贪财型性格的人，一切都从钱字着眼，做什么都是先讲价钱，万事只会让别人出钱，自己装穷不沾边，还想从中捞一点，真可谓"铁公鸡"一毛不拔，抠得很，和这种人相处，只会越来越难以忍受。然而上帝很公正，不会因一个人富有而多给予他快乐的馈赠，也不会因一个人贫穷而剥夺他快乐的权利。
性格特征
对于贪财的人来说，"眼睛闭上"还没完，因为他还要遗臭万年。一个人的名誉毕竟比一个人的肉体更重要。一个人的名誉臭了，他的灵魂也就臭了，在这个世界上就会处处受到鄙视。因此，我们要清楚地认识到：在经济生活里，财富对每一个人都会产生一定的诱惑，正是这种诱惑才使得人们去努力奋斗，却创造财富。有些人在财富面前失去了正确的心态，有的利用手中的权力攫取财富；有的不顾一切抢劫财物；有的坑蒙拐骗，发不义之财。这些人都是不能正确面对财富；泯灭人性，误入歧途。
典型人物
身为"竹林七贤"之一的王戎贪财好利，十分苛刻。阮籍有一次在饮酒时，把他称为"俗物"，王戎却说："俗物最好，这样才好保全啊！"
王戎善于钻营，深通官场之术，他曾对自己的心腹说："嵇康、阮籍傲物凌人，每以君子自居，唯恐天下不知，这样必招人怨啊，怎么能长久呢？时下不缺君子，奈何以君子为荣？"
王戎任尚书令时，在主持选举人才一事上，他从未推荐过一个出身寒贱但却有才干的人，也从未贬退过一个出身高贵但徒有虚名的人。有人说他尸位素餐，贪财恋物，不理正事，他却暗暗心喜，真实性理是敷衍了事。拜任司徒时，他干脆把政事推给同事，整日骑匹小马，从便门出来闲游玩乐。王戎的家人担心他不务正事，终会大权旁落，于是劝他说："大人在朝中位列三公，人人称羡，可大人却显得并不在意，这是为什么呢？"王戎回答得却也实在，他说："有些人以为自己声名俱佳，才德俱备，便可青云直上了，其实根本没有这样的事。凡事看看别人是怎么做的，不务虚名，但求实利，那便万事亨通了。我这个样子和前时三公没什么不同，难道我还要自命君子、自讨没趣？"
由此，可以看出王戎贪慕虚荣的心理有多重了。王戎爱财如命，不计声名还表现在到处收买土地，与小民争利。朝中有人就此弹劾他时，王戎心中并不惊慌，他总是说："现在皇室大乱，只要不是谋反，皇上是不会怪罪我的。"结果正如王戎所料，每次弹劾过后，皇上非但没有惩治于他，却是对他更放心地使用了。有人向他请教此中学问，王戎说："贪财之人，必无远大志向，也极易驭使，这样的人皇上还不放心吗？"
王戎的贪婪与无耻，由此可以管中窥豹，略见一斑。王戎的不光彩行为招来了世人的耻笑，可他依然如故，有时更是变本加厉，达到不近人情的地步。他的女儿出嫁向他借钱，女儿出门后没有还上，他便满脸不高兴，直到还上了他才露出了笑容。他的侄子结婚，他送了一件单衣，婚后竟又把衣服要了回来。他家的李子好吃，为了怕别人得到好种，他贩卖李子的时候竟要李子核上钻孔。然而，最终让他想象不到的是，他以为自己的贪婪不会受到惩罚，实际上他还没有真正意识到，任何一个贪恋财物的人最终都会被自己一生所追求的财物所困顿。
性格与命运
有的人是金钱的主人，无论钱多钱少都拥有人的尊严。有的人是金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。判断一个人是金钱的奴隶还是金钱的主人，不能看他有没有钱，而要看他对金钱的态度。做金钱的主人，关键是戒除对金钱的占有欲，抱一种不占有的态度。也就是真正把钱看作身外之物，不管是已到手的还是将到手的，都与之拉开距离，随时可以放弃。只有这样，才能在金钱面前保持自由的心态，做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人，他同时也就被钱占有，成了钱的奴隶，如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说："他并没有得到财富，而是财富得到了他。"