像季老那样不顾自己84岁高龄的事实，非要强迫自己跳下来，这就不是明智之举，所以后来他的左脚跟也破裂了。如果当初他能忍耐一下，或者寻找别的出路，这样的风险他就不必去承担了。可见，这样盲目地逞能最后伤害的永远是自己，我们何不学着量力而行？
在《老子》第三十三章里，老子提出精神修养的问题。--“知人者智，自知者明。”老子说，善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自己的人，可谓明通。老子告诉我们这样一个做人的道理：第一，人必须正确真正了解自己。有时人会对自己不甚了解，甚至产生错觉，此所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。第二，人必须正确估价自己。“自卑”固然不足取，但“自负”同样不足取。只有恰如其份地估价自己，在此基础上给自己在社会中“定位”，才是可取的，也是明智的。如果说一个普通的人，正确给自己“定位”会有助于自身发展的话，那么，作为一个欲成大事者，是否既能“知人”，更能“自知”，能否正确给自己“定位”，则会事关人生兴衰。
唐朝的李世民，是一位能够正确看待自己、不高高在上的“明君”。
一次，李世民问大臣魏征：“君主怎样才算明智？”
魏征说：“兼听则明，偏信则暗。”意思是说，正面的话反面的话都要听，才能成为明君，只听信一面之词，就会成为昏君。魏征还讲了尧、舜怎样了解下情而不被蒙蔽，秦二世、梁武帝、隋炀帝怎样因偏信佞臣的话而遭祸灭亡，然后又说：“人君兼听广纳，贵臣就不能蒙蔽他，下情就能上达。”
李世民十分赞赏魏征的话，连连说：“好！好！”
李世民亲眼看见隋场帝是怎样亡国的，时常引以为戒。为了巩固自己的统治，他有意给自己设立对立面，鼓励群臣“犯颜直谏”，当面给他提意见。大臣们对一件事有不同的意见，他都能够听取，并参照比较，择善而从，或互相补充。这样，就减少了片面性，也就减少了差错。
魏征不愧为一代名臣。他敢直言相谏，确实起到了“高参”的作用。但最难能可贵的，还是君主，能够听取不同意见。要知道，承认自己的不足甚至错误，是需要勇气的！有很多人也知道自己的不足甚至错误，可碍于“面子”，终不肯放下“架子”，最后听到的是一片赞美声和附和声，也正是在一片赞美声或附和声中，自己击垮了自己！人贵有自知之明，无论你的成就有多高，一定要清楚天外有天，人外有人。
在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为 “神谕”，是最高智慧的象征。许多哲人都这样告诫人们，可见，自知之明，对人生，乃至人类是何等的重要！
有的人可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但是，就是不会太了解自己，要做到有自知之明，是很难很难的。大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。要不，何以古今中外，都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢！
一日一心得：
自古以来，人们最大的“盲区”之一，就是不能正确估价自己。于是，眼高手低者有之，好高骛远者有之，刚愎自用者有之，自暴自弃者有之。故老子认为，认识别人的可以说得上机智，而认识自己的才算得上是高明。
天下第一好事，还是读书
季羡林语录：人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
季先生一生，徜徉于书海不断，笔耕不辍。季先生的学识，囊括了理论知识、外语、汉语以及知识面四大方面的学习，由此才能成为一个真正的学人，也是做学问的必经之道。
生活不可一日无书，人生善读书，享世间清福。书是人类的良师益友，是人类心灵空间的展现，是人类进步的阶梯。
古人认为“万般皆下品，惟有读书高”，他们读书大多为了做官，而现代人除了从书中获取知识外，还把读书当作'一种消遣和休闲方式。因为书可以陶冶情操，又可以让人忘掉一切烦恼与不快。古人说“古今世家无非积德，天下第一人品还是读书”，又说“为善最乐，读书最佳”，可见读书，是人生乐趣的最高境界。
书籍是人类的精神食粮，是人类的航标灯在我们困惑糊涂时，它能帮助我们指点迷津；在我们迷茫危急时，它能帮助我们解除烦恼；在我们空虚无聊时，它能帮助我们充实大脑。阅读是心灵的对话，思想的放牧，也是开启心智的钥匙，更是我们获取心灵满足与快乐的源泉。在阅读中，天上人间，尽收眼底；五湖四海，就在脚下；古今中外，醒然可观。阅读，让我们懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、恶；阅读，让我们丰富了自己，升华了自己，突破了自己，完善了自己。
孟德斯鸠说：“爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。”
笛卡尔曾经说过：“读好书就像是和过去最优秀的人交谈一样。”工作中当我们遇到不顺心的事时，不妨找本自己喜欢的书，专心去读，去和书中的主人公对话，向他们诉说你的苦楚与无奈；生活中当我们寂寞难耐时，不妨伴着雨声，打开一本书，任明洁的文字洗却我们的烦恼。
英国著名的唯物主义思想家培根说：“读书足以怡情……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”
书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相通的。
书能教你为人宽厚，心底善良，使你生出纯真、热情的气质。
书能教你谦虚谨慎，持重内向，使你生出成熟、稳健的气质。
书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚定的气质。
书能教你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。
一个人要想把自己打扮的漂亮，打扮得可爱，就去读书吧，这是世界上一流的美容。即使长得很丑的人，只要常读书读的书，就可补天然之不足，丑也能变美。长得丑不要紧，如果有了美的心灵，必然会产生美的气质，有了美的气质，就能一俊遮百丑。托尔斯泰说：“人并不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽。”
书是人类最好的朋友，是人类智慧的来源；读书不仅使人睿智，而且可以塑造优雅的人生。天下第一好事，读书！
季先生读书的做法是从基础做起的。通常情况下，他在精读文章使，通常是用大张的纸，把书中的材料记在上面，然后进行梳理总结反思。有时候随便看书，忽然发现有用的材料，往往顺手拿一些手边能拿到的东西，比如信封、小纸片之类，把材料写上，再分类保存。”扎扎实实从一点一滴做起，认真积累资料，在吃透材料的基础上，深入研究问题，再科学运用材料。写出的文章才有见地，有说服力，有价值。要想在专业上有所建树，在学术上有所成就，必须沉下心来，老老实实思考些问题，认认真真搜集资料，踏踏实实，来不得半点虚假，除此以外，别无捷径可走。没有耕耘怎有收获？他说过这样一句话：我非常平凡，没什么了不起的。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。
现在很多同学学习外语感到头疼，大家仅仅是学习一门外语啊，而季羡林，掌握十几种语言，他又是如何学习的呢？
季先生对外语学习很感兴趣，特别对英语、德语等。学习外语，不可以浅尝辄止，应该精通。不付出艰辛的劳动是不可能的，学外语没有捷径，但有方法。但什么方法也离不开个人的勤奋和努力，天上没有掉馅饼的事。一学外语就精通，那是不可能的。他认为学外语有如学游泳，带到游泳池旁，推下水去；只要淹不死，游泳就学会了，季先生学习俄语时，教师只教了他字母，教了点名词和动词的变化，立即让他和他的同学读果戈里的《鼻子》。天天抱着俄语字典查，起初感到苦不堪言，但后来主动性完全被调动起来。实践是检验真理的标准，结果证实，他们的方法是很有成效的。从这里可以看出，学习外语要有字典，要随身携带，老师讲到哪里学到哪里是远远不够的，要主动向更难的阶段挑战，这段挑战的经历会为你的外语学习带来突飞猛进的进步，除了毅力，还有恒心。
看了季羡林的读书方法，给大粗提出以下建议：
1．博览群书，除了读文学名著，那些报纸、杂志、甚至包括一些杂书，细细品味，也能收获很多。拿到一本书，喜欢读的，要精读，不感兴趣的，也要泛泛而读，只有读了，你才能判断这本书对你到底有没有用，只要读你就有或多或少的收获。季羡林读书无数，但是他精读的书籍却只有十几本。所以，读书要根据自己的需要有所选择。千万不要每本书都泛泛而读，留不下一点收获。
2．对于我们来说，可以给自己每天制定20分钟阅读时间，可以是晚饭后，也可以是课间，总之你要坚持，无论有多少事情要做，每天至少有一个20分钟的专门阅读时间。因为不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。更重要的要坚持。
3．好的读书方法会使你受益终生，你可以借鉴季羡林、胡适、鲁迅等人的读书方法，千万不要照搬，要结合自己的实际情况总结你的读书方法。一句话，适合的就是最好的。
4．读书一定要做到心静，静下心来才能跟随作者走进书籍，从书中汲取营养。阅读是一种境界，是一种生活的享受。床头枕边，闲置两册，翻几页，心性融融；茶余饭后，读几段，神清气爽。书对我们的影响是潜移默化的，当你真诚地走进书里，书同样以它的真诚来回报你。
祝愿大家走进书籍，让书时刻伴随我们，使自己不断充实，不断完善。我想送给同学们这样几句话：热爱书吧！它是成长的阶梯、精神的营养品。天天阅读，如同天天登山，一旦阅读成为习惯，你的富有，亿万富翁也无法相比！
希望大家把书当成自己的好朋友！热爱书吧，因为它才是你巨大的财富。
一日一心得：
世间最为渊博的书籍莫过于人生，读书的最高境界便是能参悟出人生的真谛。读有字书可以让人增长学问，而读懂人生这本无字书，则可以增长智慧，可以让人快乐富有过一生。读书是一种心灵的活动。书可以改变一个人的气质，而人最高雅的风韵，是由内而外散发的文化气质。
弄明白为什么活着
季羡林语录：我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。谓予不信，请尝试之。
常听到有人叹息：“一天又过去了，就这么瞎混吧。过一天算一天。”
像这种对于自己的人生目标毫无概念，不论物质生活多么富裕，都是无法体会人生真正快乐的人，都是空虚的和孤独的。
《季羡林谈人生》里有这样一段话：在根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
季老总结的太精炼了，仔细想想我们身边这样的人还真不少，真是可悲！
现代生活中，每个人看起来好像都在马不停蹄地奔来奔去，出入各种场所子。人们不断地追求着自己的一个个或大或小的愿望，可结果呢，很多人都搞得身心疲惫，精神上也并不快乐，依然没有满足感。我想，那是因为大多数人其实并不知道自己的内心究竟需要什么，不明白自己活着究意是为了什么。在人生的旅途中，每走完一段，不妨回头看看身后，看看在太阳落山之前，是否还能走回去；或干脆停下来，深思片刻，问一问：我是谁？我到哪里去？我去干什么？这样或许可以活得简洁些，不至于走得太远，失掉自我。
所有追求上进的朋友，别盲目的相信“勤奋是通向成功的惟一出路了”，有时候需要抽出时间进行正确的思考，思考生命的真正目的！
季老在1998年的《牛棚杂忆》中写了一段朴素的话：
“在学术工作方面，有人说，我对自己太残酷。已经到了望九之年，虽然大体上说来，我的身体还算是硬朗的，但是眼睛和耳朵都已不太灵光，走路有点‘飘’，可我仍然不明即起，亮起了朗润园的第一盏灯，伏案读写，孜孜不倦。难道我不知道，到圆明园或颐和园去遛弯，再远一点，到香山去爬山，不比现在这样更轻松愉快吗？难道我在名利方面还有什么野心吗？都不是的。我知道遛弯舒服，但我认为人活着不是为了多遛几年弯，那不是追求的目的。至于名利，我现在不虞之誉纷至沓来。可以说，在名利两个方面我都够用了，再多了，反而会成为累赘。那么，我这样干的目的究竟是为了什么呢？我不愿说谎话，讲些为国、为民的大道理。我只能说，这样做能使自己心里平静。如果有一天我没能写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。”就像一句大家耳熟能详的话“有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着”，这两者之间对于生命的体悟天差地别。