爱因斯坦曾说过，勒纳是一位多方面不平衡发展的人物。到了晚年，勒纳便陷入了狭隘的民族主义和反犹太主义，成为偏执狂。在1920年9月的一次物理学会议上，勒纳开始恶毒攻击爱因斯坦及其相对论，并声称与相对论势不两立。他和另外一名诺贝尔奖金获得者斯塔克一起，成为所谓“德国物理学”的中坚人物。他们早就叫嚷：如果给相对论的创立者颁发诺贝尔奖，他们就要退回他们所获得的诺贝尔奖。尽管瑞典皇家科学院宣布爱因斯坦荣获1921年度诺贝尔物理学奖时，把授奖原因谨慎地说成光电效应等的解释，没有提到相对论。但是勒纳竟然还向诺贝尔评奖委员会提出抗议，指责对爱因斯坦的光量子假说给予如此高的奖励“太草率了”。
勒纳还盲目崇拜希特勒，吹捧希特勒为“具有清楚头脑的真实哲学家”。勒纳在希特勒上台后就担任了他的科学顾问，和斯塔克一起参与纳粹体制，把爱因斯坦等人的研究称为“犹太物理学”而加以抵制。1933年，勒纳在纳粹党报《人民观察》上发表文章，攻击爱因斯坦和相对论。
一旦成为狂，便不能自拔。纳粹党徒及其御用科学家，七拼八凑，编辑出版了一本《反相对论百人集》，勒纳就是其中的急先锋。他们用无赖的攻击、咒骂代替了学术争论。据说当时这本书送到爱因斯坦手里时，他看都不看，只用手掂了掂分量，讥讽地说：“如果我的理论错了，有一个人证明就够了，何必抬出一百个人来？一百个零加起来还是零。”
对于学术问题，对于真理一定要较真，刻苦地去研究，去求证；但是对于人，就不能过于挑剔、轻易否定。此外，科学可以是没有国界的，科学家却不能没有人格。牛顿就是牛顿，爱因斯坦就是爱因斯坦，勒纳也就是勒纳。他们对科学的进步所作的贡献，是谁也抹杀不了的。但勒纳作为一位有贡献的物理学家，却因走错了道路，不能不令人遗憾。
陈寿与《三国志》
◆文/佚名
晋朝有位杰出的史学家叫陈寿，他写了史书《三国志》。我们大家熟悉的《三国演义》，就是根据陈寿的《三国志》改编加工而成的，所以《三国演义》的全名叫做《三国志通俗演义》。陈寿在写《三国志》的过程中，还有过一个有趣的小插曲呢。
陈寿在开始写《三国志》之前，曾做了大量的调查研究工作。他翻阅了原先三国留下的各种文献记录，还搜集了大量的私人笔记资料，还到许多重大事件发生的地点做过现场勘察，决心把这段历史写得真实、准确。
可是，有一段时间，陈寿忽然停笔了，而且人们看见他总在书房来回踱步，常常陷入沉思。这是怎么回事呢？
原来，不久前来了一个亲戚，发现陈寿正写到《诸葛亮传》这一章，就向陈寿打算如何写诸葛亮这人。陈寿说诸葛亮是一位功不可没的历史人物。亲戚听了很生气，责备陈寿忘记了家仇。
陈寿一家在三国时是蜀国人，他父亲曾是诸葛亮手下的一员将官。一次，他父亲办事时犯了错误，被执法严明的诸葛亮狠狠地训斥了一顿，还按军法惩罚了他父亲。陈寿的父亲愧悔交加，从此再也没有振作起来。慢慢地，他忧郁成疾，终于一命归天了。后来，陈寿又受到宦官的迫害，处境十分凄凉。因此，陈寿一家认为他们落到这步田地，都是诸葛亮造成的，心中十分怨恨诸葛亮。
现在，听亲戚这么一说，陈寿也不禁彷徨起来。他想，诸葛亮一生励精图治，公而忘私；而且南征北战，百战百胜，的确是位了不起的人物。按理说，应该实事求是地把这些写出来，可是，自己一家的遭遇，又使他在感情上对诸葛亮有些别扭，而且，如果照实写，亲戚们也不会原谅他。到底该怎样写呢？陈寿心里很乱，于是，他干脆停下笔来，想把自己的思绪理清楚。这天，一位朋友来看他，陈寿憋不住，就把心里的苦恼告诉给了朋友。
那位朋友听后说：“人们都称赞司马迁的《史记》，说它正直公允，准确无误，不假意赞美，不隐瞒丑恶。你这部《三国志》是否也能如此呢？”听了朋友的话，陈寿一下子醒悟过来：是啊，作为一个历史学家，第一要做到的就是诚实无私。当年司马迁宁肯得罪皇上，也要尊重事实，秉笔直书。现在，我难道能为自己私人的恩怨而歪曲历史吗？那我不是成了千古的罪人了吗？
有时候，放弃私人的恩怨，尊重事实，顾全大局，说起来很容易，但是真正做到是需要足够的勇气和度量的。唯有具备这种勇气和度量的人，才能够赢得世人的尊重。陈寿又飞快地写了起来，很快“诸葛亮传”就写成了。陈寿还特地把这一篇文章拿去给朋友们看，请他们提出修改意见，生怕自己有什么写得不公正的地方。
后来“诸葛亮传”成了《三国志》一书中写得最为精彩的部分。
洗衣工和陶匠
◆文/佚名
从前，在一个城市里，有一个洗衣工和一个陶匠，各自辛苦经营自己的事业。他俩是邻居，年轻时候，还是很要好的朋友。
陶匠一直没有交上好运，而洗衣工的日子越过越红火。陶匠便生出了嫉妒心，再也不和洗衣工说话了，而且怎么看洗衣工怎么不顺眼。每到晚上，他躺在床上睡不着，伸出拳头在黑暗中摇晃，嘟嘟哝哝地自言自语：“这个流氓，怎么就一天天越来越富，老子有手艺，也有干劲，却越来越穷呢？”到最后，他忽然想起一个叫洗衣工家破人亡的计划。
第二天早晨，他在街上选好一个显眼的地点站住，而这条路是国王骑象必经之地。看到国王来了，陶匠就大声喊道：“多害臊啊，瞧着咱们的伟大的国王骑在一头黑不溜秋的象上！特别是这畜生本来可以请洗衣工师傅给洗干净的啊！”
凑巧这国王又恰恰是个没有头脑的人，他马上勒住大象，停下来问道：“我的好百姓，你的意见的确不错。但不知这个能把黑象洗白的洗衣工师傅，到哪儿才能找到呀？”
“我的皇上，”陶匠回答道，“肥皂和碱面的种类很多，只有洗衣师傅才明白它们的性能。一个手艺高明的洗衣工，用上一种特殊的肥皂和一种特殊的碱面，他是能够把皇上的大象洗白的。陛下，您不用担心，我认识一个洗衣工师傅，他就能干这工作。他恰巧就是我的邻居哩。”国王听了十分高兴，取下红宝石戒指奖给陶匠。
国王想到他将有一头白象了，心里十分兴奋，便调转象头，打道回宫。他立即叫人请来洗衣工，说：“现在，你把这头象牵去洗吧，七天后要给我牵回一头白象。”
洗衣工是个机灵人，一下子便明白了准是那个陶匠在国王面前捣的鬼。正当他迟疑思考这件事时，国王变得不耐烦起来，威胁说：“洗衣工，你怎么这么不痛快呢？你想保住你的脑袋吗？”“我的皇上，”洗衣工回答，“能给您洗大象，对我既是无上的光荣，也是无穷的快乐；不过，我在考虑，得有一个能盛得下这象的大盆啊。”
国王一听这话有道理，立刻同意了洗衣工的要求，把陶匠召到面前，命令他做个大盆，要大得能把大象装进去洗。
要学会宽容，不要轻易妒忌别人，更不要因为妒忌而陷害别人。妒忌激起的冲动，不但会毒害了自己的心灵，还会毒害自己的生活。嫉妒心重的陶匠不得不花许多日子去做大盆。好不容易，盆做出来了。洗衣工把刷洗完的大象往盆里赶，可是象脚刚踏进盆，盆就被压成碎片。
“陶匠，”国王命令说，“把盆做厚点。”
但不管多厚，大象一踩，就马上裂成碎片。就这样一个比一个厚地做下去，直到陶匠倾家荡产，心脏破裂而死才完。
最后，一位大臣感叹道：“陶匠之所以会有这样的下场，都是因为他自己的嫉妒和陷害别人啊。”
老法师和小沙弥
◆文/佚名
你听说过有人向石头道歉的故事吗？
一个小沙弥在化缘的时候，与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣衫、农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回寺院。
老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里找出些布料，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉。
当然，面对专程来赔不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说，都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的……
对别人，对生活，我们需要尽量宽容和谅解。这样一来，烦恼就会减少很多，快乐就会无处不在！回来的时候，天已经黑了。在半路的山坡上，老法师被一块石头绊倒了，腿上也摔得出了血。小沙弥扶起法师后，狠狠地朝地上的石块踢了几脚，还想抱起来摔它。老法师先是连声念阿弥陀佛，然后对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动；是我不小心踩上它的。一点也不怪它啊，这次磕绊是我自找的，理应向石头道歉的……”
小和尚愣怔了一阵，终于明白了师父的开导，自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后一定注重个人修养，学会尊重他人、感化他人，不再犯错或少犯错。”是啊，石头本无意，何必自生怨？
开小差的年轻人
◆文/佚名
在美国南北战争期间，有一个名叫罗斯韦尔·麦金太尔的年轻人被征入骑兵营。由于战争进展不顺，士兵奇缺，在几乎没有接受任何训练的情况下，他就被临时派往战场。在战斗中，年轻的麦金太尔担惊受怕，终于开小差逃跑了。后来，他以临阵脱逃的罪名被军事法庭判处死刑。
当麦金太尔的母亲得知这个消息后，她向当时的总统林肯发出请求。她认为，自己的儿子年纪轻轻，少不更事，他需要第二次机会来证明自己。然而部队的将军们力劝林肯严肃军纪，声称如果开了这个先例，必将削弱整个部队的战斗力。
宽恕的力量和导致的后果有时是惊人的。由于种种原因，人不可能不犯过失；对犯错者持宽容、理解的态度，才有助于他们改过自新，尽量去弥补先前犯下的过失和造成的损失。在此情况下，林肯陷入两难境地。经过一番深思熟虑后，他最终决定宽恕这名年轻人，并说了一句著名的话：“我认为，把一个年轻人枪毙对他本人绝对没有好处。”为此他亲自写了一封信，要求将军们放麦金太尔一马：“本信将确保罗斯韦尔·麦金太尔重返兵营，在服完规定年限后，他将不受临阵脱逃的指控。”
如今，这封褪了色的林肯亲笔签名信，被一家著名的图书馆收藏展览。这封信的旁边还附带了一张纸条，上面写着：“罗斯韦尔·麦金太尔牺牲于弗吉尼亚的一次激战中，此信是在他贴身口袋里发现的。”
一旦被给予第二次机会，麦金太尔就由怯懦的逃兵变成了无畏的勇士，并且战斗到自己生命的最后一刻。
著名科学家和他的母亲
◆文/佚名
史蒂芬·葛雷是一个曾经有过重要的医学成就的科学家。有个报社记者采访他，为什么他会比一般人更有创造力，是什么因素让他超乎凡人？
他回答，在他看来，这都与他两岁时他母亲给他的经验有关。
有一次他尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，但瓶子很滑，他失手让瓶子掉在地上，溅得满地都是——像一片牛奶海洋一样！
他的母亲到厨房来，并没有对他大呼小叫、教训他或惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒！我几乎没看过这么大的奶水坑。反正损害已经造成了，在我们清理它以前你要不要在牛奶中玩几分钟？”
在生活中，我们不应该害怕错误，而是应该把错误当做学习新东西的机会。对我们自己的错误是这样；对待别人的错误，也应该如此。他的确这么做了。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你还是得把它清理干净，让物归原处。所以，你想这么做吗？我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种？”他选了海绵，于是他们一起清理打翻了的牛奶。
他的母亲又说：“你知道，我们在如何有效地用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的实验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”
小男孩儿学到了，如果他用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒！
一个升天的灵魂
◆文/佚名
传说人都有一个不灭的灵魂。人活着的时候，灵魂就藏在人的身体里，人死了以后，灵魂会离开人体，但永远不会死亡。也就是说，当人的生命终结时，灵魂就与肉体分离，灵魂会飘荡着，等待着天空的天使或者地狱的使者魔鬼的到来，根据一个人活着的时候是行善还是作恶来决定人是入天堂，还是下地狱。
当灵魂离开肉体时，人的一生所做过的事都会重演，人就可以省察出自己的一生是如何度过的，同时，也能清清楚楚地看到别的生命化作的灵魂。
一个做过许多好事的人，死后他的灵魂会长出一对透明的翅膀，他的身体会轻盈地飘浮起来，随着翅膀的力量飞上天空。在那里，美丽的天使琪安儿会出现，在天使的帮助下，人的灵魂就会进入天堂的大门。
一个灵魂升天了，在天空中，他看到了无数闪亮的星星，却不知道天堂的路该怎样走。在这时，天使出现了，天使引着他一块儿飞呀飞呀。一路上，他看到许多灵魂也和他一样向着同一方向飞，他们飞过大海，飞过森林，在一个很大的广场上，他们看到那里正在举行化装舞会。忽然，他们发现参加舞会的人并不是十分友好地在一起，而是一会儿在一起欢歌舞蹈，一会儿大打出手，他骂我一句，我踢他一脚，互相说着恶毒的语言，目光中充满愤怒和仇恨。飞着的灵魂停下来观看，还没有十分靠近他们就感到腿像被刺了一下似的疼痛起来。
灵魂很奇怪，问天使：“他们在干什么？为什么要这样彼此伤害？”
天使说：“他们总是喜欢指责别人，伤害别人，为一点儿小事也争论不休。自己不是也受到了他们的伤害吗？千万别做这样的人，他们这些灵魂即使不下地狱，也很难进天堂，只好在外边游荡，直到他们明白了自己的行为是不好的，并且下决心改正过来。”
灵魂似有所悟地点点头，他说：“原来是这样，我以前也有过类似的行为，幸亏及时改正了。”灵魂随天使来到天堂的大门口，那儿有守门的天使把守着，一位守门天使问道：“你想进入天堂吗？”
人与人之间是难免会存在矛盾和分歧的。解决各种冲突最明智的办法，不是用武力去征服，去斗争；而是要学会用仁爱之心去感化对手。要相信，博爱和仁慈具有非凡的力量。灵魂说：“是的，我不知需要怎样做？”
守门天使说：“你只要回答我几个问题就行了。说说你对世上的一切罪恶和犯有罪恶行为的人的看法。”
灵魂说：“我谴责并憎恶所有的罪恶和罪人，而且，我会用自己的力量和他们作斗争。”
守门天使说：“你知道怎样去斗争吗？”
灵魂说：“我用愤怒的火焰和正直的剑。”
守门天使摇摇头，说：“不能仅仅用这样的武力去征服去斗争，还要学会用仁爱之心去感化他们，世上没有比博爱和仁慈更大的力量了。”
灵魂领悟地点点头。这时，天堂的门开了。
祷告的手
◆文/佚名
丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家。由于贫穷，他们必须半工半读才能够继续学业。可因为工作占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。梦想的遥遥难及撕扯着两个人。困惑了良久，两个人想出一个办法，决定以抽签的方式决定，一个人工作来支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。