书城政治为政心语
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第2章 老百姓是生命的源泉

人民是社会的载体,人民是国家的栋梁。

人民的进步就是国家的强大。

既要在“求真”上下功夫,更要在“务实”上做文章,为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。

党风正则干群和,干群和则社会稳;党风正则政风清,政风清则民风淳。

要想靠人民,首先要为人民。

爱的最高境界就是爱人民。

百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。

苏联共产党在它只有20万名党员时,取得了十月革命的胜利;发展到200万名党员时,取得了卫国战争的胜利;但有了2000万名党员时,却交出了政权。为什么?一句话,昨日的辉煌和今天的凄凉,全在人心向背。

意莫高于爱民,行莫厚于乐民。

马克思主义的道理千头万绪,归根到底两条:实事求是和为人民服务。

为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

人民利益高于一切是决策思想的出发点和归宿。

老子:“圣人无常心,以百姓心为心。”

公正无私,一言而万民齐。

圣人者,不耻身之贱,而愧道之不行;不忧命之短,而忧百姓之穷。

政声人去后,民意闲谈中。

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”世界上没有一个政党像中国共产党这样,从诞生开始就把“人民”镌刻在自己的旗帜上,并且九十多年栉风沐雨、岁月峥嵘、一以贯之、持之以恒。

我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。

把群众满意作为“第一标准”,把推进发展作为“第一要务”,把服务群众作为“第一能力”。

清代官署有一对联:与百姓有缘,才来斯地;期寸心无愧,不鄙斯民。

官者,保境、安民,维护社会发展之用也。

民心唯求安居乐业,犹草木唯求生态平衡。

干部难当,人民好活;干部好当,人民难过。

民生连着民心,民心凝聚民力。

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

贫困地区的发展靠什么?千条万条,最根本的只有两条:一是党的领导;二是人民群众的力量。

陈子昂:“圣人不利己,忧济在元元。”

为官治民要爱民,待民以宽,不可苛求于民;为政者凡事要以身作则,为人民树立表率。

《尚书·大禹谟》:“德惟善政,政在养民。”

仁政,一是民本,一是民生。

善政,一是善待百姓,一是施益于民。

简政,表现在物上是节俭,表现在人上是惜民。

国之将兴听于民,国之将亡听于神。

治政之道在于安民,安民之道在于察其疾苦。

平民百姓可以百年无积财,但不能一天没有饭吃。

群众工作是一门最复杂、最生动的科学。

群众工作是“平衡”艺术。

群众工作只有起点,没有终点。

密切联系群众如鱼得水,脱离群众如树断根。

善于运用乡情做群众工作。

亨廷顿:“政治现代化的源泉在城市,而政治稳定的源泉却在农村。”

人都要死亡,我们不能延长自己的生命长度,但我们可以以为人民事业而奋斗的生活拓展生命的深度和广度。

杜甫:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

于谦:“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。”

郑板桥:“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”

群众的语言最简洁,不转弯抹角,不枝枝蔓蔓,鲜活生动形象,不刻板、不单调,生命力强。

中华民族五千年留下的治国安邦之经验:任何时候都要大力发展经济、关注民生;任何时候都要崇尚俭朴、励精图治;任何时候都要注重选贤任能;任何时候都要注意澄清吏治;任何时候都要注意强军备武。

干好工作很重要的一条是要振奋人的精神,增强人民的信心。

人民的信心鼓起来了,相信你了,愿意与你合作了,那事情就好办了。否则,干什么都没人响应。

要做群众的先生,先做群众的学生。

牢固确立人民群众是社会发展主体的思想。

按照人民群众意愿设计和开展工作。

把群众满意作为做好工作的第一标准。

民本是由人来体现,民生是由人来实施,教化要由人来推行,榜样要由人来演示,这一切最后都要落实在治政者身上,所以人是为政的关键。

雨果:“对人民来说,唯一的权力是法律;对个人来说,唯一的权力是良心。”

毛泽东:“要做个顶天立地的人,顶天就是能掌握马列主义,站得高,看得远;立地就是有坚实的群众基础,和群众打成一片。”

一个真正强大的政府必须得到老百姓的信任,每个人都开心,社会发展就快。

为国者以富民为本。

《墨子》:“官无常贵,而民无终贱:有能则举之,无能则下之;举公义,辟私怨。”“爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。”

贾谊:“民者,万世之本也,不可欺……国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱。”

《史记》:“政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”

李世民:“顺一人之颜情,为兆民之深患。”

毛泽东:“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。”

党的群众工作的历史经验:在思想上牢固树立马克思主义的群众观点,坚持党的群众路线;在实践中坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,把最广大人民的根本利益作为党的全部工作的出发点和落脚点;在工作上坚持对党负责和对人民负责相一致,实现好、维护好和发展好中国最广大人民的根本利益;在方式方法上党既要依靠群众又要教育和引导群众,不断提高群众的觉悟,坚定群众跟党走的决心和信心;从制度上构建党离不开人民群众、人民群众也需要党的党群关系的良性互动模式,始终保持同人民群众的血肉联系。

唐甄:“治民必先治官。”

天下难治,人们都以为人民难治,却不知难治的不是人民,而是官吏。

追求包容性发展,稳步保障和改善民生:解决好“人脑”——教育问题;解决好“人手”——就业问题;解决好“人口”——吃饭安全问题;解决好“人体”——医疗问题;解决好“人居”——住房问题。

心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,在实现中国梦的历史征程中彰显自己的人生价值。

为人民服务是一个政治道德规范体系,包括:廉洁奉公、勤政高效、公正无私、实事求是、联系群众、民主守法、艰苦奋斗。

做一个人民群众离不开的好干部。

列宁:“共产党员如果不能给农民群众实际的帮助,农民群众就不会支持他们。”

列宁:“在人民群众中,我们毕竟是沧海一粟,只有当我们正确地表达人民的想法,我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级,而无产阶级就不能率领群众,整个机器就要散架。”

巴尔扎克:“人民至上就是:件件政治大事,要向人民请教。”

领导干部要多到群众中去。

时刻把党和人民放在心中最高位置。

政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。

吴兢:“治天下者,以人为本。”

清代一官署门联:“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”

相信群众,依靠群众,放手发动群众。

群众是真正的英雄。从群众中来,到群众中去。

要做群众的向导,不做群众的尾巴。

民之治乱在于吏,国家安危在于政。

为治之本,务在于安民;安民之本,务在于足用。

治国之道,爱民而已。

为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。

天下之务,莫大于恤民。

人民是世界的主人,人民是历史的主宰。

为官不应以职务高低论英雄,而应以为民造福、为国奉献论成败。

人民群众是实践的主体,是历史的创造者。群众中有真理,有方略,有智慧,有力量。

邓小平:“群众是我们力量的源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。”

江泽民:“各级干部一定要牢记,联系群众、宣传群众、组织群众、团结群众为实现自己的利益而奋斗,这是我们党的根本力量和优势所在,也是我们各项工作的取胜之道。”

胡锦涛:“一个政党,如果不能保持同人民群众的血肉联系,如果得不到人民群众的支持和拥护,就会失去生命力,更谈不上先进性。”

习近平:“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱,人民群众始终是我们党的坚实执政基础,只要我们永不动摇信仰,永不脱离群众,我们就能无往而不胜。”

如没有公仆意识,就会不作为、乱作为、胡作非为。

领导干部负的是群众责任,干的是群众事业,谋的是群众利益,做的是群众工作。

群众观点的主要内容:人民群众是历史创造者的观点;党员向人民群众学习的观点;全心全意为人民服务的观点;党员干部的权力是人民赋予的观点;对党负责和对人民负责相一致的观点;党要依靠群众又要教育和引导群众前进的观点。

群众观是方法论,更是价值观。

民有何难?在市场经济中人民最大之难,就在如何战胜贫困,找到一条富裕之路,尽快奔向小康。

政之急者,莫大乎使民富且寿。

悠悠万事,民生为重;政之所兴,在顺民心。

居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

正确行使人民赋予的权力,坚持原则、敢抓敢管、依法办事、清正廉洁、勤政为民。

得众则得国,失众则失国。