萧立之，一名立等，字斯立，自号冰崖，宁都（今属江西）人。淳祐进士。曾任南城知县、辰州通判。宋亡不仕，归隐故乡。他的“新燕旧人家”（《树老》）和“旧巢新燕入”（《湖海》）等句，皆是有感而发。他在《观楚山关庙长篇记旧读史成唐律》有云：“受恩刘氏心非二，报效曹公义亦高。”亦因生当乱世而对这类忠义之士特别敬重之故。
他的七言古诗利落劲练，其中有学李贺处，明快过之。七律议论多而描写少。最好的还是七绝，写景抒情，虚中有实，叫人读了之后还是会回过头去看看。
他在宋末诗坛中名气不很响，原作本有二十六卷，经过兵乱，大部分已散失，现在流传下来的只有三卷，所以称之为《萧冰崖诗集拾遗》。但就从这三卷看，他亦不失为宋元之间一个有成就的诗人。
次子士赟，以注李白诗集著名。
送人之常德①
秋风原头桐叶飞，幽篁翠冷山鬼啼②。
海图拆补儿女衣③，轻衫笑指秦人溪④。
秦人得知晋以前⑤，降唐臣宋谁为言⑥？
忽逢桃花照溪源，请君停篙莫回船。
编蓬便结溪上宅，采桃为薪食桃实。
山林黄尘三百尺，不用归来说消息⑦。
【注释】
① 之，往。常德，南宋府名，所辖桃源县有桃源洞，后人常附会为即陶渊明所写的桃花源。其实陶渊明笔下的桃花源本是虚构，与之无涉。② 幽篁，《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。”篁，竹。这两句写友人出发时的凄清景象。③ 海图句，杜甫《北征》：“床前两小女，补绽才过膝。海图拆破涛，旧绣移曲折。”意谓因为穷困，无力为儿女添制衣服，只得将绘画海水的绢幅也拆下来裁制。④ 秦人，指桃源中人。《桃花源记》里说的最初到桃源洞去的居民，都是为了避秦政的暴虐而去的。这句写友人向往乐土的愉快心情。⑤ 秦人句，《桃花源记》载，洞里的人连汉代都不知道，更不必说是魏晋，渔人便将所知道的世间情形，告诉了他们，大家都为之感叹。⑥ 降唐句，这句实是慨叹宋室已经沦亡。⑦ 山林两句，意谓现在连山林隐居之地都很污浊，你到了桃源，就此结宅住下，不必再像武陵渔人那样回来传报消息，亦即上文“请君停篙莫回船”的意思。
【说明】
从诗中“降唐臣宋”云云来看，当是宋亡之后作。实以遗民心情，渴望有一桃源净土以避浊世。
作者另有《桃源》一绝云：“桃源花发几番春，闻说渔郎此问津。秦帝漫劳方士遣，神仙已是避秦人。”
武阳渡①
落日平江晚最奇，白龙鳞换紫玻璃②。
老兵绝叫客争渡③，催得船来失却诗。
【注释】
① 武阳渡，在江西南昌市东南。② 白龙句，指鳞状的水光因夕照的强烈而变成赤色。玻璃，喻水。③ 老兵，指看守渡口的士兵。
【说明】
诗人望着平静江面上瑰奇的景色正在构思，忽然，渡口的喧闹声冲散了他的诗兴。但他其实并没有失掉什么，这首本地风光的小诗不是依然流传下来了么？
姑苏台五首（选一）①
荒荒灌木长烟苔②，人道吴王此筑台③。
一望等闲三百里④，未应无见越兵来。
【注释】
① 姑苏台，在江苏吴县姑苏山上，相传为吴王阖闾或夫差所筑。② 荒荒，犹言茫茫。③ 吴王，吴王夫差，国亡后自杀。旧时亦有说他因迷恋西施而亡国。④ 一望句，意谓只需在山上随便看看，就可以看到三百里之远。等闲，随便，任意。
【说明】
末句实是说，夫差不会想不到越王勾践会报仇雪耻，打到吴国来。即是说他之昏。其第二首有云：“间关薪胆有谁知，正是苏台歌舞时。”亦可移作这两句的注脚。
第四桥二首（选一）
黄帽牵船客自摇①，水花压岸送归潮。
晚风忽断疏蓬雨②，秋在烟波第四桥。
【注释】
① 黄帽，船老大。② 蓬，通“篷”，篷舱。
【说明】
船摇到傍晚，风起雨停，天予方便，就给诗人一个从疏篷里赏览第四桥烟波的机会，亦即作者《北新桥发舟》说的“自揭吟蓬月满川”之意。
第四桥即吴江甘泉桥，姜夔《点绛唇》即有“第四桥边，拟共天随（陆龟蒙）住”的词句。
以风断雨，常中有奇。
病起行散①
分得红腰半日晴②，苍苔蜡屐竹间亭③。
平畴白水斜阳外④，都在黄梅雨里青。
【注释】
① 行散，魏晋人服五石散后，出门散步以散发药性谓之“行散”，这里泛指服药后外出散步。② 分得，因为是“半日晴”，所以说“分得”。红腰，阳光照射下的山腰。③ 蜡屐，用蜡涂屐，易耐潮湿。屐，木底有齿的鞋子，古人亦用于游山。④ 平畴，平坦的田地。
【说明】
黄梅雨常常令人讨厌，可是一首小诗却使它由可憎变为可爱： 它不但让人间增添了青翠，还给人以滋润之感。
四句诗用了五种颜色，却显得很和谐。