做官六字真言者，“空”、“恭”、“绷”、“凶”、“聋”、“弄”是也。
李宗吾先生“厚黑传习录”三大法宝中的两大法宝：“求官六字真言”、“做官六字真言”，已经分别介绍无误，现在再介绍第三大法宝“办事二妙法”，内容更为叫座，非为绝世之资理性主义即“唯理论”，简直领会不动。
二妙法者，一曰“锯箭”，一曰“补锅”。
李宗吾先生对此二法的总评是：“前清官场中，大体上只用锯箭法。民国以来的官场中，锯箭和补锅互用。”
“厚黑学”发展到“传习录”，可谓登峰造极。但到一九四〇年代抗战中期，李宗吾先生把“传习录”内容更加扩大为四，一曰厚黑史观，二曰厚黑哲理，三曰厚黑学的应用，四曰厚黑学发明史。其立论的形式是，自由自在，想说啥就说啥，口中如何说，笔下如何写，或谈时局，或谈学术，或追述平生琐事，高兴时就写，不高兴时就不写，或长长地写一段，或短短地写几句，不受任何限制。下笔时候，想引用某事件或某典故，偏偏历史上从没有这种事件，或从没有这种典故，那么，李宗吾先生凛然曰：“我就自己捏造一个。”盖思想家与考据家不同，思想家为了说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增强力量。连孔丘先生都得托古，以求改制，何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎？
李宗吾先生把一切歌功颂德，都看作不过是自己搞的把戏，不过他硬揭疮疤，也够砍头的矣。而他将中华民国纪元改为厚黑纪元，更是胆大包天，那时候幸亏是在四川，否则，殆矣。盖这种直抵巢穴的搞法，大人先生绝受不住。
李宗吾先生之能够寿终正寝，而未被绳捆索绑到公堂，岂真是天眷之他欤？
厚黑教主李宗吾先生除了以上正正经经的“学”、“经”、“录”三卷巨作外，平生尚好写短篇文章，或出之以杂文，或出之以小说，无一不嬉笑怒骂，鞭辟入里。故有人曰：“厚黑教主在世，是天地间一大讽刺。”盖他不但讽刺世人，也讽刺自己。不过当他讽刺自己的时候，更也是深刻地讽刺世人。厚黑一词，明明用以揭世故的底牌，他却一身独当。曾有人质问之曰：“你为啥骂人？”他答曰：“我怎敢骂人，我骂我自己。”正人君子只好闭嘴。