书城文学前尘旧梦·掌故编
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第80章 文公达考证扶桑非日本

《天倪室遗集》,文公达所著也。虽寥寥只二卷,却多考证之作。庐江陈鹤柴识公达深,序其遗集有云:“萍乡文公达大令,树臣观察之孙,芸阁学士之子也。夙承家学,舞象游庠,敏慧逸群,博闻强记。余识君于沪,君方弱冠,藻思绮发,挥翰若流,时出隽言,亦骈亦散。以贫故,遨游粤皖燕京,返棹浔阳,复羁沪渎,几三十年,疗愁无术,赴召玉楼,以癸酉二月晦日中风遽卒,年五十有二。遗二女,无子。余夙有苔岑之契,寻鉴遗文,惄焉伤怀,辑缀付刊,弥深山阳闻笛之感已。”当其羁沪,供职《新闻报》馆。某次宴会,予于席间,曾与之一度把晤,清言霏玉,迄今犹能想象及之也。尝谓:“古籍所言扶桑,词章家皆以日本当之,其说久矣,然不能无疑。盖诸书所言扶桑,其辞若甚渺远,似非今之日本,一也。日本历史流传有绪,其于此说,亦无可以互证之处,二也。扶桑既为一种植物,考之于古,征之于今,皆无足以当此者,三也。扶桑之说,欲求其他以实之,则今之澳大利,庶几相近。”又云:“古诗多语病,《丽人行》固是名作,然‘肌理细腻骨肉匀’一语,却极可笑。昔王渔洋奉使祭南海,其咏粤中风物诗,有‘夜半发香人睡醒,银丝开遍素馨花’之句,后人以诗谑之云,‘不知奉使渔洋老,枕畔何由觉发香’,而少陵野老,踯躅江头,不知何由得悉肌理之细腻与夫骨肉之匀也。”其读书心细如发,殊堪倾佩。公达有卢仝癖,喜饮碧螺春,煮茗飨客,长谈不倦。负诗名而不常吟咏,却与养花轩主时相唱和。时轩主设小说函授社于西爱咸斯路(今永嘉路),公达得暇,辄至社中,斗韵联句,相得甚欢。公达死,轩主哭之,有“诗心此后何人会,犹听淞江半夜潮”之句。轩主,以曾左彭说部斐声于时之徐哲身也。