◆文/刘晓平
人们把大地比作母亲。这是一个伟大、智慧的比喻，是一个举世绝妙的比喻。第一个这么比喻的人，我想他是天生绝伦的诗人，是举世无双的思想家。倘若没有壮阔、丰厚的大地，世界上的芸芸众生便是虚无的空幻的了。没有了大地，便没有了生命，便没有了思想……因此，大地是万物之母。有了大地，便有了泉，便有了溪，便有了河流，便有了智慧和创造！
有了这样一种思想认定，我便对那些把河流比作母亲的文字，总是从心底里去加以否定。在我的心灵里，河流不能比作母亲，河流只能是大地的儿子。河流就是生命，是大地母亲诞生的生命；是一种有血有肉的生命，一种有骨有思想的生命。
当大地上有了我的第一声啼哭，父亲便以太阳的名义给我命名叫江河。
从此，我便是一条生命河。一条诞生于大地，奔腾于大地，流淌于大地的生命河。
很小很小的时候，我只是一个山孩子，一个迂回奔走唱着清亮亮童谣的山孩子。那时父亲便告诉我：“孩子，你的名字叫江河，你不要做永远的小溪。山的外面有丘陵和平原，遥远的地方是大海，大海才是你的归宿啊！”当时，我幼稚的心灵不求理解，但求牢记；我就记下了自己的名字叫江河，我的归宿是大海。我好奇地问：“那父亲叫什么？”“父亲叫太阳哩！
就是有升有落的太阳。”父亲怕我听不懂，还给我解释了许多的道理：太阳才平凡哩，因为平凡才有升有落；它的升落是依恋着他的儿子哩，他要看看儿子是怎样长大成江河，是怎样奔向了大海的，就为了儿子，它才平凡得永恒，永恒中有升有落。大海才伟大哩，但那是一种平凡积蓄的伟大。
翻江倒海，那是多么磅礴雄浑的气势！但是，要奔归大海，江河得经受许多的考验。它得穿越重重山崖的阻拦，绕过层层嶂峦的困扰；它得有跨越山涧的勇气，至死不回的豪情；它得有斩断柔情的气概，奔如走马的气势；它必须不畏悬崖断壁，不恋风花雪月……“但我会想母亲的。”我告诉父亲。父亲说：“大地是博大的，你永远都走不出她的胸怀。无论何时何地，只要你一想起她，母亲便会在你的身边。”我点点头，记住了。
于是，我便开始长大，我便开始了兼收并蓄和包容一切清纯、浑浊的吸收；我吸收了长大的养料，也吸收了长高的思想。当我再回首眺望母亲时，只见母亲的身躯已留下许多沟沟壑壑一般的伤痕；所有的伤痕就是一组七音的笛孔，奏响一支美好而忧伤的歌！但我记住了父亲的话，我得继续走下去。
有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、琴瑟和弦地奉上一曲；而身临那些丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。因为，面对汪汪的清流和汹涌的我的归宿为什么是大海，我的向往为什么是大海，而且只能是大海！
洪峰，我只有容纳和沉淀。沉淀是一种生命净化的过程；因此，我也常常为自我丑陋的形象和污浊的思想而痛苦。歌德君说：“随着每次大雨的侵袭，总要改变幽谷的美景。”但我却想“在同样的水里，再来一下第二次游泳”。于是，我试图着一次次人生的净化和灵魂的泅渡。可一切，却好似在平缓地带静如死水般的恍惚中走过来了，我便一头扎进了大海。
寻到了大海的归宿，自我便渺小了，才有了一种永恒的感觉。只有融入了大海，我才知道什么叫举重若轻，何以能百川归海。一切丑陋的人生和污浊的思想，在这里都被那种壮阔的美丽和碧蓝的清纯所包容了，人们所抒发的是那种对深沉浑厚的赞美和对宏大无边的感叹。
这时候回首，我依然是太阳下一条淌过大地的生命河。我明白了：我的归宿为什么是大海，我的向往为什么是大海，而且只能是大海！