革命烈士邹容瘐死狱中，刘季平捐地为营葬事，人无不知有刘义士其人。刘行三，因以“江南刘三”自号，与故小说家陆士谔为葭莩亲，其夫人陆灵素，即陆土谔之妹也。双栖华泾黄叶楼，人以赵明诚、李清照拟之。而刘不寿，尤与明诚相吻合。生前籍隶南社，却不以诗文揭刊南社集中，实则其诗饶有唐音也。与苏曼殊友善，予最爱诵《送曼殊之印度》诗，如云：“早岁耽禅见性真，江山故宅独怆神。担经忽作图南针，白马投荒第二人。”曼殊作画，即以是诗题之。刘生平嫉恶如仇，不畏强御。犹忆民国二十年间，时刘为监察委员，以旅沪西商，于每年冬季，辄赴四郊赛马，田畴被蹂，农民苦之。而上海县长不之抗议，刘憾之甚，因向监察院提案，以县长溺职，请予撤办，其呈文颇可诵，略云：“上海西商，近来每于冬季星期，前赴四乡赛马，男女杂沓，衣衫缤纷，喑哑叱咤，十百成群，越陌度阡，观者骇诧。是时麦已抽绿，豆苗初肥，野菜油油，方当上市，一经蹴踏，尽为泥土，三著籍是乡，引为大憾。曩曾致书当道，极言利害，以为伤毁农作，计亩可偿，为害犹浅，蔑视中国领土，所关者大。理宜抗争，而言未采于刍荛，事旋忘于春夏，近以病衄假归，又睹此践踏之怪状，而本县长仍无一言抗议，人谓县长实受西人馈送，此尚未能证实，但其纵容外骑，不恤农功，溺职丧权，已无可讳。大抵外人觊觎领土，其先托于遨游，殆至里道周知，然后肆其蚕食，上海租界之扩充，其先例殆无不如是，是则可为太息者也。”稿留有副本，刘死，为其里人王君所得，予于王君处录存之，是亦他年文献也。
袁项城之筹备登极费
顷诵陶菊隐之《六君子小传》，述筹安会事綦详，可谓信史。而我友方君，辗转录得袁项城之筹备登极费项目，乃摭采之，足备他日修史之考证。该次所用之款，凡二千万金，如此巨数，在三十年前，固足令人咋舌也。三殿修葺工程，二百七十余万，收买报馆及名士文章，各代表之恩给金，各省支会之开办费、电报费，凡三百万金。龙袍两袭，一登极用，值三十万金，一祭天用，值五十万金，用真金丝蟠织而成，遍缀珠宝，而大东珠系取之清室典库，尚不在内。御玺玉质一枚，向古玩肆购得，价十二万金。又金质御印二，一重五十斤，一重三十斤，费六十万左右。宝座值二十余万，又借用清廷仪仗之修理费八万金，其他尚有内礼费，如各署人员朝贺之冠服朝笏费，登极时用演习国乐之生员冠服费、孔庙之铺设费，及开国纪念会，中央公园与前门一带之灯彩牌楼，十万金。筹备处人员共四百余人，赞礼等人员共千余。办公室皆装热水汀，玻璃板壁，各宫殿宫墙上，均盖琉璃瓦，职员徽章，悉为真金质，所费不赀；加之种种舞弊，及中饱私囊，不可计算。有用之钱，付诸虚掷，结果帝制未成，昙花一现，而人民之疾苦，不可言喻，袁氏之罪，真擢发难数也。
乌目山僧与爱俪园
凡谈海上园林，莫不以爱俪园为大规模之建筑。欧爱斯?哈同与其夫人罗迦陵双栖其间。园初名“俪蕤”，后易称“爱俪”。园门之榜，高邕之手笔也。其建筑有海棠艇、宧兰室、接叶亭、絮舞桥、蝶隐廊、冬桂轩、昆仑源、九思、饮蕙崖、涵虚楼、藏机洞、铃语阁、北洞天；小瀛洲、西爽斋、鉴泓池、烟水湾、燕誊堂、小苍、笋蕨乡、逃秦处，以及延秋小榭、黄蘖山房、广仓学堂、涌泉小筑诸胜。盖哈同爱好东方色彩，处处规以旧制也。惟园中诸建筑，有一特点，即什九具梵宇式。其原因则当时设计者为乌目山僧，山僧为方外人，触于目接于脑者，无非兰若精舍，禅房宝殿，无怪其设计之出于不自觉耳。按：乌目山僧为黄宗仰。冯自由之《革命逸史》谓：“宗仰又号中央，后称印禅师，江苏常熟人。生而颖悟绝伦，自幼博览群籍，尤工诗古文辞，旁及释家内典，因飘然有出世之想。年二十，出家于清凉寺，金山江天寺显谛法师为之摩顶受戒，锡名宗仰，自署乌目山僧。以研精佛理，兼工绘事，渐为世人所知。时上海犹太富商方构筑爱俪园于静安寺路，其夫人罗迦陵崇信沙门，斥巨资，就其园建设经堂，延致群僧讲授梵典。慕山僧名，特礼聘主持讲座，山僧应邀莅沪，受罗夫人香花供奉，几于无言不从。其后，哈同复醵金二十万以刻佛藏，且即其者园立华严大学，教诸释子，山僧之力为多焉。”实则山僧来沪，在筑爱俪园之前，非建设经堂后，始应邀而来也。