一个年轻人通过别人指点，找到了一条平坦的路，但他在快到达终点时才发现前面有一座高山横亘在金矿之前。他欲攀山而过，山上下来一猎人告之："此路不通，请折回，前面是悬崖峭壁，不小心就会粉身碎骨。"他怕了。猎人又告之："不久有人会劈山填海大量开发金矿，等山平了再来不迟。"他想猎人的话有道理便回去了，并把自己的电话号码告诉了猎人，届时让猎人打电话通知他。
第一个年轻人等了几天，河水不但没有下降反而因大雨暴涨了；第二个人拿回砍刀时荆棘不但没有枯萎反而更加茂盛；第三个人听到山被削平的消息后赶到金矿，矿藏早已被发掘殆尽。三个人无功而返。
爱心提醒：通向成功的道路有许多条，前进的方法，奋斗的途径不同，结果也不同。一个人做一件事如果等所有的条件都成熟了再去做，那么他很可能永远要等下去。
正视自己的恐惧
寒冷的冬夜，大伙儿群聚在小客栈里烤火聊天。不知怎地，聊着聊着，大家话题一转，谈到比较谁的胆量大。一大群男人，再加上烈酒的催化，谁也不服谁，个个抢着说自己天不怕、地不怕，仿佛全天下就他一个人的胆量最大。
这时，在客栈的角落，"唰"地一声，有个侠客拔出了长剑，对酒馆里的众人道："单靠嘴巴说，比不出一个高低，有本事的，拿我这把剑，去插在村外的那块坟地上。"
众人面面相觑，想到那块恐怖的坟地，竟无一人敢出声答话。
侠客指着一个年轻小伙子，道："喂，刚刚就你讲话最大声，怎么样，不敢去吗？"
年轻人经此一激，再加上腹中的烈酒作怪，登时跳了起来："怎么不敢去，就怕你不敢跟我赌，一百两银子，如何？"
侠客豪爽地大笑，将一长剑掷了过去："爽快，好！一百两就一百两，我在这儿等你回来拿银子！"
年轻人接过长剑，头也不回地走出客栈，刺骨的寒风迎面吹来，他的酒意立时醒了一半，暗忖自己怎么如此冲动，村外的那块坟地，一直有着传说，不是挺干净的，在这样的夜里，唉……
有了三分悔意的年轻人加紧脚步赶向坟地，心中只想快去快回，也好交差了事。好不容易终于来到了那块坟地上，也不知是不是自己心里犯嘀咕，年轻人只觉坟地四周仿佛鬼影飘忽阴气重重。
年轻人不敢多作逗留，闭着眼慌忙地将手中的长剑往地上一插，转头便想急奔而去。却不料，年轻人此时竟无法移动分毫，仿佛有一只无形的手，从背后紧紧抓着他不放，年轻人不敢回头，大叫一声，便昏了过去。
第二天一早，大伙儿来到坟地，只见侠客的那柄长剑，将年轻人的长衫紧紧地钉在坟地上，一旁，则是年轻人扭曲的尸体。
爱心提醒：往往把我们钉死在原地不动，让我们陷入低潮的，正是缘于无知的恐惧力量；只要能回过身来，看清楚自己的恐惧，究竟是什么，您将发现，一无所惧，原来竟是这么的容易！
哈德的遗憾
美国德克萨斯州有一个颇有名气的富翁名叫哈德，哈德在生意处于鼎盛时期离开了人世，他临终久久不闭眼睛，家人问他还有什么话要说，他用尽了全身的力气说出了最后的一句话："我好想开一次小提琴演奏会！"
哈德自幼酷爱拉琴，他最大的愿望就是成为一名优秀的小提琴家，然而他一直默默无闻，家境也日渐窘迫，他再也无法忍受因贫穷而遭受的轻蔑，一狠心摔了小提琴，并发誓永不拉琴。他在获取财富的道路上成功了，然而却永远离开了自己痴迷的小提琴，他内心常常感到失落的痛苦，最后带着深深的遗憾离开了人世。
有人觉得哈德的遗憾没有道理，因为如果他坚持拉琴，结局很可能是一生穷困潦倒。然而我认为，这是一种深刻的遗憾，它道出了人生的一大悲哀。
什么是成功的人生、幸福的人生？答案可能因人而异、千差万别，但认准人生的目标，做自己喜欢做的事，才有可能获得真正意义上的成功与幸福。西晋文学家张翰说："人生贵适志耳，富贵何为？"财富的积聚不等于幸福的增加，而心灵的扭曲却是痛苦的根源。陶渊明看不惯官场腐败，不为五斗米折腰，弃官归隐田园，吟诗作赋，自甘清贫，自得其乐。他是成功的、幸福的。不然，中国的历史上就会多了一名庸庸碌碌窝窝囊囊的小吏，少了许多光照千秋的文章。孔繁森献身边疆建设，把造福人民群众当成自己最大的幸福，虽然死后只留下几块钱，又有谁能说他不成功、不幸福呢？
做自己喜欢做的事，即便失败了也是值得的，因为奋斗过了，而奋斗本身已经体现了人生的价值。
爱心提醒：放弃目标，为世俗和物欲所累，去做自己本不喜欢做的事，即便成功，也没有多大的人生乐趣可言--这是哈德临终的遗憾应当给我们的启迪。
画一扇窗给自己
那一年，国画大师黄永玉带着他的画作来到北京，他住在示新巷"芥末"故居。那是怎样的一间房子，不但陈旧，蛛丝网结，而且四壁连一扇窗户也没有，沉闷与压抑可想而知。但，黄永玉并没有厌弃这间小屋。他环顾四壁，哈哈一笑，拿出一张洁白的画纸，贴在墙上，然后信手在上面画了一扇窗户，栩栩如生，顿时好像屋外的暖阳正透过窗棂涌进他的小屋，小屋顿显生机勃勃。
这个世界就是如此的有趣，许多时候，上帝就是这样捉弄世人，他会给我们一间没有窗户的屋子，但是这又有什么关系呢？我们完全可以画一扇窗户给自己，放进希望的阳光，照亮生命的阴影。
许多时候，上帝是给了我们黑暗的际遇，但是并没有剥夺我们追求光明的权利；上帝是给了我们坎坷的遭遇，但是并没有剥夺我们快乐的心境。要知道，上帝给谁的都不会太多，最重要的是我们不能向命运低头，而是要学会在没有路的地方踏一条路出来，在没有水的地方掘一口深井出来，这样，就可以汲取到甘洌的清泉，滋润生命，浇灌庄园，在贫瘠的土地上营造自己的绿洲。
画一扇窗给自己，不是画饼充饥，自欺欺人，而是豁达处世，超然于困境，给灵魂一次喘息的机会。面对困境，回避是徒劳，自弃也无益，倒不如乐观相对，寻找机会，相信阴暗的日子过后，必定是暖阳普照，寒冷的冬天过后，必定是万紫千红的春日。人生没有绝境，可怕的是自暴自弃、自己踏灭生命的火种。
爱心提醒：画一扇窗给自己，就是给自己一个希望，给自己一点信心，给自己一些东山再起的勇气。
谨防思维陷阱
公元前496年5月，吴王阖闾在醉李布下了八卦阵，为了等待增援的后续部队而迟迟闭门不战。对于被攻打的越国来说，这恰是一个大好战机。越国破阵的关键就是吴国能尽早出阵迎战。尽管越国人如何花样翻新的骂阵，吴军就是不出来，而吴军的后续部队就要到达了。在这危急关头，谋士范蠡想出一个良策。
他调集三百死囚，承诺对其家人抚恤，并争取个人同意后，让他们分三队，每队百人，排成一字长队，步履整齐地走到敌阵之前，以剑加颈，高声呼喊："吴王！二君大战，臣等干犯于两阵之间，不敢逃罪，敢试以干将、莫邪之剑，视死如归，贵军可敢？请看！"说罢，手起剑落，百名死士躺于血泊之中，吴军将士一个个都目瞪口呆，但尚能保持阵容不乱。
接着，第二队死士上前，以更高的声音喊着同样的话，以同样的方式死于吴军阵前，吴军将士们不知发生了什么事，于是开始交头接耳。
没等吴军将士多想，第三队死士又走上前来，他们的喊话声音震天，使吴军将士心惊肉跳。转眼间又是一百人倒下。眼看三百人死于阵前，血流成河，这使吴军将士再也忍不住了，有的出阵观看，有的调头不忍看，有的冲出阵营弯腰去捡死士们留下的宝剑。越军见吴军军心大乱，便金鼓齐鸣，马步三军一齐出动，奋力拼杀，冲破大阵，越军取得醉李之战的胜利。
我们可以想像出当时的场面，三百死士一阵高过一阵的呐喊声，临死前或沮丧，或痛苦，或麻木不仁，或大声哀嚎，以及死后狰狞的面目，从颈腔中涌出的汩汩鲜血，还有那空气中弥漫的呛人的血腥味，怎么不叫人触目惊心呢？
果然，吴军真的陷入了这一时的感情骚动之中，忘记了自己是在生死攸关的战场。
爱心提醒：其实，思维随时都可能掉进非理性因素的陷阱，战争如此，日常生活亦是如此。
即然我们认识到了人类的弱点，那么我们就要学会克制自己，要用理智战胜情感，找出导致非理性因素产生的原因，提高思维质量，减弱思维中的非理性定势。
一根烟
做纸生意的老板在办公室里闲聊，说起一个故事。他说因为自己少发了一根烟，让他损失了10万元。
大家很奇怪，都想听听。
去江西一个山村中的造纸厂进货，了解到这家造纸厂已经濒临倒闭，仓库里有大量的原料堆积在那里。
当然得到这个信息的人很多，如果能低价吃进这批原料，那么利润很丰厚，少说也在10万元以上。
他是一个优秀的营销员。很快说服了厂子里负责供销的人。那个满脸胡须的供销科科长对他说："最后要请厂长，也就是咱村长定夺。"
第二天，他再到厂里去，在一间泥坯房旁站着几个人，其中就有那位供销科科长。
他走过去打招呼，然后一根接一根地发烟。发到最后，他发现墙根边蹲着一个人，衣着破旧，两眼无光，好像在想什么心事。
他想这肯定是一个闲人，那根烟想递给他，却在一念之间塞到自己的嘴上。
他和供销科科长说了会儿话，让他引见厂长。供销科科长却指指蹲在地上的那位，说："他就是咱厂的厂长。"
他就愣在那儿，尴尬得很。做了这么多年的生意，这笔生意就这样砸了。
做了这么多年的生意，这次教训最为惨痛，但心服口服。他悠悠地对我们说。
爱心提醒：表面上看似乎太戏剧性，其实这背后蕴藏着一个深刻的道理：每个人都是重要的。
扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说："你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？"
扁鹊答："大哥最好，二哥次之，我最差。"
文王再问："那么为什么你最出名呢？"
扁鹊答："大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；二哥治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。"
爱心提醒：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，做事早做准备，早做预防，成功可能性更大。