保持快乐的诀窍就是不去踢一只死狗，找寻烦恼的原因，并勇敢地面对它们。莱伯纳说，悲哀的秘诀在于有余暇来烦恼是否快乐。史密德里柏特勒也曾说：有人骂我是荒沟、毒蛇、臭虫……我不会回头看是什么人在说这些话。事实上，如果你想保持快乐，就应该如此，才能真的得到快乐。
1. 从来没有人会踢一只死狗
你要是被人家踢了，或者是被人家恶意批评的话，请记住，他们之所以做这种事情，是因为这事能使那些人有一种自以为重要的感觉；这通常也意味着你已经有所成就，而且值得别人注意。不公正的批评是一种伪装过的恭维。请记住，从来没有人会踢一只死狗。
没有任何一个人喜欢别人批评自己，但是绝对不可能不受到别人的批评。如果希望周围的人都认为自己是非常完美的话，你可能就会时时的忧虑。不论哪一个人只要对你有一点怨言，你可能就会想法子去取悦于他。可是你所做的讨好他的事情，只会让另一个人很生气。直到最后才发现，越是想讨好别人，避免别人对自己的批评，就会使自己的敌人增加。虽然我们不能阻止别人对自己做任何不公平的批评，但是我们可以做比意见更为重要的事情，我们可以决定是否要让自己受到那些不公平批评的干扰。不要管别人如何说，只要自己心里知道是对的就可以了。
生活中，只要你超群出众，你就一定会受到批评，所以最好还是趁早习惯的好，尽自己最大的可能去做，然后把你的破伞收起来，让批评你的雨水从你的身上流下去，而不是滴在你的脖子里。
有这样一个故事：祖孙两个骑着驴走在路上，路边的尼姑指责说：阿弥陀佛，两个人骑一头驴，那么重，太残忍啦！于是孙子下了驴，祖父继续骑着，不久过来一个老太太，痛斥祖父：那么大个人不走路，让小孙子走，自己骑驴舒服，怎么当长辈的？祖孙闻言换了位置。刚行不久，迎面遇到一个大嫂，那大嫂更是口中啧啧有声：啧啧，什么世道啊，年轻人骑驴，让老人走路！
祖孙两个左右为难，最后决定干脆都不骑了，爷两个赶着驴走路。可是还没走几步便又被树阴下乘凉的茶客耻笑了一番：嗬，这两个傻瓜，放着驴不骑，自己倒走得满头大汗！干吗要讨好别人？做自己本分的就好，他人的意见可以适当的作一下参考，但自己不要被他人所左右。
还有这样一件事情：后来成为英王爱德华八世的温莎王子，他的屁股也被人狠狠地踢过。当时他在帝文夏的达特莫斯学院读书，温莎王子那时才14岁，有一天，学校一位海军军官发现他在哭，就问他有什么事情。他起先不肯说，可是后来终于说出真话：“我被学校的学生踢了。”后来指挥官把所有的学生召集起来，向他们解释王子并没有告状，可是他想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。大家推诿拖延又支吾了半天之后，这些学生终于承认说：等他们自己将来成为皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。
1929年，美国发生了一件震动全国教育界的大事，美国各地的学者都赶到芝加哥去看热闹。在几年之前，有一个名叫罗勃·郝金斯的年轻人，半工半读地从耶鲁大学毕业，做过伐木工人、作家、家庭教师和卖成衣的售货员。现在只经过了八年，他就被任命为美国第四有钱的大学——芝加哥大学的校长。他有多大？30岁！真叫人难以相信。老一辈的教育人士都大摇其头，人们对他的批评就像山崩石落一样一齐打在这位“神童”的头上，说他这样，说他那样，“太年轻了，经验不足”，还说他的教育观念不成熟，甚至各大报纸也参加了攻击。
在罗勃·郝金斯就任的那天，有一个朋友对他的父亲说：“今天早上我看见报上的社论攻击你的儿子，真把我吓坏了！”“不错，”郝金斯的父亲回答说，“话说得很凶。可是请记住，从来没有人会踢一只死了的狗。”
不错，这只狗越是重要，踢它的人可能越能够感到满足。所以，你要是被人家踢了，或被别人恶意批评的话，请记住，他们之所以做这样的事情，是因为这事能使那些人有一种自以为很重要的感觉，这通常也就表示着你已经有所成就了，而且值得别人去注意。
艾尔伯特·赫柏德说：“每个人每一天至少有五分钟是一个很蠢的大笨蛋。所谓智慧就是一个人如何不超过这五分钟的限制。
在受到一点点的批评时，傻人会发起脾气来，可是聪明的人却急于从这些反对他们、责备他们和“在路上阻碍他们”的人那里，学到了更多的经验。美国名诗人惠特曼这样说：“难道你的一切只是从那些对你好、羡慕你、常站在你身边的人那里得来的吗？从那些指责你、反对你、或站在路上挡着你的人那里，你学来的岂不是更多吗？”
不要等着我们的敌人来批评我们或我们的工作，我们要做自己最严格的批评者，在敌人找机会说什么以前就找出我们的弱点加以改正，达尔文就是这样做的。
获得这样的认识，他花了十五年的时间。事情是这样的：当达尔文完成他那本不朽巨著《进化论》手稿时，他了解，出版这本对生物的创造有革命性见解的书，会动摇整个知识界和宗教界，所以他做了他自己的批评者。他花了十五年的时间来检查他的资料，研究他的理论，批评他的结论。这是为批评所作的准备。
在现实生活中，批评有善意的，也有为了打击你而不择手段的，所以要接受公正的，不理会那些不公正的。友善的批评对于人生是一种呵护，采用什么样的态度来对待批评，决定着你如何改正自己存在着的缺点，而那些无理的指责，只是对你取得成绩的嫉恨罢了。对于无理的批评，你可以给它一个淡然的微笑。对待批评是一种智慧，站在公众面前我们要有接受批评的勇气，我们不妨把别人的批评或指责当成对你的嘉奖，不要像一个怨妇一样，与人争论不休。最重要的是要记住这一点：不公正的批评通常是种伪装过的恭维，记住，从来没有人会踢一只死狗。
2. 如何使不公平的批评不伤害你
虽然我们不能阻止别人对我们做任何不公平的批评，我们却可以做一件更重要的事情：我们可以决定是否让我们自己受到那些不公正批评的干扰。避免所有批评的唯一方法，就是：只要做你心里认为对的事——因为你反正是会受到批评的。“做也该死，不做也该死”。尽你最大的可能去做，然后把你的破伞收起来，免得让批评你的雨水顺着你的脖子后面流下去。
批评我们的人无论其动机是怎择的恶劣，都不应对人产生猜忌心理，以为人人都是自己的仇敌，这是相当危险的。大人物难免也要受到不公平的批评、无理由的侮辱，以及恶意的诽谤。人人崇拜的民权主义的偶像杰弗逊曾经毫无防备地被人用泥团打过。一个为国家做事的人，如果不受当时人们的侮辱和忌恨，便不是一个政界上的大人物。人人都是有仇敌的。大人物所树立的仇敌要比一般人多。不过敌人的数目多是无关紧要的，因为伟人常能利用敌人的攻击来更好地认识自己。
在交谈之中，如果对方有意无意地触犯了你，把你置于尴尬境地的时候，你可以借助自嘲摆脱自己的窘境，也许这是一种恰当的选择，这种选择可以让自己的心里减少一点压力。
所谓的自嘲，就是自我嘲弄。醉翁之意不在酒，表面上是在嘲弄自己，其实并非如此。自嘲在交谈中具有特殊的使用价值和表达功能。
如果别人有事求你，你明言拒绝的话，会让别人很难堪，而倘若运用自嘲，委婉拒绝的话，既表达了自己的拒绝意图，又会使对方乐于接受。两全其美，又何乐而不为呢？
在50年代初，美国总统杜鲁门会见十分傲慢的麦克阿瑟将军。会见过程中，麦克阿瑟拿出烟斗，装上烟丝，把烟斗叼在了嘴里，并取下火柴。当他准备划燃火柴时，才停下来，对杜鲁门说：“我抽烟，你不会介意吧？”
很显然，这不是在真心征求对方的意见，在他已经做好准备的情况下，如果对方说介意他抽烟，那就会显得粗鲁和霸道。这种缺少礼貌的傲慢言行使杜鲁门有些难堪。然而，他只是看了麦克阿瑟一眼，自嘲道：“抽吧，将军，别人喷到我脸上的烟雾，要比喷在任何一个美国人脸上的烟雾都多。”
由此可见，当令人难堪的事实已经发生时，运用自嘲能使你的自尊心通过自我排解的方式受到保护，并且，还能体现出自己的大度胸怀。
如果我们只是过分地追求别人的赞许，便有可能会误入陷阱。在这种情形之下，我们的烦恼并不是害怕身体不适，或者担心自己被他人拒绝，最重要的是我们对自己的整体感觉发生了变化，将别人的赞许或否定当作对整个自我的评价。假如受到了他人批评，或是事情得不到别人认可的话，我们就会非常的自责。这样的做法是完全错误的，这时，我们要学会让那些不公平的批评不要伤害到我们。
成长于良好环境中的人，容易形成良好的自我感觉，可能会更容易应付别人的反对。然而，即便你所处的背景不是很好，也应当学会面对别人的不满，减少对赞赏的过度追求。你应当认识到，过分信奉别人的评价对你毫无益处。这不是说任何具体的评论都不正确，但他人给你的标识（如笨、蠢）或类似的评价，往往在说他们自己而并非在说你。即使你最亲近的人有时也会忽视你需要他们特别关注的事，或者在某些方面不赞同你的意见。如果你没有因此而谴责自己或你所爱的人，那么，你可能仅会产生—点点失望，而不会出现严重问题。
如果你能学会应付这种批评，不再责备自己愚蠢，那么相信你以后会应付得更好，更加有信心。
如果有人因某事贬损你，或羞辱你（例如，因哭泣、失败或需要爱）。你可以问自己：他们自己遇到这些不好的情绪时会如何应付？如果你反思这些事情并且发现：他们会因不允许自己哭泣的失败而愤怒；或者他们正面临感情问题，那么你就应该告诉自己：他们批评你的原因是因为他们自己也无法应付这些问题。无论你做什么，都不要认为别人正确而你是错误的。你应该坚持自己的观点，用自己的方法去做事，不能让别人的批评影响到自己。
很多人害怕遭到上司的谴责，或遭受他人的批评与抨击，他们因害怕被人嘲弄，而不敢在众人面前表达自己的意见或想法，但每当有人表达与自己相同的意见，并且得到别人的认同时，又感到愤愤不平。虽然明知那种批评是不公平也不是他们应得的，但他们还会为其所累。
没有人敢理直气壮、大拍胸脯说自己没有敌人。甚至是伟大的宗教家，如伟大的哲学家苏格拉底，大公无私、造福人群者如释尊、护持神、耶稣、穆罕默德，或是社会改革家如林肯及和平之父甘地等先圣先贤，都有与之对抗的敌手，何况是世间的凡夫俗子呢？这些伟大的救世主及领导人极具耐心地忍受敌手的残害与抨击，而不违背自己做人做事的原则。甚至有些人为维护自己的原则而失去生命，在他们眼中原则高于一切。
人们必须做好随时接受责难的心理准备，即使这些毁谤毫无根据。林肯对应付批评有一套审慎又实际的方法。他说：“即使我们对他人抨击反驳，可能还是换回不了小店关门的命运，我以竭尽所知所能的态度去做事，不到事情尽头，绝不罢手，如果最后证明我是对的，那么他人的批评又有什么关系，如果事后显示我是错的，那么，即使十个天使的保证，也是枉然。”
当有人对你生气时，问题的原因可能来自你所做的事，倘若是你的错，赶紧为自己的错误行为致歉。倘若遭到对方的误解，你可以与他来一次心与心的交谈，并欣然倾力相助。如果对方已因嫉妒而怒火中烧时，你也不应该用愤怒还以颜色，虽然这是自然反应，因为开战不能平息战争，只会造成冤冤相报，何时能了呢？最糟的情形不过是结局的不公正。释尊说：“胜者招致憎恨，而落败带来愁苦，只有放弃胜败之心，才能快乐、平静。”
向敌人表示亲善及谅解之心是征服他们的比较适当的方法，找出他们的需要及中伤自己的原因，然后，试着学习称赞他们，不要对他们严加批评。虽然这样的做法不被大多数的人认同，然而却十分有效。奥斯卡·王尔德（英国剧作家及小说家）曾说过：“要原谅敌人，因为再也没有任何事比此事更令他们恼怒的了。”尝试过此法的人证实这是最有效又切实际的方法，能化敌为友。
自己原本已做好的工作不应该因遭受批评而放弃，倘若自己处事得宜，情操正直，有继续奋斗下去的勇气，又能不受舆论的影响，只有这样的人才是真正的了不起，无论处于何地，皆可轻易地将成功操纵在手中。
3. 不要理会你的烦恼
人海苍茫，来去匆匆，不要让烦恼左右你的情绪。算算你的得意事，而不要理会你的烦恼。人生在世苦辣酸甜，离合悲欢，烦恼无处不在。重要的是要有忘掉烦恼的信心和勇气，将烦恼排除在生活之外。凡事多往好处想，心灵就会充满阳光。
世间的纷繁和喧嚣让人烦恼，工作的疲惫也让人烦恼，生活中的各种伤害更让人烦恼，情感的失落最让人烦恼。你为自己没有的一切，为没有人能真正的理解自己，也为没有知音而烦恼。然而烦恼并不能改变你的心情和处境，世事就是如此，你无法逃避。只有忘掉烦恼，勇敢地去面对，生活中才会多一些希望。你没有理由为昨天的烦恼而再赔上今天愉快的心情，让自己的生活多一份轻松，多一份淡泊，才能少一点忧愁，少一点烦恼。
其实，忘掉烦恼说来纷繁却也简单，只要在闲暇时放一曲轻音乐，为自己营造一个自由的空间，创造一个良好的心境。或者翻一翻早已发黄却仍旧美好的记忆，重温那些虽已流失，却仍旧有温馨存在的日子，这样就会没有烦恼。只要我们经历过，努力过，争取过，也就问心无愧了。总之，要学会忘却，学会潇洒，学会平淡，才能拥有一种不卑不亢的心态，不必苛求自己，也不必自寻烦恼，自由自在的活着比什么都潇洒。
有一条大家都知道的法律上的名言：“法律不会去管那些小事情。”一个人如果希望求得心理上的平静，也不该为这些小事忧虑。
要在忧虑毁了你以前先改掉忧虑的习惯：不要让自己因为一些小事烦心，要记住：“生命太短促了，不要再为小事烦恼。”抓住有限的时间去做自己该做的事。
烦恼就像一个大马蜂窝，你不能数出它有多少个窝巢，以及窝巢的大小。到底哪个里面有马蜂，哪个马蜂会蜇人，你也不清楚。你要想不被它蜇，最好的办法是远离它，这叫惹不起躲得起。更何况，一般来说，你不惹它，它也不会去蜇你。