书城政治马克思主义与当代(2010)
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第29章 男女平权咨询理论对女大学生教育作用初探(1)

谢春萌

【摘要】心理是思想的基础,良好的心理状态能够为女大学生顺利接受教育奠定基础。当前,随着社会的发展,女大学生在观念、知识、能力、心理素质等方面呈现出新的特点,对高校女大学生教育提出了新的要求。男女平权咨询理论在高校女大学生教育中的运用,扩大了新时期高校女大学生教育的领域,丰富了高校女大学生教育的内容、途径、方法,提高了高校教育工作者自身的素质,对高校女大学生的日常教育和管理也有重要的作用。

【关键词】男女平权咨询理论 女大学生教育 心理咨询

随着市场经济的发展,科技水平的不断提高,高等学校教育开始步入新的发展阶段,心理咨询介入高校教育成为当前高校教育的一大趋势。女大学生作为高校教育对象的重要部分,改善其心理状态,提高学习生活质量成为心理健康教育的重要任务。由于女大学生生理心理的特殊性以及社会角色的压力,应用于女大学生教育的心理咨询理论也必须结合其个性化的特征来进行,这是马克思主义辩证法中矛盾分析法的基本要求。男女平权咨询理论作为心理咨询理论的重要流派,在高校女大学生教育的过程中发挥着重要的作用。

男女平权咨询理论以女权主义深入到心理咨询理论为渊源,在过去的二十多年中,代表了咨询理论和实践的重大发展领域。其主要内容值得我们去学习,同时其应用现状也在一定程度上对于高校女大学生教育有所启发。

一、男女平权咨询理论的主要内容

根据劳威尔恩(Llewelyn)和奥斯本(Osborne)(1983)的观点,男女平权咨询理论建立在四个关于妇女社会经历的基本假设的基础上的。第一,女性始终是处于顺从男性的地位。现代女性在工作情形中的权力或地位常常会低于男性,有时在同样的工作能力和工作业绩前提下,提升职位或者涨工资的情况通常发生在男性身上。在传统社会对女性的角色定位惯性制约下,那些追求权力而不是被动顺从的女性就会被看做是自私的、违背女性“行为规范”的。第二,“女性被期望去关注他人的情感,向他人,特别是向男性,提供情绪教养”。第三,女性被期望是与男性“连接的”,这就导致女性希望获得自治是困难的。第四,“在性问题上,女性的身体在社会背景的想象中被认为是用于出售的商品。由于有些女性性行为过于自信使男性觉得受到威胁,于是产生了普遍存在的对于女性的性暴力”。

在男女平权者看来,人们所关注的是对社会和经济现实的一种意识、身体的意义以及人际关系中权力的中心,这在咨询和心理治疗领域是相当独特的。根据男女平权咨询理论的产生历程我们可以看出,男女平权咨询理论是通过批判其他的心理咨询理论来确立自己的理论体系,即是通过“破”来达到“立”,所以其正面的论述还是有待加强的。由于在实际中,那些受到男女平权者观点影响的绝大多数心理咨询师在他们的实际咨询工作中并不能够完全按照男女平权者疗法所要求的那样来进行,所以许多男女平权咨询和心理疗法都采用了折衷的或者是综合化的方法,吸收了咨询和治疗领域中所应用的各种不同观点和技术。

男女平权心理咨询理论作为一种新兴的咨询理论,主要分为斯通·赛特的男女平权者咨询模型和激进的男女平权者疗法。

斯通·赛特的男女平权者咨询模型的代表人物是沃林尔(Worrel)和雷莫(1992)。该理论基本上是以心理动力学为取向的,但更多地强调了相互关系、照顾和共情等概念。其理论框架通过运用“关联性(relatedness)”这一核心概念来探讨女性所经历的社会不平等和无权力的心理学因素。该理论分析了男性和女性在道德判断和人际关系方面的不同点,即男性做出道德判断的基础是公平和公正的标准,而女性在评价道德两难局面的选择时则是根据人际关系中的一种责任感来进行,这在吉利根认为是“男性看待事物的方式是保护分离,女性的方式则是维持关系”,即男性害怕亲密,女性害怕孤立,这就是“关系的”观点。这种观点在童年期发展模式中的表现是,男孩子通过与母亲越来越多的分离和自主达到成熟,而女孩子则会与母亲一起参加或准备从事母亲的任务和养育。所以女性在咨询过程中寻求帮助以达到自主,保护她们对关联性的确信是至关重要的。在这里,共情就不仅考虑到咨询师的共情感受性,还考虑到来访者的共情感受性。这是女性探知和关联方式的一个基本特征。

斯通·赛特的男女平权者咨询模型解释的另一个领域是相互关系的经历。

在咨询关系本身中,相互关系的表达也可以通过男女平权者咨询师愿意的将自我体验揭露出来以及咨询室中积极的帮助来进行。这种相互关系是建立在咨询师愿意让来访者看到她是如何被来访者正在体验的感觉所影响基础之上的,这种相互关系有助于来访者“发展其行动和言语对他人影响以及对关系影响的一种真实的意识”。通过连接性的分析,斯蒂瓦把依赖性定义为“当个体没有足够的技能、信心、精力或时间时,指望他人提供帮助来解决个人身体上和情绪上的经历以及在世界上所遇到的任务的一个过程”。

激进的男女平权者疗法最初是对女性生活于其中的社会和物质环境的进行研究的。与斯通·赛特的男女平权者咨询模型相反的是,激进的男女平权者治疗开始于社会,然后转回到对亲密关系可能性的一种正确评价上。其代表人物是伯斯通。伯斯通在回顾当代社会中的女性时,她认为出现的主要论题是暴力。

她的咨询和治疗方法建立在下列基本假设的基础上:

1.女性被粗暴地看成只是从属于男性的某些肉体,这些肉体还会受到进一步的侵犯;

2.作为女性,暴力绝对是我们经历中的必然部分;3.极端的暴力是这样的一种情形,即在这种情形中,其他的暴力行为发生了并且给予了另外形式以意义,暴力与这种意义不可避免地相互影响相互作用;4.在某些时候,所有的女性都易于受到极端暴力的影响,或者是生活与极端暴力的威胁之中(Burstow 1992:XV)。

激进的男女平权者疗法把女性的社会化理解为一个过程,这个过程的发展受到男性对女性的控制、男性大于女性的权力以及女性的性特征等因素的影响。

激进的男女平权者认为,作为性的对象,“为男人而存在的”女性形象,就是女性性别角色的中心。激进的男女平权者疗法的目的是帮助来访者识别出她压抑的方式,使来访者能够发生改变。通常情况下这种疗法会鼓励来访者去努力完成这种改变的过程,这种改变的过程可能会包括各种不同形式的社会行动,会让来访者变得更具有“女性认同”。