君看岸边苍石上， 古来篙眼如蜂窠。
但应此心无所住，造物虽驶如吾何。
回船上马各归去， 多言譊譊师所呵。
【注释】
① 百步洪，地名，在今江苏铜山县，即吕梁。泗水所经，洪有峭石急流，凡百余步，故名。② 王定国，王巩，字定国，自号清虚先生，大名莘县（现属山东）人，与苏轼友善，曾因苏轼“乌台诗案”牵连贬宾州。苏轼曾撰有《王定国诗集序》。彭城，即徐州。③ 棹（zhào），摇船的用具，这里是划的意思。颜长道，颜复，字长道，彭城人。盼、英、卿，三人都是歌伎，所以第二首有“轻舟弄水买一笑”语。④ 圣女山，在铜山，下临泗水。⑤ 羽衣，指道服。⑥ 黄楼，徐州城东门大楼，苏轼知徐州时增筑，因粉以黄土而得名。⑦ 参寥，僧人，号道潜，本姓何，於潜（今属浙江临安市）人，能诗。时从余杭来徐州探访苏轼。师，对僧人的尊称。⑧ 曩，昔日。⑨ 遗（wèi），赠。⑩ 舒尧文，舒焕，字尧文，桐庐人，当时任徐州教授。他的《和苏子瞻观百步洪原韵》有“先生何人堪并席，李郭相逢上舟日”语。云，句末助词，无义。
斗落，陡落。斗，通“陡”。 水师，船工。绝叫，狂叫。凫雁，野鸭。 骏马句，“注坡”本宋人军中用语，指军士从斜坡上疾驰而下，《宋史·岳飞传》曾记岳云乘马而练习注坡之术。此处即首句长洪斗落之意。《王直方诗话》云：“有人云：‘千丈坡岂注马处？’及还朝，其人云：‘惟善走马，方能注坡。’闻者以为注坡。”意思是恰好为东坡此句作注解。 离柱，与断弦为互文。柱，指琴瑟之柱。 但见，只见。 水伯，河伯。《庄子·秋水》篇： 河伯见秋水时至，百川灌河，不辨牛马，欣然自喜，以天下之美为尽在己。 乘化，随顺自然。陶渊明《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”。日夜逝，本指流水。《论语·子罕》：“子在川上曰： 逝者如斯夫，不舍昼夜。
”这里泛指像流水一样逝去的世间万物。 坐觉句，《景德传灯录》卷二十三： 有僧问（从盛禅师）如何是觌面事？师曰：“新罗国去也。”意谓一念之间已逾新罗国。与序中“追怀”两句相应。新罗，朝鲜古国名。 岂信句，《晋书·索靖传》：“（靖）知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰： 会见汝在荆棘中耳。”原谓世变日亟，国将残破。这里是说反正大家也只是在醉梦里争夺着，又何必认真计较荆棘铜驼的劫数。 觉来两句，意谓等到清醒时，便觉顷刻之间万事已消失在千劫之中，唯有此水仍然不舍昼夜，从容而流。委蛇，从容自得貌。 古来句，比喻前人留下来的陈迹。 心无所住，佛家语。《金刚经》：“应无所住而生其心。”这里是不拘执于外物之意。 如吾何，意即奈何我不得。 譊（náo）譊，多言貌。呵（hē），斥责。
【说明】
元丰元年（1078）在徐州作。
此诗连用比喻，有的一句两比，都是形容小舟在急流中的疾驶，曲尽险中得乐之致。一波数折，却又气脉紧密，不见牵掣之迹，前人多加好评，赵翼《瓯北诗话》卷五所谓“笔力所到，自成创格”。
苏轼爱庄子，爱李白，爱与僧人游。读了这首诗，使人想起庄子的写秋水，李白的写瀑布。“逝者如斯夫，不舍昼夜”。凭他们一支笔，就为我们写出了千变万化的水，性格化的水。
原诗共二首，此为第一首，即是送参寥的，但亦到后半首才转入针对参寥语，如纪昀所说：“诗须如此，用意方不浮泛。”
送杨杰
无为子尝奉使①，登泰山绝顶，鸡一鸣见日出。又尝以事过华山，重九日饮酒莲华峰上②。今乃奉诏与高丽僧统游钱塘③，皆以王事而从方外之乐④，善哉，未曾有也。作是诗以送之。
天门夜上宾出日⑤，万里红波半天赤。
归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘⑥。
太华峰头作重九⑦，天风吹滟黄花酒⑧。
浩歌驰下腰带鞓⑨，醉舞崩崖一挥手⑩。
神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠。
大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼。
三韩王子西求法，凿齿弥天两勍敌。
过江风急浪如山，寄语舟人好看客。
【注释】
① 无为子，杨杰字次公，无为人，自号无为子，当时以朝奉郎陪伴义天至两浙、淮南等处，地方官皆以使臣礼节相待，故曰“奉使”。② 莲华峰，华山的中峰。③ 高丽僧统，当时的高丽国君文宗仁孝王第四子，出家名义天，元丰八年（1085）曾至中国询礼。后至汴京，苏轼以礼部郎中接伴之。④ 方外，世外，指僧道等出家人。⑤ 天门，泰山上有东、南、西三天门。宾，引导。《尚书·尧典》：“寅宾出日。”⑥ 归来两句，葛洪《抱朴子·微旨》状日月合一云：“出彼玉池入金室，大如弹丸黄如橘。”这里是说，起先只看到红光半天，回到平地，才看到一个金色的、完整的太阳。⑦ 太华，即西岳华山，因其西有少华山，故名。重九，阴历九月初九日的重阳节。⑧ 滟，波动。黄花酒，犹言菊花酒，旧时重阳节饮之。⑨ 腰带鞓，华山地名。
陆游《感旧》诗：“翠华峰头腰带鞓。”⑩ 崩崖，犹言危崖，应腰带鞓。 八极，八方极远地方。 蚊雷，形容污渠中蚊多，鸣声如雷。 大千，大千世界的简称，指广大无边的世界。一息，呼吸之间。王褒《圣主得贤臣颂》：“周流八极，万里一息。” 厉，涉深水。东海，指钱塘江。 三韩，汉代朝鲜南部分为马韩、辰韩、弁韩三国。后亦作为朝鲜的代称。西求法，指从朝鲜到中国求佛法。 凿齿句，晋僧人道安有辩才，至荆州与习凿齿初相见。道安曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。这里比喻义天与杨杰。 好看客，语出《唐摭言·矛盾》条： 令狐楚镇维扬，张祜与他喝酒，楚因视祜改酒令曰：“上水船，风又急，帆下人，须好立。”祜应声答曰：“上水船，船底破，好看客，莫倚柁。”看，看待。此诗因作于苏轼与杨杰在淮上相遇，轼作诗送行，所以末句这样说。
【说明】
作于元丰八年九月，在楚州（今江苏淮安市）遇杨杰时。
前八句最精彩，醉舞、崩崖、挥手，以豪笔写身处险境中的兴奋神态，历历在目。结句则如纪昀说的“波峭”。贺裳《载酒园诗话》云：“坡诗常有全篇不佳，一二语奇绝者，形容泰山日出，一点黄金铸秋橘，可谓刻画精工。”
书王定国所藏烟江叠嶂图①
江上愁心千叠山， 浮空积翠如云烟。
山耶云耶远莫知， 烟空云散山依然。
但见两崖苍苍暗绝谷， 中有百道飞来泉。
萦林络石隐复见， 下赴谷口为奔川。
川平山开林麓断②，小桥野店依山前。
行人稍渡乔木外③，渔舟一叶江吞天。
使君何从得此本④？点缀毫末分清妍。
不知人间何处有此境， 径欲往买二顷田⑤。
君不见武昌樊口幽绝处⑥，东坡先生留五年⑦。
春风摇江天漠漠⑧，暮云卷雨山娟娟⑨。
丹枫翻鸦伴水宿⑩，长松落雪惊昼眠。
桃花流水在人世， 武陵岂必皆神仙？
江山清空我尘土， 虽有去路寻无缘。
还君此画三叹息， 山中故人应有招我归来篇。
【注释】
① 题下苏轼自注：“王晋卿画。”王诜，字晋卿，太原人，英宗女蜀国长公主之夫，封驸马都尉，曾任利州防御使。山水画学宋初李成。王定国，注见《百步洪》。嶂，指屏形的山峰。② 麓，山脚。③ 乔木，枝干高大的树木。④ 使君，指王诜，诜与苏轼亦是好友。韩愈《石鼓歌》：“公从何处得纸本？豪发尽备无差讹。”这里是说，王诜这样精彩的画图，又从哪里得到底本，故王诜和诗有“四时为我供画本，巧自增损媸与妍”语。⑤ 径，直，特地。二顷田，《史记·苏秦列传》：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”⑥ 樊口，在今湖北鄂城（旧武昌县）西北。⑦ 留五年，苏轼于元丰三年（1080）二月到黄州，七年四月改迁汝州，首尾共五个年头。⑧ 漠漠，阴云密布貌。
⑨ 娟娟，秀美貌。⑩ 伴水宿，指人宿江边，非指鸦。 桃花二句，用陶渊明《桃花源记》典。胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷三，以为苏轼此论盖辨证唐人以桃源为神仙，如王维、刘禹锡、韩愈所作的《桃源行》。高步瀛《唐宋诗举要》于王维《桃源行》加案语云：“宋人所载苏子瞻之说不尽可信。说诗不当如此。桃花源本渊明寓言，《容斋三笔》（卷十）之说最是。后人各就所见，或以为仙，或以为避秦人乱，皆无不可，纷纷致辩，转无味矣。”高见甚是。 虽有句，指《桃花源记》中说的武陵太守曾遣人随渔人而往，“遂迷不复得路”句意。这里是说，苏轼自己身在尘世，虽有路亦无缘能去。 山中句，用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”意。山中故人则并非实指，亦是重申欲去不能之意。
【说明】
当为元祐三年（1088）冬作。从苏诗的“君不见武昌樊口幽绝处”与王诜和诗的“几年漂泊汉江上”看，画的背景应是汉江。
自首句至渔舟句是写画中景色，接着以旧时行踪反衬汉江的幽绝。春风四句，实写一年四季皆可流连，难怪“东坡先生留五年”了。
全诗虚实交错，脚下尘土结合胸中丘壑，故能神清气足。汪师韩《苏诗选评笺释》卷四云：“竟是为画作记，然摹写之神妙，恐作记反不能如韵语之曲尽而有情也。”
续丽人行①
李仲谋家有周昉画背面欠伸内人②，极精。戏作此诗。
深宫无人春日长，沉香亭北百花香③。
美人睡起薄梳洗④， 燕舞莺啼空断肠⑤。
画工欲画无穷意，背立东风初破睡⑥。
若教回首却嫣然，阳城下蔡俱风靡⑦。
杜陵饥客眼长寒⑧， 蹇驴破帽随金鞍⑨。
隔花临水时一见，只许腰肢背后看⑩。
心醉归来茅屋底，方信人间有西子。
君不见孟光举案与眉齐，何曾背面伤春啼？
【注释】
① 行，乐府和古诗的一种体裁。② 李仲谋，不详。周昉，唐代画家，字景玄，一字仲朗，长安人，以画道佛像和写真知名，流传到宋代的多是丰肥的贵妇画像。欠伸，指睡醒后打呵欠、伸懒腰。内人，宫女。③ 沉香亭，在唐兴庆宫内，玄宗用进贡的沉香木所建，并与杨贵妃在亭前共赏牡丹。④ 薄梳洗，犹言淡妆。白居易《和梦游春一百韵》：“风流薄梳洗。”⑤ 燕舞句，指美人伤春。⑥ 初破睡，刚睡醒。⑦ 阳城句，阳城、下蔡都是楚国城市。宋玉《登徒子好色赋》： 东邻女“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。犹言倾国倾城。⑧ 杜陵饥客，指杜甫。杜甫曾在杜陵（在长安东南）住过，生前常过穷苦生活，幼子曾经被饿死，故云。
寒，辛酸的意思。⑨ 蹇（jiǎn）驴，泛指瘦弱的驴子。蹇，跛脚。杜甫《逼仄行》：“东家蹇驴许借我。”⑩ 隔花两句，杜甫《丽人行》有“三月三日天气新，长安水边多丽人”及“背后何所见，珠压腰衱稳称身”语。这里是说像杜甫那样的杜陵饥客，他的长寒之眼，只能从背面偶见美人的姿态。因是“戏作”，故亦含戏谑之意。 西子，西施，指画中美人。这两句也因“戏作”之故，所以随意发挥，并不符合杜诗原意。 君不见两句，东汉文士梁鸿，家贫，为人舂米回家后，妻孟光向他进食，必“举案齐眉”。后世遂以这故事比喻夫妻和睦相爱。案，有脚的托盘。这两句是慨叹宫中美人只能过着伸懒腰的伤春生活，怎能和梁鸿、孟光的夫妻恩爱相比。
【说明】
周昉画中的人物只是背面欠伸的宫人，画面上或许有沉香亭。作者看到后，就触动了诗思，于是从沉香亭想到杨贵妃的出游，又由此想到杜甫的《丽人行》，因系游戏笔墨，姑称之为“续”。末两句则化谐为庄，意存讽喻，即以睡起梳洗始而以背面伤春作结。
荔枝叹
十里一置飞尘埃①，五里一堠兵火催②。
颠坑仆谷相枕藉③，知是荔枝龙眼来④。
飞车跨山鹘横海⑤，风枝露叶如新采⑥。
宫中美人一破颜⑦，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州⑧，天宝岁贡取之涪⑨。
至今欲食林甫肉⑩，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。