贪婪型性格的人，往往被欲望牵引而无止境，欲望无边，贪婪无边。这类性格的人实质上成了欲望的奴隶，他们在形形色色的欲望驱使下忙忙碌碌。他们虽然能够有一时的荣华富贵，但终究体会不到属于人自身的真正幸福，甚至，稍不留意便会被自己的欲望毁灭。
性格特征
贪婪的性格是一个人的恶劣性格之一。一个贪婪型性格的人有可能会成为百万富翁，但他永远摆脱不了的是他可怜、卑微和贫穷的嘴脸；只要他有机会看到别人比他富有，在他的心里就会感到自己获得的财富远远不够，因此他永远也不可能感受到幸福。
典型人物
历史上的李斯就是一个具有贪婪性格的人。
李斯出生于战国末期，是楚国上蔡人（今河南省上蔡县西）人，少年时家境不太宽裕，年轻时曾经做过掌官文书的小官。在李斯的思想里，一切都是围着官转，为了当官，可以不择手段。在中国封建社会是实行的官本位，人的自身价值用官这把尺子来衡量，官大的大贵，官小的小贵，无官职的低贱，所以在那个年代的读书人十有八九把当官作为读书的最终目的。而官位给人带来物质和精神上的双重实惠也是明摆着的，而这种双重实惠最能勾起一些贪婪之人丰富联想。李斯的"仓鼠"和"厕鼠"的联想，也正印证了这一切。
史书上记载了这样一件小事，形象地勾勒出了李斯的性格为人。据说，一次，李斯像往常一样去上厕所，一群瘦小老鼠被惊的四散逃跑，他也没在意。然后他又去粮仓巡查，却发现一群老鼠肥肥的，看见自己既不跑，也不叫，竟还在安然的吃着仓中的粮食。此时，李斯突然想到了厕所中的老鼠。一样都是老鼠，为何有这样的差别呢？联想到自己的状况，李斯不由陷入了沉思。过了半天，终于发了一声感慨："人之不贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！"意思是说，人有能与无能，就好像老鼠一样，全靠自己想办法，有能耐就能做官仓里的老鼠，无能就只能做厕所里的老鼠。这个小故事形象地揭示了李斯贪婪的性格特征，也预示了他未来的结局。
为了能做官仓里的老鼠，求得荣华富贵，李斯开始行动起来。首先，李斯辞掉了那个小官职，带上学费和盘缠走上了求学之路。他来到了荀子住的地方，并跟随荀子学习帝王之术。荀子虽是继承了孔子的儒学，也打着孔子的旗号讲学，但他对儒学进行了较大的改造，少了很多传统儒学的"仁政"主张，多了些"法治"的思想，这很适合李斯的胃口。李斯十分勤奋，同荀子一起研究"帝王之术"，即怎样治理国家、怎样当官的学问，学习有成以后，跟着便踏上了事业的征程。
临走时，他对老师说了这样一番话："我听说一个人如果能碰到机会，千万不可轻易放弃。如今各诸侯国都争取时机，游说之士掌握实权。现在秦王想统一天下，称帝治理天下，这正是平民出身的政治活动家和游说之士去各处巡游、施展抱负的好时机。身份低微，而不想成就一番事业，就如同禽兽一般，只等看到现成的肉才想去吃，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大悲哀莫过于处境窘困。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标榜自己与世无争，这不是游说之士的本愿。所以我就要到西方去游秦王了。"
由此可见，李斯是一个急功近利、贪婪心极重的人。接下来的日子里，李斯就开始了运用他在荀子那里学到的"帝王之术"来一步步地靠近秦王，最终取得了秦王的信任。从以上两个方面来看，李斯确实是我国历史上一个政治奇才、大学问家。然而他贪婪的性格特点，也为其走向毁灭埋下了祸根。
性格与命运
大千世界，朗朗乾坤，天下大凡有正常思维之人都有理想、抱负和追求，并为此执着地追求着。只有这样，人生才不会因碌碌无为而羞愧，也不会因为平庸无奇而懊悔。但是这些都要符合现实生活的客观实际，适可而止。否则，过分而不符合客观实际的追求就是贪婪。它可以使人走向毁灭。古语云："知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。"这是亘古及今不变的真理。无论是谁，不管是黎庶百姓、市井小民，还是帝王将相、才子佳人最终都无一例外地应验着这句颠扑不破的格言。
人是应该要有欲望的，适当的欲望也是前进的动力，但不可贪婪。贪婪型性格的人，往往会不择手段，能一时得到想要的东西，但随着贪欲的加深，最终会一无所有。