喂、喂！小兄弟，我对你说的话，你听见没有？这时独孤求败看见郭破虏愣在那里，立刻开口问道。
而郭破虏听见独孤求败的问话，立即惊醒了过来。同时嘿嘿一笑道：“对不起”，前辈。有一次我在上茅厕时，忘了带手纸，所以我将那本《电子书》给······。
什么？你这个败家子，竟然将那么珍贵的书当手纸子用了。你让我说你什么好？我真恨不得将你打的魂飞魄散，让你永世不得超生。省得让你暴浅天物。
嘿哩！前辈，你不要这么生气吗？虽然那本《电子书》被我当手纸用了，但是那本书上面的内容我还记得一些。就好像你们修真者分什么“金丹、元婴”境界之类的我都还记得的一些。
哦！你真的记得我们修真者后面的境界吗？那好，我问你，我们修真者“元婴期”过后是什么境界？
这个，前辈。嘿嘿！我不记得了。但我好像记得修真者共分十个境界，每个境界又分前、中、后三期，最后一个境界好像是“大乘期”，到了“大乘后期”之后就可以白日飞升，做神仙了。前辈，你不会告诉我，你这个修真者连自己以后会到达什么境界都不知道吧？
唉！不瞒小兄弟，我还真不知道“元婴期”过后是什么境界。而我们这个世上最高修为的也只是“金丹后期”巅峰，至于那些“元婴期”的修真者，一但到了“元婴期”之后就会消失不见，我们找遍了这个世上所有的角落都找不到他们的行踪。
前辈，那他们会不会被别人杀了呢？
应该不会全部被杀，如果他们全部被杀了，他们留在宗内的“灵魂玉简”将会全部破裂。可是他们在失踪后，虽然大部分的“灵魂玉简”都碎裂了，但是还有一小部分的“灵魂玉简”，保存的好好的。这足以证明，那些“灵魂玉简”没有碎裂的“元婴期”的修真者并没有被杀。哎呀！不好，我今天是怎么了？怎么把这么机密的事也告诉你了。
好了、好了，前辈。你就不要对我隐瞒了，说句实话，如果那本《电子书》中记载的都是真的，那么我对于你们修真者之间的事，知道的并不比普通的修真者少。可是郭破虏在说这话时，肠子都悔青了。心想我在前世的时侯为什么不多看一些“修真、玄幻”之类的书呢？原来郭破虏的前世，也就是那个x公司的郭剑平时喜欢看的小说是“武侠小说”，对那些“修真、玄幻”类的小说并不感兴趣，因为他觉得那些小说，写的太不靠谱了。与事实相差的太远、太远，反之，那些“武侠小说”虽然也有点不切实际，但与事实相差的并不大。只有自己闹书荒，无书可看时，他才会偶而翻一下这类的小说。可是他万万没想到，那些修真者的传说都是真的。
而独孤求败在听到郭破虏的这翻话后，想了想。心道：“这小家伙说的一点没错”，他看过了那本叫《电子书》的奇书，对我们修真者的事已经知道的不少了。如果他不小心将修真者的事喧扬了出去，让那些凡人知道，弄不好又会造成一次“修真界”与凡间的大乱，那我独孤求败岂不成了千古罪人。因为在中国历史上曾经出现过一次修真界与凡间的大乱，那是在商朝时期。商朝的商匡王，殷托在一次偶然间发现了修真者的存在，他历经千辛万苦终于请来了一位修真者帮他平定各路造反的诸候。有了那位修真者的介入，那些造反的诸侯很快被平定了。而那位修真者在帮殷托平定天下后，被封为了商朝的太师。他就是商朝末年大大有名的闻仲闻太师。
后来修真者的事被各路诸侯也知道了，他们也纷纷效仿商匡王，去深山老林中去寻找修真者。一时间许多在师门受到排挤或不受到重用的修真者都来到了凡间，搅得凡间战火不断，百姓流离失所，苦不堪言。更加不幸的是商朝的最后一任皇帝，殷寿。竞敢在人类之母“女娲娘娘”的女娲宫提了一首亵渎女娲娘娘的淫诗，女娲娘娘一怒之下派出了狐族的妖兽附身在苏达姬的身上去勾引殷寿，让他自毁江山。同时又让“原始天尊”派出一名弟子去灭掉商朝，最后原始天尊让他的第十一位徒弟姜子牙下山伐纣。不过商朝有一位闻太师与姜子牙的实力不相上下，在几次交手中都以平手而收常后来两人都请出了各自师门的师兄弟来帮忙，最后竟然造成了修真界与凡间的大乱。
自从那次大乱以后，修为在“元婴期”以上的修真者都不见了，就连留下的修真功法也最多是“元婴期”的。而等到独孤求败将他师尊“长眉真人”对他讲过的事想了一遍后，叹了口气对郭破虏道：“小兄弟”，既然你己经知道了修真者的事，那你愿不愿意学习修真呢？
愿意、当然愿意。前辈，你真的会教我学习修真吗？这时郭破虏听到独孤求败问自己愿不愿意修真，立刻兴奋的回答道。
呵呵！你既然是我的有缘人，我当然会教你修真。不过在我教你修真以前，你要答应我一件事。不可将你知道修真者存在的事告诉任何人。
行，前辈。我答应你。你现在是不是可以教我修真了？
呵呵！小子，你也太心急了。难道那本《电子书》上没有写明凡人在武功达到“先天大成”后才可以“筑基”修真吗？
嘿嘿！前辈，当时我在看《电子书》的时侯，以为修真者的传说全都是假的，所以只是大概的看了一下，并没有深入研究。对了，前辈。你刚才说的“先天大成”，究竟是什么境界呀？
哦！对了、对了。既然你要学习修真，是应该让你知道凡间武者的武功是怎么划分的。凡间武者的武功共分为两个境界，一个是“后天之境”，另一个则是“先天之境”。而每一个境界都分为初、中、大成三期，每一期里又有一个巅峰的存在，这个“巅峰”就是指介乎于两者之间。
现在我就具体给你说说这每一期的特点，我们就由低往高说吧！首先我们就从“后天初期”说起，当凡间的武者开始练武时，体内的丹田处练出一丝真气后，我们称这个阶段为“后天初期”。等到这丝真气壮大后，可以在体内丹田处的穴位之间形成一个小周天，我们称这个阶段为“后天中期”。等到这丝真气再壮大几分后，形成了一股真气，并且可以将“任、督”二脉打通，在体内形成一个“大周天”，这个阶段被我们称做“后天大成期”。
等到体内的真气打通“生死玄关”，接通“天地之桥”时，就进入到了“先天之境”。到达了“先天之境”之后，武功不但有了一个“质”的提高，而且丹田内的真气也比以前储存的多的多。更重要的是，到达了“先天之境”以后，就可以内视了，也就是说你在运功打坐，默守心神的时侯可以看见自己体内真气流动的情况，以及体内的各个器官。而等到体内的真气变成有色的“气态”时，就到了“先天中期”。体内的真气之所以会变成有色的“气态”，那是因为每个人修练的武功有所不同所导致的。
而有色“气态”的真气也分许多种颜色，有紫色金属性的真气，有绿色木属性的真气，有蓝色水属性的真气，有红色火属性的真气，还有黄色土属性的真气。以及特殊存在的黑色阴属性的真气和白色阳属性的真气。
前辈，是不是每个人体内就只能有一种属性的真气呢？这时郭破虏在听到独孤求败说出七种不同属性的真气后，立刻问道。
嗯！这个并不是说每个人只能修练一种属性的真气，有许多资质上佳的人就在体内修练出了七种不同属性的真气。而修练出七种不同属性真气的高手，要比修练单一或者几种不同属性真气的高手厉害的多。尤其是修练出阴、阳属性真气的高手，更是厉害非凡。打个比方说吧！比如两个同为“先天中期”的人在对战时，一个人修练的是阳属性的真气，另一个则是修练金属性真气的人，在双方硬碰硬的情况下，后者肯定败于前者之手。不过话又说回来，修练阴、阴两种属性真气的人，要比修练五行属性真气的人难修练的多，换句话说，就是修练单一属性真气的人要比修练多种属性真气的人简单的多。
好了，我们继续说“先天大成”期吧！当体内有色“气态”真气转化成有色“液态”真气后就达到了“先成大成”期。不过凡间的武者在练武时会遇到两道门槛，一就是由“后天境界”冲到“先成境界”这道门槛，二就是在“先天中期”的时候将自身有色“气态”真气转化成有色“液态”真气的时侯，因为在那个时侯，稍有不甚就会“走火入魔”。轻则武功尽失，重则当场而亡，就是有了这个原因，往往有许多“先天中期”的武者不敢冒这个险进入“先天大成”。