书城风水占卜八字合婚:中国传统婚配预测方法
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第26章 用神取舍

是否取用神常常根据个人的喜好,不同的门派对此法褒贬不一,有的极为强调它的重要,有的认为可以不取用神,专以五行生克论命运。

用神取用

所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。八字本命以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,八字中有生助用神者,或八字刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。八字没有用神,就得靠行运流年来补。对于本命五行较为平衡,用神不太紧缺的八字,其一生较为平顺,无大起大落。

取用神就是综合平衡八字五行的方法,定出格局高低的直接途径。用神的取法是以生克制化为依托,对本命五行起到平衡的作用,以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而今天选用神的方法与以往不同,通过本命作用关系,对日干起到好作用的都为用神。也就是说:忌神也有发挥好作用的时候,比如以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而本命虽然有用神,但弱而受制,对日干不起好作用也是以凶断。

取用神要以格局为主,扶抑格要以生扶、或者抑制日干为主。从格要看从弱还是从强,从弱时,克制日干的就是用神,生日干的是忌神;从强时,生扶日干的就是用神,克泄日干的是忌神。用神取用的简单方法有以下几种:

何种本命用官杀?只有比劫旺的八字才能用官杀,并且不忌官杀混杂。印旺日干弱的八字,不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大本命失衡,而出凶灾。

何种本命用比劫?只有财旺的前缀选比劫。食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。

何种本命用枭印?首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。

何种本命取食伤?身旺不能论从强的八字,以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字,本命中食伤制官杀为用大吉。

何种本命取财为用?枭印旺的八字,首先取财为用。“不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。”《滴天髓》虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣。

细分的话,一般用神有生扶用神,通关用神,调候用神。调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主。

生扶用神

日干弱多官杀用神取印星首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。

日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是八字缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好,为之有救,本命中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散。在八字中,日弱官杀旺而用神为比劫的本命,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是本命中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。

日干弱多财星用神取比劫日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不至于损失,不然轻则损财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出,财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种本命来说,财是祸根。这样的本命男女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至坐牢。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候。日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为财;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围。走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运。

日弱财多,若本命没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神。印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用。在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。

日弱多食伤首先要取印星印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若本命无印星,只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。

日干强旺多印星要取财星财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。

日干强旺多印星却没有财,本命就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。

日干强旺多比劫要取用神共三种情况。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神。本命有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过;二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。三是在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。

若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。

倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的本命就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的八字,那就有早夭之命了。

从格用神

八字的特定格局决定了特定的取用方法,扶抑不了的八字就以从格论命,从格分两种情况,日元印比太旺为从强格,日元太弱而生扶不起,泄耗太多为从弱格。

从强格 日元生于印比之月,财官伤衰于月令,或弱而受制,日元必定强旺,八字强旺喜顺其势,不可逆之,故以生扶为用,八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现,行食伤运美,行财运亦美,主要是体现一个“顺”字,只要不逆其性就好。

从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的,不能一概而论。如八字组合中印星太旺,此类八字走官杀运为吉,因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合,走官杀运大凶,因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于财伤官月,但月令多次受制,其他干支没有形成对日干的泄耗,同样以从强论命。

乾造:丁巳 庚戌 己亥 丙寅

己土生戌月当令,年支巳火生戌土,时柱丙火生身,旺极!虽有庚金泄身,但受制于丁火,庚金在支中又无根,此命以从强论命。从强喜印生,印星贴身,食伤受制,此人有文凭。年上丁火发挥了好的作用,此命父母好,得父之助,父为能人。

坤造:壬辰 癸丑 甲子 乙亥

甲木生丑月,天干壬癸全透,支中亥子丑一方之气,辰丑土随水而化,甲乙木支中无根,难化一片汪洋之水,八字当以顺势从印论命。

坤造:辛巳 庚子 壬子 庚子

壬水生子月,天干印星生身,支中三子水,年支巳火受制,无力与旺水抗衡,此命以从强论命。从强喜印,印星贴身,此人有文凭。从强用印,官不生印,婚姻不好。从强喜印,财不制印,此人为富命。

从弱格 日干生于财官伤月,财官伤多,而印比衰于月令受制,不能对日干起到生扶作用,此时的日干扶帮不起,而取使日干弱的食神、财官为用,八字以从弱论命。如果八字生于印比之月,但其他干支没有帮扶,而印比又多次受制,无法发挥作用,同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况:

从财格 八字财星旺,财星是消耗日元的主要力量,此时八字以从财格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富,但要视其组合的不同来具体确定,并不是所有的从财格都富。行食伤运为美,行官杀运不吉。

从官格 八字中官杀旺,官杀是泄耗日干的主要力量,使八字衰弱的根源,八字以从官格论命。从官格主贵,行财运美,但行食伤运大凶。

从食伤 格八字中伤食大旺,食伤是泄日干的主要力量,此时取食伤为用。八字以从儿格论命。财官为喜用神,印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧,名声远播。从伤格行运难定,不宜行财运,原局中食伤不制官,行官运不应大吉大凶。

乾造:戊戌 壬戌 壬戌 丙午

壬水生戌月失令,支中三戌一午,天干火土尽透,虽有月干比肩帮身,但受制而无力,此命以从弱论命。从弱格财官都是用神。从弱忌印,局中无印,此人有文凭。八字财官相生,为富贵之命。年柱用神旺而用力,父母为官命。

乾造:壬午 癸丑 甲戌 戊辰

甲木生丑月,地支财旺,天干财星贴身透出,印比支中无根,八字从财。从财格,忌印生身,年月印星生身,祖上父母不强,印星发挥坏作用克母。从财忌印,印星贴身,此人无文凭。从财格,财星不伤,富命。此人为巨富。

乾造:丙午 辛丑 甲戌 戊辰

甲木生丑月失令,天地根气皆无,八字以从弱论命。辛金为用受丙火制,此命官灾。日支戌土为用,丑戌刑、辰戌冲,刑妻克子。父母富贵但不为官。

调候用神

五行有燥湿之分,四时有暖寒之别。本命炎躁喜湿润,本命寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之本命开具的补气良方,调候之用神。调候用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主。

古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在易学的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由乾(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,滋生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。乾是动能,主施;坤是静能,主受。易理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究易学,予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。

取用宜忌

凡是日柱天干属木的人,一定要分辨清楚其木势的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木,如果金太少,遇上土也好。木显得微弱而金很坚强,就是木势衰,应用火制金,如果火太少,那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水。火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神。

凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多,为有余,应用水来缓济火,如果水势衰弱,遇金也好。火势败弱且水势旺盛,为不足,应取土来制木,如果土衰弱,遇火也好。至于木多火势就炽烈,用神应控制为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水。

凡是日柱天干属土的人,一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,如果木太弱,遇到水也好。土质轻盈并且木盛大,为薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好。至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木。

凡是日柱天干属金的人,一定要分辨清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来修炼金,如火太衰弱,遇到木也好。木很重且金又轻,为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好。至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上。其次用金。

凡是日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好。水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好。至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木。火太炎热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用。木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神。

看一个八字,首先要确定的是此人何命?是官或民,还是不为官,富或者贫,吉或者凶,长寿或者夭折等,这是最基本的,这可以从本命中直接看出来。至于官大官小,千万富翁还是小富,要分析格局用神后仔细论断,还要结合大运。所以命理格局信息是最基本的,若格局信息断错了,往后就不用看了。富贵贫贱吉凶寿夭是古代人论命的八种基本模式,言简意赅,《滴天髓》中就有“何知章”专门论述。当然这需要掌握日干旺衰、分析格局、取用神后才可以做到。

凡人秉命,必有一格。八字之有格局,如人之有姓名。上自达官贵人,下至贩夫走卒,无人无之。惟格局有成败,太过,不及之异。

命理格局,名目繁多。然不过正格、变格及杂格三类而已。正格者,财、印、官、杀、食、伤八种;正格之外为外格,包括变格和杂格。变格为专旺、从化多种,正格、变格之中,包含财,官印,杀印,食神生财,伤官佩印,及变格中之仁寿、炎上、稼墙、从革、润下等,总计数十种,然分类而别之,则殊非复杂;正格、变格之外,另有杂格一类, 其中名目繁多,但分析之,约分三种,即:一是由正格变化而来者;二是虚邀、暗拱、联珠一气者;其中部分为一种看法,而本来不成格者,由于以讹传讹,沿成格局,无义理者居多;三是由五行沿变而来者。

1.正格

月支本气透于天干(如寅月透甲,卯月透乙,辰月透戌,巳月透丙,午月透丁,未月透己,申月透庚,酉月透辛,戌月透亥,亥月透壬)。

干上未透月支本气,而透月支所藏之神,即以该神取为格局,(如寅月未透甲木于干上,而透丙或透戊,则可取丙或戊为格)。若支藏两神,并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上)。

月支本气未透,月内所藏之神,亦不透,以月内人元,轻重较量,择一有力而无克合者为格。

比劫不能取格,禄刃非在八格之内。

以下为八格之详例:

甲日生人

甲生寅月,寅为甲禄,非在八格之内,详于外格中。

甲生卯月,卯为劫刃,非在八格之内,详于外格中。

甲生辰月,干透戊土,为偏财格;透癸水,为正印格。若戊癸皆不透,亦可酌取其一。

甲生巳月,干透丙火,为食神格;透庚金,为七杀格;透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一。

甲生午月,干透丁火,为伤官格;透己土,为正财格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。

甲生未月,干透己土,为正财格;透丁火,为伤官格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。

甲生申月,干透庚金,为七杀格;透戊土,为偏财格;透壬水,为偏印格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。

甲生酉月,干透辛金,为正官格,不透亦可取。

甲生戌月,干透戊土,为偏财格;透辛金,为正官格;透丁火,为伤官格。若辛丁戊皆不透,亦可酌取其一。

甲生亥月,干透壬水,为偏印格,不透亦可取。

甲生子月,干透癸水,为正印格,不透亦可取。

甲生丑月,干透己土,为正财格;透癸水,为正印格;透辛金,为正官格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

乙日生人

乙生寅月,干透戊土,为正财格;透丙火,为伤官格;若丙戊皆不透,亦可酌取其一。

乙生卯月,卯为乙禄,非在八格之内,详于外格中。

乙生辰月,干透戊土,为正财格;透癸水,为偏印格;若戊癸皆不透,亦可酌取其一。

乙生巳月,干透丙火,为伤官格;透庚金,为正官格;透戊土,为正财格。若丙庚戊皆不透,亦可酌取其一。

乙生午月,干透丁火,为食神格;透己土,为偏财格;若丁己皆不透,亦可酌取其一。

乙生未月,干透己土,为偏财格;透丁火,为食神格;若丁己皆不透,亦可酌取其一。

乙生申月,干透庚金,为正官格;透戊土,为正财格;透壬水,为正印格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。

乙生酉月,干透辛金,为七杀格。不透亦可取。

乙生戌月,干透辛金,为七杀格;透戊土,为正财格;透丁火,为食神格。若辛丁戊皆不透,亦可酌取其一。

乙生亥月,干透壬水,为正印格。不透亦可取。乙生子月,干透癸水,为偏印格。不透亦可取。乙生丑月,干透己土,为偏财格;透辛金,为七杀格;透癸水,为偏印格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

丙日生人

丙生寅月,干透甲木,为偏印格;透戊土,为食神格。若甲戊皆不透,亦可酌取其一。

丙生卯月,干透乙木,为正印格,不透亦可取。

丙生辰月,干透戊土,为食神格;透乙木,为正印格;透癸水,为正官格。若戊乙癸皆不透,亦可酌取其一。

丙生巳月,巳为丙禄,非在八格之内,详于外格中。

丙生午月,干透己土,为伤官格,不透亦可取。

丙生未月,干透己土,为伤官格;透乙木,为正印格。若乙己皆不透,亦可酌取其一。

丙生申月,干透庚金,为偏财格;透戊土,为食神格;透壬水,为七杀格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。

丙生酉月,干透辛金,为正财格,不透亦可取。

丙生戌月,干透戊土,为食神格;透辛金,为正财格。若戊辛皆不透,亦可酌取其一。

丙生亥月,干透壬水,为七杀格;透甲木,为偏印格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。

丙生子月,干透癸水,为正官格,透亦可取。

丙生丑月,干透己土,为伤官格;透辛金,为正财格;透癸水,为正官格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

丁日生人

丁生寅月,干透甲木,为正印格;透戊土,为伤官格。若甲戊皆不透,亦可酌取其一。

丁生卯月,干透乙木,为偏印格,不透亦可取。

丁生辰月,干透戊土,为伤官格;透乙木,为偏印格;透癸水,为七杀格。若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一。

丁生巳月,干透庚金,为正财格;透戊土,为伤官格。若戊庚皆不透,亦可酌取其一。

丁生午月,午为丁禄,非在八格之内,详于外格中。

丁生未月,干透己土,为食神格;透乙木,为偏印格。若乙己皆不透,亦可酌取其一。

丁生申月,干透庚金,为正财格;透壬水,为正官格;透戊土,为伤官格。若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一。

丁生酉月,干透辛金,为偏财格,不透亦可取。

丁生戌月,干透辛金,为偏财格;透戊土,为伤官格。若戊辛皆不透,亦可酌取其一。

丁生亥月,干透壬水,为正官格;透甲木,为正印格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。

丁生子月,干透癸水,为七杀格,不透亦可取。

丁生丑月,干透己土,为食神格;透辛金,为偏财格;透癸水,为七杀格。若己癸辛皆不透,亦可酌取其一。

戊日生人

戊生寅月,干透甲木,为七杀格;透丙火,为偏印格。若丙甲皆不透,亦可酌取其一。

戊生卯月,干透乙木,为正官格。不透亦可取。

戊生辰月,干透乙木,为正官格;透癸水,为正财格。若乙癸皆不透,亦可酌取其一。

戊生巳月,巳为戊禄,非在八格之内,详于外格中。

戊生午月,干透丁火,为正印格。不透亦可取。

戊生未月,干透乙木,为正官格;透丁火,为正印格。若乙丁皆不透,亦可酌取其一。

戊生申月,干透庚金,为食神格;透壬水,为偏财格。若庚壬皆不透,亦可酌取其一。

戊生酉月,干透辛金,为伤官格。不透亦可取。

戊生戌月,干透辛金,为伤官格;透丁火,为正印格。若辛丁皆不透,亦可酌取其一。

戊生亥月,干透壬水,为偏财格;透甲木,为七杀格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。

戊生子月,干透癸水,为正财格。不透亦可取。

戊生丑月,干透癸水,为正财格;透辛金,为伤官格。若辛癸皆不透,亦可酌取其一。

己日生人

己生寅月,干透甲木,为正官格;透丙火,为正印格。若甲丙皆不透,亦可酌取其一。

己生卯月,干透乙木,为七杀格。不透亦可取。

己生辰月,干透乙木,为七杀格;透癸水,为偏财格。若乙癸皆不透,亦可酌取其一。

己生巳月,干透丙火,为正印格;透庚金,为伤官格。若丙庚皆不透,亦可酌取其一。

己生午月,午为己禄,非在八格之内,详于外格中。

己生未月,干透乙木,为七杀格;透丁火,为偏印格。若乙丁皆不透,亦可酌取其一。

己生申月,干透庚金,为伤官格;透壬水,为正财格。若庚壬皆不透,亦可酌取其一。

己生酉月,干透辛金,为食神格。不透亦可取。

己生戌月,干透丁火,为偏印格;透辛金,为食神格。若丁辛皆不透,亦可酌取其一。

己生亥月,干透壬水,为正财格;透甲木,为正官格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。

己生子月,干透癸水,为偏财格。不透亦可取。

己生丑月,干透辛金,为食神格;透癸水,为偏财格。若辛癸皆不透,亦可酌取其一。

庚日生人

庚生寅月,干透甲木,为偏财格;透丙火,为七杀格;透戊土,为偏印格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。

庚生卯月,干透乙木,为正财格。不透亦可取。

庚生辰月,干透乙木,为正财格;透癸水,为伤官格;透戊土,为偏印格。若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一。

庚生巳月,干透丙火,为七杀格;透戊土,为偏印格。若丙戊皆不透,亦可酌取其一。

庚生午月,干透丁火,为正官格;透己土,为正印格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。

庚生未月,干透乙木,为正财格;透丁火,为正官格;透己土,为正印格。若乙己丁皆不透,亦可酌取其一。

庚生申月,申为庚禄,非在八格之内,详于外格中。

庚生酉月,酉为劫刃,非在八格之内,详于外格中。

庚生戌月,干透丁火,为正官格;透戊土,为偏印格。若丁戊皆不透,亦可酌取其一。

庚生亥月,干透甲木,为偏财格;透壬水,为食神格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。

庚生子月,干透癸水,为伤官格。不透亦可取。

庚生丑月,干透己土,为正印格;透癸水,为伤官格。若己癸皆不透,亦可酌取其一。

辛日生人

辛生寅月,干透甲木,为正财格;透丙火,为正官格;透戊土,为正印格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。

辛生卯月,干透乙木,为偏财格。不透亦可取。

辛生辰月,干透乙木,为偏财格;透癸水,为食神格;透戊土,为正印格。若乙戊癸皆不透,亦可酌取其一。

辛生巳月,干透丙火,为正官格;透戊土,为正印格。若丙戊皆不透,亦可酌取其一。

辛生午月,干透丁火,为七杀格;透己土,为偏印格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。

辛生未月,干透乙木,为偏财格;透丁火,为七杀格;透己土,为偏印格。若乙己丁皆不透,亦可酌取其一。

辛生申月,干透壬水,为伤官格;透戊土,为偏印格。若戊壬皆不透,亦可酌取其一。

辛生酉月,酉为辛禄,非在八格之内,详于外格中。

辛生戌月,干透丁火,为七杀格;透戊土,为正印格。若丁戊皆不透,亦可酌取其一。

辛生亥月,干透甲木,为正财格;透壬水,为伤官格。若壬甲皆不透,亦可酌取其一。

辛生子月,干透癸水,为食神格。不透亦可取。

辛生丑月,干透己土,为偏印格;透癸水,为食神格。若己癸皆不透,亦可酌取其一。

壬日生人

壬生寅月,干透甲木,为食神格;透丙火,为偏财格;透戊土,为七杀格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。

壬生卯月,干透乙木,为伤官格。不透亦可取。

壬生辰月,干透乙木,为伤官格;透戊土,为七杀格。若乙戊皆不透,亦可酌取其一。

壬生巳月,干透丙火,为偏财格;透戊土,为七杀格;透庚金,为偏印格。若丙戊庚皆不透,亦可酌取其一。

壬生午月,干透丁火,为正财格;透己土,为正官格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。

壬生未月,干透乙木,为伤官格;透丁火,为正财格;透己土,为正官格。若乙己丁皆不透,亦可酌取其一。

壬生申月,干透庚金,为偏印格;透戊土,为七杀格。若戊壬皆不透,亦可酌取其一。

壬生酉月,干透辛金,为正印格。不透亦可取。

壬生戌月,干透丁火,为正财格;透戊土,为七杀格;透辛金,为正印格。若丁戊辛皆不透,亦可酌取其一。

壬生亥月,亥为壬禄,非在八格之内,详于外格中。

壬生子月,子为劫刃,非在八格之内,详于外格中。

壬生丑月,干透己土,为正官格;透辛金,为正印格。若己癸皆不透,亦可酌取其一。

癸日生人

癸生寅月,干透甲木,为伤官格;透丙火,为正财格;透戊土,为正官格。若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一。

癸生卯月,干透乙木,为食神格。不透亦可取。

癸生辰月,干透乙木,为食神格;透戊土,为正官格。若乙戊皆不透,亦可酌取其一。

癸生巳月,干透丙火,为正财格;透戊土,为正官格;透庚金,为正印格。若丙戊庚皆不透,亦可酌取其一。

癸生午月,干透丁火,为偏财格;透己土,为七杀格。若丁己皆不透,亦可酌取其一。

癸生未月,干透乙木,为食神格;透丁火,为偏财格;透己土,为七杀格。若乙己丁皆不透,亦可酌取其一。

癸生申月,干透庚金,为正印格;透戊土,为正官格。若戊壬皆不透,亦可酌取其一。

癸生酉月,干透辛金,为偏印格。不透亦可取。

癸生戌月,干透丁火,为偏财格;透戊土,为正官格;透辛金,为偏印格。若丁戊辛皆不透,亦可酌取其一。

癸生亥月,干透甲木,为伤官格。不透亦可取。

癸生子月,子为癸禄,非在八格之内,详于外格中。

癸生丑月,干透己土,为七杀格;透辛金,为偏印格。若己癸皆不透,亦可酌取其一。