教育，先要教会人生存
人类学的研究表明，人与多数动物相比，是一种"有缺陷的生物"。为什么这么说呢？因为和大多数动物相比，人的本能相对匮乏。我们知道，大多数动物出生后很快就能独立生存，其生存能力是通过遗传获得的，是本能的。可是人类初生时，孱弱无力赤身裸体，除了会吸奶会睡觉，几乎没有任何自我生存的能力。而要获得生存能力，这个过程相对大多数人来说，也很漫长：十个多月后才会站立，才会逐渐蹒跚行走，十多年后才会思索，才会逐渐获得生存能力……而这些能力并非与生俱来，是要通过不断地学习来获得。所以，教育的诞生，是人"缺陷性"的本质决定的。从这个角度我们可以说，教育最本真的意义就是教人具备生存能力，就是教人学会如何活着。
随着人类文明的高度发展，教育逐渐成为一个独立的领域，也被赋予了更多的功能，比如成为传递社会文化的工具，成为统治者统治他人的工具……但是，无论如何发展，教育的本意没有变，也不应该变。
进入现代社会，人们说，教育就是促进人的全面发展；教育就是创造人、发展人、完善人；教育就是通过德育、智育、体育、美育以及劳动教育，把人的潜能最大限度地发掘起来，使受教育者发挥出自己的天资，并且能够自己决定自己成为怎样的人……
在我国，1985年中共中央《关于教育体制改革的决定》中对教育说得更具体的就是我们进行教育的目的，我们培养的各种人才，"都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。"
凡此种种，还是可以把它们归结为一句话：教育，是教会人生存。全面发展不是可以更好地生存吗？发展人、完善人，不是可以更好地生存吗？一个"有理想、有道德、有文化、有纪律"的人，一个"热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神"的人，一个"不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神"的人，他的人生岂不更是一个完美的、高质量的人生？而一个人很好地生存了，自然也就更好地为社会创造了财富，更好地体现了自身存在的价值，当然也就更能反馈教育的功能……
我想，教育的本来意义莫过于此吧。
可是，曾几何时，教育变了模样？从以校园围墙为标志的学校教育出现后，从考试制度出现后，教育就从内容到方法，逐渐远离了人类社会的生产与生活世界，形成了以课堂为中心、考试为中心、教材为中心、教师为中心的封闭式教学。教育逐渐就成了文化学习的代名词，很长一段时间以来，人们一提到教育，只是认为：上学阶段，人们才与教育发生关系，离开了学校踏上社会，就不再与教育沾边了。有些时候教育几乎成了考试的代名词了，教育的目的被扭曲为：为了考试，为了升学。
当教育变成了这样的"面目"，它离"教会人生存"越来越远了：受教育者每天被强迫着背诵"之乎者也"，被催逼着演算各种公式，还要做永远做不完的试卷，迎接永远考不完的大小测验……十年寒窗，装了一肚子的"知识"，可是走出校门，被子不会叠，衣服不会洗，屋子不会收拾；不会自我推荐，不会处理人际关系，不会解决工作难题；遇到挫折就一蹶不振，看到机会没有能力争取，拿着文凭却满街瞎转；未就业先失业，未上岗先下岗，未立世先辞世……我们教育的缺陷还不明显吗？
有人说，该把学生直接叫考生，该把学校直接改为考试辅导站，我觉得这种说法还不算太夸张。到学校里看看，我们的学生每天做的任何一件事都是围绕考试的，学校每天忙碌的，唯一的重心也是为了考试。考试成为教育教学的终极目标，学生成为考试制度的附庸；考试的胜利即是教育的胜利，拿到高等学府的录取通知书，即是一个人接受教育的胜利。
如此学生，如此学校，如此教育，何谈生存与发展？
违背了教育的本来意义，看看我们的学校能为社会输送怎样的人才。
我们先把学校教育出来的人分为两类：一是过关斩将、挤过独木桥甚至拿到硕士、博士文凭的胜利者，一是被一轮轮考试淘汰出局的失败者。失败者在公众眼里，自然算不上人才，在这个唯学历是从的时代，缺少学历这个敲门砖，这些失败者要找到施展才能的舞台，自然困难重重。而且，从上学第一天起就被灌输"读书就是为了考大学"的理念，当一朝被宣告淘汰出局，其心理落差有多大可想而知，很多人的心灵甚至被扭曲。带着不健康的心理状态投入生活，能否有高质量的人生，能否充分体现自身价值，都让人捏一把汗。
而那些"胜利者"就一定成为人才吗？如果按社会衡量人才的标准，他们该是真正的人才吧。因为，人们通常把成才与受教育程度联系在一起，高学历的属于高级人才，低学历的属于低级人才，那么没有学历的自然不是人才。
有的人学历很高，可能力却很低（就是我们常说的高分低能），创造力很差。对着书本可以一套一套的，可是一旦投身实践中，在现实的工作和科研中，即便是双硕士、双博士学位，也如小学生似的无所适从；有的人仗着自己的高学历，大事做不了，小事不愿意做，晃荡徘徊，最后一事无成；有的人除了应付考试的本领之外，身心健康和智能发展存在严重缺陷，踏上社会甚至连普通的工作都胜任不了；有的人不能适应学校以外的生活，不能承受激烈的竞争带来的压力，不能接受挫折和不如意，不能经受各种打击……患上各种心理疾病者有之，自暴自弃不能自立者有之，漂泊不定始终找不到自己的位置者有之，甚至轻生者亦有之……
这样的人，我们能说是人才吗？
正是因为现代教育已经背离了它的本来意义，所以才有了对人才概念的谬误，才有了不切合实际地过分追求高学历，甚至不择手段地谋求高学历，乃至伪造假学历、假文凭的现象……也才使得孩子们的压力越来越大，越来越把学习看做一件痛苦的事情；也才使得家长们为孩子考不上大学犯愁，为考上大学找不到工作犯愁……
时代的发展要求我们该停止对教育意义的扭曲了，否则对受教育者，对社会，对人类文明的发展，都将产生极大的负面影响。这就要求我们还教育的本来意义，培养人的生存能力，促进人的全面发展，则人可尽其才。
当然，作为执教者，让我们完全放弃分数的束缚，只考虑如何培养人的生存能力，是不现实的。但是，有两点，只要稍加注意，应该都能做到。
第一，做到让学生学以致用。
我们学习是为了什么？是为了把学会的东西拿来用。我国近代著名思想家梁启超，曾着重强调知行合一、理论与实践的结合才能创造财富的思想。他在《学与术》中讲道："学也者，观察事物而发明其真理也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也。例如以石投水则沉，投以木则浮。观察此事实以证明水之浮力，此物理也。应用此真理以驾驶船舶，则航海术也。研究人体之组织，辨别各器官之机能，此生理学也。应用此真理以治疗疾病，则医术也。学与术之区分及其相互关系，凡百皆准此。"这番话很精邃地点出"学是为了用"的道理。
所以，作为教师，在平日的教学工作中，我们如果能尽量少想一点：这些内容与考试有关吗？为了加深记忆，不至于到考试的时候忘了，这样类型的题用不用再多做……而是多结合实际，让知识变得活起来，而不是成为分数的另一种表示符号，那么你就已经在还原教育的意义了。也就是说，我们不能把知识教死了，不仅要把知识作为一种财富传授给学生，而且还要注重培养学生应用知识的能力。
有位老师对我说过一件真实的事情：
我曾经"有幸"听过一位中学语文老师的课，这个老师给学生讲解修辞手法，先是详细地为每种修辞手法下了定义，然后告诉学生每一种修辞手法的特点，以及用这种修辞手法有什么作用。接着，就要求学生反复背定义：什么叫拟人？就是根据想象把物当做人来叙述或描写，使"物"具有人一样的言行、神态、思想和感情。什么叫比喻？就是打比方，即用具体的事物比抽象的事物，用大家熟知的事物比大家陌生的事物，用浅显的道理比深奥的道理。甚至还要不厌其烦地让学生背诵比喻的三要素，什么本体、喻体、比喻词，让学生反复念叨"明喻就是甲像乙"，"暗喻就是甲是乙"……听得我头都大了，不知道那些学生的头脑是否还能保持清醒……
当然，这是前几年的事了，现在随着教育改革的不断深入，想必这样的教学方式不该再有了。但是在我们的老师当中，还是大量存在着只是强调理论本身，忽视理论运用的现象。所以，建议大家经常想想这句话：知识记住了只是知识，既记住了又能运用，才是力量，才是财富。
第二，做到让学生学以质疑，学以创新。
传授知识--接受知识--运用知识，这还只是教育的基本功能，属于最基本的层面。社会的发展、人类的进步要求我们不能只是一成不变地接受既有的知识，更重要的还要在继承既有知识的基础上不断地创新和发展。也就是说，在"运用知识"后面，还应该有一个"创造知识"，以传承给后人，如此，教育才算是发挥了完整的作用。
创造性，是人思维的功能之一，我们教师面对头脑灵活、思维敏捷的学生，不可以忽视他们思维中的创造功能。不可以只是一味地要求他们接受知识，而忽略了调动他们思维中的创造力，在接受旧有知识的基础上，学会质疑，学会创新。如此，当我们的学生把学得的知识运用到实践中，并在实践中勤于思考，提出新的理论，形成新的知识体系，他们就是符合新时代要求的具备创新意识和创新能力的人才了。
行文至此，不妨说得更诗意一点：教育是什么？教育是阳光，驱逐人类的蒙昧，引领人类走向光明。教育是什么？教育是雨露，滋润幼苗健康成长，育树成林育木成材。教育是什么？教育是希望，是未来……
要使教育真正和这些美好的事物联系在一起，最基本的一点：还教育的本来意义！那就是--先教会人生存。
千教万教，教人求真
有一位小学教师讲过这样一个故事，这可能是大多数教师都曾经历过的事：
小学语文第九册有篇课文《给予是快乐的》，讲的是保罗把自己得到哥哥所赠的圣诞礼物--汽车的快乐给了小男孩，让小男孩坐上车兜风；小男孩想的是，要是自己也能给瘫痪的弟弟送辆车以让其"亲眼看一看圣诞橱窗里的那些好东西！"课文让人强烈地产生一种感动，涌出给予的冲动。在课文结束时，老师问学生："同学们，你们有过给予的快乐吗？"学生纷纷举手。一个学生说："那天放学，突然下雨了，我带了两把伞到校，马上就借了一把给同学，我感到很快乐。"另一个学生说："夏天，烈日炎炎，民警叔叔在马路上维持交通秩序。看到叔叔们大汗淋漓，我马上买了一个大西瓜送给他解渴，我感到很快乐……"听到孩子们的回答，我不禁皱起了眉头：也许孩子们说的是真的，但有没有一个孩子上学会带两把雨伞？主动买西瓜送给值勤民警的似乎也很鲜见，隐约中我有一种感觉：孩子是在编故事，是在讲一些并未发生的事情，然而却讲得煞有介事，毫不脸红……
出现这种情况应该追溯到作文教学的弊端上来。现在，学生生活比较单调，拘囿于课堂使他们很难有接触社会的机会，写起作文来，源于生活的东西就比较少。怎么办？市面上作文书很多，家长和老师以为，那些文选上的作文都是"范文"，无论是内容还是结构，学生都可以去模仿。于是，这些本本就成了孩子们的案前书、枕边书，每天读几篇，脑中便有了些许"积累"，写起作文来，这些"积累"便成了作文材料的"源泉"。打开学生作文本，所涉内容"似曾相识"，题材撞车的很多，弄得老师评讲作文时不敢读优秀作文，因为说不定这篇佳作就是一篇"赝品"。有人对作文上的这种现象不以为然，认为写作文从模仿开始，题材的借用可以拓宽孩子的视野，甚至认为"编造"是一种想象，想象是写作成功的翅膀。殊不知这种"宽容"副作用相当明显，明显到孩子写作文就想到编故事，进而甚至说起谎来"从容不迫"了……
文风就是"人风"，文品就是人品，许多人都有这样的观点。如果写作上的积弊迁移到做人上来，那就真正很危险了。由此，我们教育工作者不能单就学科的技巧进行教学，而要超乎学科、立足做人高度思考我们的教育行为。就作文教学而言，除想象类作文外，我们要把让孩子"说真话、叙真事、吐真情"作为第一要务。坚持让学生写真人真事、抒真情实感。如果学生缺少生活积累，就要教给他深入生活、融入生活、感悟生活、挖掘生活的本领，从而让学生努力成为生活的真实而不是生活的"虚拟"。
新课程倡导要教会学生做人，做人的第一步是要"求真"。陶行知老先生有句至理名言："千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。"但要真正实现"求真"的境界，并不是一件很容易的事情。学校的所有工作，教师的所有行为，无论是班主任工作还是学科教学，无论是开展活动还是进行家访，无论是学科竞赛还是考试考查，我们都要奉"真"为圭臬，坚持不掺假、不搞虚浮，实事求是，客观公正。而我们老师为人师表，更要真情地投身教育、真心地关爱学生，以心换心，以情融情，只有这样，才能培养出真正有思想、勤学上进的好学生。
记住，优秀教师应该是一个求真的教师。
遵从学生的性情
新华网曾报道过这样一则消息：
在武汉市举行的"楚才杯"国际中小学作文比赛中，有3000名小学生不约而同地将妈妈刻画成"变色龙"、"母老虎"、"河东狮吼"等形象。这次比赛的小学五年级作文题是"给我一点时间"。记者在"楚才杯"组委会，发现五年级4200份考卷中，超过70％的孩子选择了一个共同的题材--被妈妈逼着整天"培优"，学习压力大，期望妈妈给自己一点时间。
孩子们被妈妈逼着赶场"培优"、参加奥赛、练琴学画、做着永远也做不完的练习题。在这些孩子的笔下，妈妈是"会计师"，计算好了他们的每一分钟；妈妈是"变色龙"，考了满分她睡着了都会笑醒，考差了就会大发雷霆；妈妈是"母老虎"，每次出去玩总被她准确地堵回来；妈妈是"河东狮"，看一会儿电视她就会发作……
3000考生不约而同地"妖魔化"妈妈，现象的背后，透露出学生面对家长们强迫"培优"的无奈，显现出畸形教育带来的种种弊端：为赢得社会的认可和他人的尊重，中国的孩子被夹裹在这种潮流中，失去了自由天性，失去了自然发展，一切都被设定，一切按照程序进行，渴望拥有的快乐童年却被抛在了一边。
这里面，便有着对生命和性情压抑的影子。这种压抑的由来，是中国传统文化背负着沉重的责任，而教育要承受其中的一部分。