书城成功励志穷人怎么办
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第26章 打破贫穷的魔咒(3)

面对贫穷,有些人抱怨命苦,怨天尤人,把贫穷的原因一股脑儿地推给了命运。这是一种对自己不负责任认识,是为自己寻找冠冕堂皇的借口的说法。古人云:“自知者,不怨人,知命者,不怨天,怨人者穷,怨天者无志”,就是希望我们掌握自己的命运,不断的立志进取。其实,只要我们张扬青春的活力,始终保持着摆脱贫穷的斗志。那么,面对贫穷,我们会没有丝毫的罪恶感,相反,它带给我们的将是战胜一切困难的信心和勇气。

在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村庄里,有一个小男孩每天腋下夹着课本,赤脚跑步上学和回家,他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使小男孩不可能有坐车去上学的奢望,于是,为了上课不迟到他只能选择跑步上学。每天小男孩都一路奔跑,与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞,还有耳旁呼啸而过的风声。

若干年后的今天,这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中,先后15次打破世界记录,成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他,就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步,以至他在后来的比赛时,一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些,而且更贴近于身体——依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。

今天,当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时,他不无感慨地说:“我要感谢贫穷。其他孩子的父母有车,可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷,跑步上学是我别无选择的,但我喜欢跑步的感觉,那是种幸福。”

不管家庭条件优越或贫穷,并非一世不变。家庭条件优越者不应存在任何依赖的思想,不应存在任何侥幸的心理,要学会独立。同时要明白,自己的幸福需要自己来创造,自己目前所拥有的优越条件只是父母创造的,而父母总会有老的时候,总会有离开你的一天,与其到那一天不知所措,不如现在趁年轻早一点加强锻炼,自力更生,做到有备无患;家庭条件困难者,也不要破罐子破摔,不要怨天尤人,不要灰心丧气。相反,要顽强,要自信。相信困难只是暂时的;相信“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”;相信风雨过后必会有绚丽的彩虹;相信人生没有迈不过去的坎;相信只要今天努力付出,明天一定会拥有幸福。

贫穷不是耻辱,贫穷不是过错,堕落才是罪过。人活着,就要活出一种精神来,一种超世脱俗的精神,一种积极上进的精神,一种艰苦奋斗顽强拼搏的精神,一种不屈不挠勇往直前的精神。

笑对贫穷

每个人都无权选择自己的出身,却有权选择自己心灵的存在方式。有人天生富贵,家财万贯;有人贫困如洗,家徒四壁。贫穷者与富人的区别是什么?其实,穷富之间并没有一个明确的界限。富人不是天生的,贫穷更不是我们的本意。因为谁愿意永远安守贫穷?面对贫穷,我们也要选择快乐。因为贫穷并不代表人生就缺少了快乐,多了悲哀,多了烦恼。看看那些富人,他们同样也会有烦恼,有悲哀。

有一位国王,常为过去的错误而悔恨,为将来的前途而担忧,整日郁郁寡欢,于是他派大臣四处寻找一个快乐的人,并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年,终于有一天,当他走进一个贫穷的村落时,听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声,他找到了正在田间犁地的农夫。大臣问农夫:‘你快乐吗?”农夫回答:“我没有一天不快乐。”

大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来,他又说道:“我曾因为没有鞋子而沮丧,直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”

原来,快乐的人却没有鞋子。在大多数人看来,金钱是获得快乐的全部。殊不知,在这个世界上,快乐就是珍惜你已拥有的一切。在故事中,农夫与国王形成强烈的对比。农夫虽穷,但他并不为此痛苦、悲哀,反而更快乐;国王虽拥有至高无上的权力和荣华富贵,却整天郁郁寡欢。

贫穷不悲哀,对贫穷无动于衷才是最大的悲哀。

生活中有很多人报怨命运的不公平,他们没有接受教育的机会,没有过上好的生活……他们总在不停地抱怨。但是,要知道,社会虽然给了我们很多的不公,但我们不能向那些不公低头,低头代表了妥协,妥协代表了认命,认命就等于一辈子被人看不起。

美国历史上有一位副总统亨利·威尔逊,他的自传里这样说:我出生在贫困的家庭里,当我还在摇篮里呀呀学语时,贫穷就露出了狰狞的面孔,我深深地体会到,当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷极了,但我不甘心。我一定要改变这种情况,我不要像父母那样生活,这个念头无时无刻不缠绕在心头。可以说,我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年,我离开了家。当了11年的学徒工,每年可以接受一个月的学校教育。最后,在11年的艰辛工作之后,我得到了一头牛和6只绵羊作报酬,我把它们换成几个美元。从出生到21岁那年为止,我从来没有在娱乐上花过一个美元,每个美分都是经过精心计算的。在我21岁生日之后的第一个月,我带着一队人马进入人迹罕至的大森林,去采伐大圆木。

每天,我都在天际的第一抹曙光出现之前起床,然后就一直工作到星星探出头来停止。在一个月夜以继日的辛劳后,我获得了6个美元的报酬,当时在我看来这可真是一个大数目啊!每个美元在我眼里像那又大又圆、流光四溢的月亮一样。在经受贫困的煎熬中,我下定决心,一定要改变境况,绝不做贫穷的俘虏,一切都在变,只有我那颗渴望改变贫穷的心没变。我不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。在我21岁之前,我已经设法读了1000本好书,这对于一个农场里的穷孩子来说是多么艰巨的任务啊!在离开农场之后,我徒步到100里之外的马萨诸塞州内笛克的一个辩论俱乐部,后来脱颖而出,成为其中的佼佼者了。再后来,我在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说,此时距我到这里还不到8年。几年之后,我与著名的社会活动家查尔斯·萨姆纳平起平坐,进入了国会,后来,我又竞选副总统,终于如愿以偿。

贫穷并不可怕,怕的是贫穷的人甘于贫穷,怕的是愚昧和懒惰。“一穷二白”这个词我们都知道的,这里的“穷”指的就是贫穷,而“白”指的则是愚昧和无知,指的则是文化知识的贫乏和思想意识的薄弱。美国钢铁大王卡内基曾经说过:“你可以把我的财富全部拿走,但过不了几年,我还可以成为百万富翁。”

威尔逊生来是贫穷的,然而他又是富有的。最大的财富就是他那颗不让贫穷污染的心,正是他不甘贫穷的勇气,把他推上了议员和副总统的显赫地位。在不让贫穷污染心灵的执著中,他一步步地登上了成功之巅。

贫穷就像一把伞,对于面对贫穷而坚强的人来说,它可以遮阳蔽雨,遇到狂风大作,还可以作为前行的拐杖。对于那些甘于贫穷的人来说,它是累赘,狂风大作,撑着它,顶风而行,只会被吹得东倒西歪。其实,真正的贫穷不在于物质上的贫穷,而在于心灵受贫穷污染。如果一个人的心灵被贫穷污染着,那他永远受着自卑、歧视的侵袭。相反,始终不让贫穷污染心灵,不甘贫穷左右自己,他的心将永远充满激隋,贫穷定会远离而去。贫穷是一种生存状态,永远不可能成为一种人生追求。我们在认识贫穷后,该如何正确面对金钱呢?金钱带给我们的是快乐与幸福还是痛苦与悲哀呢?

一对靠捡破烂为生的夫妻,每天一早出门,拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁,等到太阳下山时才回家。他们回到家时,就在门口的院子里摆上一盆水,搬一张凳子把双脚浸在盆中,然后拉弦唱歌,唱到月正当空,浑身凉爽时他们才进房睡觉,日子过得非常逍遥自在。

他们对面住了一位很有钱的员外,他每天都坐在桌前打算盘,算算哪家的租金还没收,哪家还欠账,每天总是很烦恼。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门,晚上轻轻松松地唱歌,非常羡慕也非常奇怪,于是问他的伙计说:“为什么我这么有钱却不快乐,而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?”

伙计听了就问员外说:“员外,想要他们忧愁吗?”

员外回答道:“我看他们不会忧愁的。”

伙计说:“只要你给我一贯钱,我把钱送到他家,保证他们明天不会拉弦唱歌。”

员外说:“给他钱他一定会更快乐,怎么说不会再唱歌了呢?”

伙计说:“你尽管给他钱就是了。”

员外果真把钱交给伙计,当伙计把钱送到贫穷者家时,这对夫妻拿到钱真的很烦恼,那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中,门又没法关严;要藏在墙壁里面,墙用手一扒就会开;要把它放在枕头下又怕丢掉;要……他们一整晚都为这贯钱操心,一会儿躺下,一会儿又爬起来,整夜就这样反复折腾,无法成眠。

妻子看丈夫坐立不安,也被惹烦了,就说:“现在你已经有钱了,你又在烦恼什么呢?”

丈夫说:“有了这些钱,我们该怎样处理呢?把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”

隔天一早他把钱带出门,整条街绕来绕去不知要做什么好,绕到太阳下山,月亮上来了,他又把钱带回家,垂头丧气地不知如何是好。想做小生意不甘愿,要做大生意钱又不够,他向妻子说:“这些钱说少,却也不少,说多又做不了大生意,真正是伤脑筋啊!”

那天晚上员外站在对面,果然听不到拉弦和唱歌了。

这个员外看来也是明白人,只是钻进了钱眼儿里欲罢不能。有些时候,剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见,不如说是物欲圈套;耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨,不如说是琐碎的诱惑。人生一世,让我们心灰意冷、精疲力竭的,有时并非明火执仗的敌人,往往就是被名缰利索死死纠缠的我们自己啊!我们都知道石油大亨洛克菲勒是个著名的慈善家,但却很少人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层水银蒙住了双眼。

洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤劳肯干,人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后,便变得贪婪冷酷。洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。

洛克菲勒53岁时,疾病缠身,人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实:他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择—个。这时他开始才领悟到,是贪婪的恶魔控制了他的身心。

为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在?为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活?

人类70%的烦恼都跟金钱有关,即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点,也许比洛克菲勒吃得更津津有味,睡得更安稳。在我们的社会生活中,金钱有着举足轻重的地位,也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不用置疑的,试想,在现实生活中有谁能够离得开钱呢?正因为如此,越来越多的人被金钱迷住了双眼,他们信奉“人为财死,鸟为食亡”的哲学,选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式,从这个意义上说,金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中,以为自己找到了生存的真理。其实,如果你的精神世界一片暗淡的话,那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此,我们应该学会管理自己的钱财。

金钱和物质是一种财富,知识和经验也是一种财富,而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的,所以,贫穷也是可以经营的,关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由,贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。

因此,处在贫穷里的人,不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是—种悲哀,梁启超说过:“患难困苦,是磨练人生的最高学校。”处在贫穷中的你要振作起来,笑对贫穷,因为贫穷不是悲哀。

在贫穷中立志

没有人愿意贫穷,然而,无论社会发展到何等程度,贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文,但还要继续活下去的人,那我们该怎么办?任何理由的消极颓废和自甘堕落,都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志,在贫困中奋起,是贫穷者最明智的选择,在一无所有中崛起才是真正的英雄。

一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。

20世纪80年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但又非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激,竟然忧郁而死。

他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村,娶不上老婆的男人,是没有人看得起的。但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖,几乎所有的人都说他这辈子完了。但是,后来他却成了这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。

贫穷并不可怕,可怕的是你自己也害怕贫穷,怕别人因贫穷瞧不起你,而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等,才使别人瞧不起你。昂起头来,贫穷不是劣势,贫穷说明我们可以创造更多的财富。

贫与富同住在一个小镇里,还是邻居。他们几乎每天碰面,可富总是看不起贫。一天,贫与富又碰面了。虽然,贫知道富看不起自己,但每次都会主动跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地“嗯”一声,有时候还装作没听见,大摇大摆地闯过去。没想到,这次,富开口跟贫说了话:“噢,贫老弟,真巧哦!你又瘦了。怎么样?这几天,有没有饭吃啊?要是没得吃,就到我家去。我想,我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的!”贫听了,像往常一样笑了笑,正要离去,可被富叫住了:“贫老弟,明天,我家要大扫除,你就去帮点忙吧,我会给你工钱的!”贫答应了。