；居于穆位的，其子位于昭。这样左右更迭，分别辈次。太王的神位在宗庙里居穆位，所以，他的儿子太伯、虞仲、王季就位于昭，而太伯、虞仲、王季的儿子则位于穆。
④不从：太伯是太王的长子，本应继承王位。但是，太伯认为他的小弟季历之子昌（即后来的周文王）有圣明之德，就和大弟仲雍一起出走，好让小弟季历继承王位，然后再将王位传给昌。所以说太伯“不从”。
⑤虢仲、虢叔：王季的次子和第三子，虢的开国祖先，周文王的弟弟。
⑥桓、庄：桓叔与庄伯。桓叔是晋献公的曾祖父，庄伯是晋献公的祖父。桓庄之族是晋献公的同祖兄弟，曾遭晋献公严酷杀戮。
⑦偪：通“逼”。
⑧《周书》：古书名，已亡佚。
⑨冯：通“凭”。
译文
晋侯再次向虞国借道去攻打虢国。
宫之奇向虞公进谏说：“虢国，是虞国的藩篱。虢国一旦灭亡，虞国必然跟着灭亡。晋国的贪念不可助长，这个外部的敌人不可轻视。借道一次已经很过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说：‘颊骨和牙床互相依存，没有嘴唇牙齿就要受冻。’这说的就是虞、虢两国的关系啊。”
虞公说：“晋国与我国同宗，难道会害我们吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，都是太王之子。太伯不听从父命，因此没有继承王位。虢仲、虢叔，都是王季之子，是文王执掌国政的大臣，对王室有功，载录他们功劳的典策还保存在盟府中。虢国与晋国的关系远比虞国与晋国的关系密切，而晋国还要灭掉虢国，哪里会爱虞国呢？再说虞国能比桓庄之族更亲于晋侯吗？对桓庄之族，晋侯是应该爱护的。况且桓、庄之族有何罪过？竟遭晋侯严酷杀戮，还不是因为他们让晋侯感到有威胁吗？亲族地位尊宠，自己就感到了威胁，尚且要加害，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我祭祀鬼神的祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我的。”宫之奇回答说：“臣听说，鬼神不是随便亲近什么人的，只依从有德行的人。所以《周书》说：‘上天没有亲情，只保佑有德行的人。’又说：‘祭祀用的黍稷所散发的香气不算芳香，只有美德芳香溢远。’又说：‘人们供奉的祭品都是相同的，但只有有德行的人所供的祭品才是神灵真正享用的祭品。’这样看来，若没有德行，百姓就不会融洽，神灵就不会享用祭品。神灵所凭依的，在于德行啊。如果晋国夺取了虞国，而修明德行，以芳香的祭品供奉神灵，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借道的请求。于是，宫之奇带着全族的人离开虞国。他说：“等不到岁终腊祭，虞国就要灭亡啊。晋国灭虞，即在此行，用不着再发兵了。”
冬天，晋国灭掉了虢国。晋军班师途中，停驻虞国。乘机袭击，将虞国灭掉。虞公被捉。
一文一语
鬼神非人实亲，惟德是依。