书城小说别笑,这是大清正史3:十全武功
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第37章 死于爱情之中(1)

(1)不谢国家谢亲妈

与和砷并肩走入历史的,是风流才子纪晓岚。时下流行的电视剧将此二人扭巴成死对头,让他们两人斗来斗去,以取悦观众。但这个电视剧的原型,却是始于民国年间的单口相声,名字叫《满汉斗》。概因和砷是满族人,而纪晓岚是汉人,单口相声让纪晓岚的才情衬托出和砷的无能,以满足当时民众的口味。虽然后来五族共和了,各民族兄弟大团结了,但是这种艺术形式却仍然传承下来。

实际上,和砷和纪晓岚是私交非常好的朋友,俩人齐心协力,一起研究学问,一起陪着乾隆开心。当然,和砷的情商比纪晓岚更高,对于乾隆那明显患有疑心症的心理活动揣摩得更透,这就标志着和砷捞钱更容易。

与和砷、纪晓岚同时出现在历史上的,还有一位宰相刘罗锅。但刘罗锅的艺术形象,不过是他父亲刘统勋的加工,同样是得益于民国初年对汉人智慧的推崇,并于近年借助电视剧走上了艺术高峰。但实际上,这仨老兄在历史上都不占什么位置。如果说他们仨占了点位置的话,那这个位置也多半是和砷占下来的,纪晓岚、刘罗锅基本上可以忽略不计。

这么个评价,是不是有点太刻薄了呢?

这已经是很厚道、很厚道的评价了。要知道,就在纪晓岚、刘罗锅在乾隆脚底下磕头的时候,爆发了史上最诡异的尹嘉铨血案。

此案诡异之处,就在于情节简单,但内容却超出正常人的理解。事情发生在乾隆带着纪晓岚、刘罗锅在第五次南巡之后,经山西回京。当地离休干部、前大理寺卿尹嘉铨赶来迎驾,并呈上申请表,要求替他已死的父亲尹会一申请一个谥号。乾隆见状,怒不可遏,猛可地咆哮起来,喝令将尹嘉铨拿下。

拿下之后,乾隆又意识到尹嘉铨的做法并无不妥,不应该拿下。于是立即下令,让官员查抄尹嘉铨的家,在他写的文章中寻找狂妄之语,以便找个拿下的理由。

官员们在尹嘉铨写的文章里挨个字地挑剔寻找,竟然未能找出毛病来。可没有毛病怎么成?说尹嘉铨没毛病,那岂不是乾隆有毛病?你还想不想混了?

于是官员上奏,尹嘉铨文中语多狂妄,证据就是尹嘉铨在文章中引用了唐人杜甫的诗句:人生七十古来稀……连诗圣的句子你都敢引用,真是太不像话,有这条证据就够了。于是尹嘉铨被判三千六百刀凌迟剐死,临至行刑,乾隆开恩,改为绞立决,用一条白绫勒死了尹嘉铨,以显示乾隆的洪恩浩荡。

杜甫的一句“人生七十古来稀”,竟为尹嘉铨引来杀身之祸,这其中的因由,究竟是怎么一回事呢?

事情的症因,就出在尹嘉铨的父亲尹会一身上。

说起尹会一其人,实乃帝国时代民众心里标准的模范官员。此人事母甚孝,服务乡梓,什么地方的百姓遇到了困难,尹会一就会在第一时间赶到,现场办公解决。百姓称赞他,猜猜他是怎么回答的?

如果搁在现在,官员就会说:感谢国家,感谢……感谢那个最大号的领导……这样的话,最大号的领导听了心里就特舒服,少不得夸奖几句。如果勤政为民的官员活活累死,各层次的领导还会百忙中抽出时间,亲临追悼会现场,表示功劳也有他们的一份。

总之,官场上的规律就是:活你要独自干,功劳却要归于大家,否则你会死得很惨很惨。

而那个尹会一,却全然不理会这些规矩,百姓称赞他,他却不说:不要感谢我,要感谢国家,感谢英明神武的乾隆大帝……

他不说这些,说什么?

他说:不要感谢我,要感谢我妈,这都是我妈让我做的。

不谢乾隆谢亲妈,你说乾隆心里是什么滋味?

可以确信,每时每刻,乾隆都恨不能生吞了尹会一。可是尹会一确属传统意义上的清官,家徒四壁——是真正的家徒四壁,家里没床没被褥也没枕头,晚上睡觉的时候,尹会一就躺在地上,脑袋枕个土坷垃。这么个搞法,让乾隆想下手也难。

幸好尹会一还经常讲学,按说这是一个机会,只要随便抓住尹会一讲出来的几句话,牵强附会,硬栽给他一个谋逆,也不是不可能的——但在尹会一这里,偏偏是真的不可能。因为尹会一讲的都是些极为古怪的术语,诸如什么天理性命,这些形而上的名词,远不是原始人乾隆所能理解的。

始终抓不到把柄,乾隆应该是恨得牙根发痒,看着尹会一穷死。

正当乾隆叹息,以为这个仇是没法子报了的时候,尹嘉铨却自己跑来了,竟然想为父亲尹会一申请一个谥号。理论上来说,像尹会一这种道学夫子,朝廷也确应该给个谥号——可正是因为应该给,乾隆才偏偏不给,而且要绞杀尹嘉铨,让别人摸不到自己的思维规律。

大人物,是一定要喜怒无常的。

小人物一定要喜怒有常,循规蹈矩,这样才能够让周边的人对你有一个标签性的认知,才容易为自己赢得更大的生存空间。而大人物的思维规律如果被别人掌握,就多半死定了。

此外,乾隆憎恨尹会一,还因为他讲学,讲学风起,帝国必亡,因为思想与智慧是摧毁专制的利器。这一点,也是学界的共识。

(2)天地会再起江湖

尹嘉铨打小跟在古板的父亲尹会一身边长大,耳濡目染,也是个小道学先生。但是乾隆一定要撕下他脸上的道学面具,遂令刑官下死手,务须让尹嘉铨承认自己是个卑劣龌龊的小人。

于是历史上就留下了这样一份口供:

刑官:快招,有一次你申请顶戴花翎,说没有顶戴花翎就没脸回家见老婆,这是不是证明了你是个假道学、伪君子?

尹嘉铨:说到顶戴花翎的事,那是我的妻子激励我……饶命啊,痛死我啦,我承认我是个假道学、伪君子,我承认还不行吗……

刑官:你老婆不会生育,就替你讨来一个五十多岁的老女人做妾。连五十多岁的老女人你都不放过,你说,这是不是你卑鄙无耻的有力证据?

尹嘉铨:我妻子也是读书人,子曰,不孝有三,无后为大,所以为我……嗷嗷嗷,我招我招我全招,我卑鄙无耻下流肮脏到了极点……饶了我吧……

刑官胜利地完成了拷掠任务,将口供中的刑求痕迹抹去,呈报乾隆。乾隆看了大喜,曰:我早就看出来尹嘉铨这厮是个卑鄙无耻肮脏下流的伪君子,此材料马上下发各级领导干部,要求大家认真学习,仔细领会。

书香世家,两代学者,就是这样被钉在了历史的耻辱柱上,至今也没人把他们放下来。

这桩古怪的案子发生时,纪晓岚和刘罗锅,就在乾隆身边,却没听说他们对此置一词——他们不敢,除非他们真的不想混了。

总而言之,如纪晓岚这般人,虽然才情穿越古今,却终难在政治史上占到位置。真正占位置的,是福康安。

福康安?这人又是哪一个呢?

在二打大金川时,福康安出现在帝国勇士海兰察的身后,表现得出色而又优秀。比如说,金川血战时,番兵冒雨于山坡上修建了两座碉堡,居高临下俯瞰清军,福康安奉命于深夜出动,率了八百人杀到碉堡下面,杀番兵,毁碉堡,得胜而归……这样的精彩战事,在《清史·福康安传》中一连串一连串的,证明这个小伙子的确不是盏省油的灯。

台湾作家高阳先生坚信,福康安这孩子血统比他爹更高贵——福康安的亲爹是大学士傅恒,天底下只有一个人比傅恒更高贵,那就是乾隆。这个意思是说,福康安实际上是乾隆的种。有关这个说法,史学界是有共识的,这共识就是:此事十有八九,只是无法证明。

无法证明就算了吧。

甭管福康安是谁生的,但这个世界是他的,舞台是他的,而台湾天地会林爽文大闹群体事件,又为福康安建立功勋提供了机会。

说起这天地会,最初是满清入关之时,台湾陈永华创立的光复组织,后来被朝廷严打取缔了。等到了乾隆年间,天地会却又借壳上市,死灰复燃,现身于江湖之上。

只不过,现在的天地会,已经不再是拥有非法武装的黑社会组织了,而是福建、广东一带挑夫组织的行业协会。该组织的成员素质都比较的高,他们不信佛,不信神,不信仙,也不信妖,单只相信天和地,以天为父,以地为母,会中成员俱是兄弟,有事相助,患难相扶,是一个底层劳动人员最渴望加入的群众组织。

而林爽文原是福建漳州人氏,16岁时随父亲渡海至台湾。别人加入天地会,是为了让别人帮助自己,而林爽文却是很真诚地帮助别人。这样一来,他在会中名气越来越大,不管谁遇到麻烦,头一个就想到他这里来。

就这样,林爽文的麻烦越来越大,最终生生把个善良的林爽文坑到了非起义不可的程度上。这义是那么好起的吗?林爽文为了起这个义,搭进了自己的脑壳。

细说起来,林爽文的脑壳丢得实在有点冤。起因是天地会中有个兄弟杨光勋,他和自己的弟弟杨功宽争夺家产。大哥这边有天地会的支持,弟弟杨功宽势单力孤,于是他就想,干脆我也组织个行业协会算球了……遂创建雷公会,该会的宗旨就是入会者要自带切菜刀,去砍天地会。由是台湾小岛之上,天地会和雷公会每日里砍成一团,热闹非凡。

黑道兄弟打群架,附近的百姓生恐波连,遂不停地报警。于是把总陈和率了一队士兵赶到,喊话要求正在械斗的两会人员立即散开,否则立即严打。可是天地会的成员张烈正打得激情勃发,见官兵多管闲事,上前就砍陈和,却被官兵趁机擒获。

这下子可惹麻烦了,天地会见自己兄弟张烈被捉,顿时大怒,操刀子奔着陈和杀将过来,陈和见势不妙,转身就逃,却已经迟了一步,当场被天地会砍死。

事情闹大了,总兵柴大纪赶来,看到把总陈和的尸体,急得直跺脚。

台湾人都知道,目前这个天地会,只是个行业协会,并非是以前那个反清复明的天地会。可是乾隆未必肯相信这一点,而且,现在天地会又公开杀害官兵,这时候你再说他是行业协会,鬼才相信。

那么,关于眼前这桩事,怎么向乾隆报告呢?

(3)大妈组织黑社会

要说台湾总兵柴大纪,他绝对是个天才。他如实地将天地会械斗杀人之事上报,没添油没加酱,细节翔实生动逼真,却硬是没让乾隆发现天地会。

他是怎么做到的呢?

柴大纪在奏章中,将天地会故意写成了“添弟会”。

“添弟会”这三个字,和天地会发音是相同的,但看起来却更像是一个大妈大婶们组织的生育技巧研究组织,生活气息极浓,抹除了天地会这个名称中的凛凛杀气。所以乾隆见了奏章,呵呵一笑:我靠,连大妈大婶都组织黑社会了,要得,要得……这就算是瞒过去了。

但柴大纪却是弄差了,这桩事上,要瞒的人不是乾隆,而是天地会的兄弟们。须知天地会兄弟是有难同当的,此番柴大纪以滋事杀人为由,拘捕了天地会的杨光勋。余者逃奔林爽文处,要求林爽文为兄弟们出头。

群体组织有一个规律,其道德水准以其成员的下限为准。表现在天地会这里,就是会员杨光勋跟自己的弟弟争夺家产,将会中所有的兄弟全都扯了进来。你是兄弟,就得帮我揍我弟弟……帮我杀人,帮我杀官造反。

细想起来,如杨光勋这种人,他和自己的亲弟弟都水火不容,又岂能帮助别人?但总有缺心眼的人看不出来这一点,莫名其妙地认为自己在杨光勋的心里,比他弟弟更重要。另一种情况是有些人比之于杨光勋心理更阴暗,一门心思地想扩大事端,将无关者牵连在内。

现在林爽文就被牵连进去了。

摆在林爽文面前的选择就是,如果他不帮着这伙流氓杀官造反,那么他此前对这些人的帮助,就变得毫无意义,而且会被讥笑为伪君子。道德的陷阱让他别无选择,叹息一声:那就准备动手吧。

看林爽文落入圈套,会中兄弟大喜,有人积极行动,准备趁乱狠捞一票,也有人悄悄溜出门,去向彰化县知县俞峻告密。俞峻接报,大为惶恐,急请总兵柴大纪派兵镇压。可是柴大纪不肯,只派了游击耿世化带兵三百,跟随台湾府知府孙景燧来到。这边知县俞峻正要派熟悉当地情况的衙役杨振国当向导,却突然发现这个杨振国有问题——此前林爽文曾因盗窃罪被捕获,却被这个杨振国偷偷放走了。

明摆着,这个杨振国也是天地会的,和林爽文是兄弟。

无奈何,彰化知县俞峻立捕杨振国下狱。这样一来,就搞得去镇压林爽文的台湾知府孙景燧,没有了向导。

没向导,大家只能闭眼睛瞎走,走啊走啊走,人生地不熟的,大家越走心里越害怕。忽然看到前面有个小村庄,就商量说:那是不是林爽文住的地方?应该是吧?肯定是,既然是的话,那咱们干脆放一把火,把林爽文烧出来。

官兵放火,尽焚小村庄。

实际上这个村庄,跟林爽文和天地会一点关系也没有,却平白无故被官兵放火,百姓被烧得怒不可遏,号泣于道。这时候林爽文适时赶到,说:父老乡亲们,你们已经看到了,看清楚啊,这就是官兵,专门放火烧你们的,难道你们就这样让人家烧吗?

一呼百应,民众们顿时沸腾起来,拎起锄头锅铲,与林爽文的天地会共同出击,于荒野中截住那300名官兵,一个不留地悉数打死。浩荡的人流随即跟随林爽文冲向彰化城,此时城里只有80名士兵,如何是这伙人的对手?顷刻间,城下,尽杀城中官员,于是林爽文就在彰化城中正式登基了。

林爽文被推为盟主大元帅,副元帅就是那位曾私自放他逃走的衙役杨振国。由此可见,《水浒传》中宋公明义释晁天王的故事,在他们俩身上曾经重演过,并将继续演下去。

余下来还有两个大元帅,征北大元帅叫王作,他的任务显然是摆平台湾。平海大将军叫王芬,他的任务分明是摆平清军水师。

话说在台南有个庄大田,地道的中产阶级,家有良田千顷,庄户数千。此人扮演了《水浒传》中九纹龙史进的角色,闻知林爽文起事,庄大田立即召集庄户,杀牛宰羊,树旗起事。四方江湖豪士闻知,纷纷跑来共襄义举,由是庄大田自称南路辅国大元帅,余者或称定南将军,又或是平南将军,啸聚了万人之众,攻破凤山县城。

话说那小小的台湾,总共只有四个县:彰化县、诸罗县、凤山县并台湾县。此时林爽文一家占领了彰化和诸罗两个县,庄大田又占了凤山县,就只剩下了一个台湾府城,犹如孤岛,飘摇不定。

林爽文下令:克期拿下台湾县,以正民心。由是叛军分水陆两路进发,陆地上的叛众超过万人,水面上的战船多达百艘,气势汹汹地逼近台湾县。

(4)高情商人才

却说那台湾驻兵,有二万五千余人,只是额兵缺员太多,都被领导吃了空饷,实际数目可能还不到一半。但是台湾反对天地会的民间武装力量,势力比天地会本身更强大,他们便在这个时候表态,要求招安,替国家摆平林爽文。于是总兵柴大纪便率了清兵两千人,支持朝廷的义民不知多少,在外山部竹地方击溃天地会一支杂牌武装,夺回了诸罗县。

另有一名总兵郝状猷,他带了三千人去收复凤山,凤山城中的天地会武装出城阻击,被郝状猷轻松击败。然后老郝进驻凤山城,进城之后发现居民早已逃散一空,老郝遂发榜安民,号召居民回来治理家业。

安民榜发出,果然就见城外黑压压密麻麻,无数人扛着大包小包向凤山城拥来。进城之后,但见他们从包袱卷里抽出长刀,不由分说向官兵就砍,原来都是天地会的非法武装。