三霞观还是比较清楚的道观，在明宪宗时候不少女道观香火不旺，慢慢转变成窑子，还美其名曰合体双修。三霞观坐落在半山位置，有绵绵后山，北面还有一条路口。二十名衙役的任务就是封锁这两条路还有下山的路，衙役们换成便装，这是有讲究的，要去道观抓道士，可不是一个令牌可以解决。道教在明朝是为国教，道观搜查最少要得到一路提刑的批准，还必须有道观所属地州通判的批准。
道观不高，也就海拔六百米的样子。山路也不陡峭凶险，风景甚好。一个多时辰常智光三人就到了三霞观。虽然看不出香火旺盛，但人丁却不少。“三位居士打哪里来？”“京城。”常智光客气回答：“本次是替母还愿，母亲两年前在此许愿，如果有后，必然来此清修十日。还请道长行个方便，需要多少银钱，只管开口。”
门客又念声道号：“三位居士里面请，贫道这就去知会观主一声。”“道观不小，有外、中、里三层。”彭子晨小声道：“少爷，恐怕不好入手。”“恩打听这边有一百多名清修道士，还有在后山苦修的，还有闭关的。万一这斡勒兰是被派去照顾苦修和闭关的，那想不惊动她，恐怕比较难。”常智光问：“你们有什么看法？”
白莲小声道：“少爷，放火吧。火烧之后，道观必然会集合弟子清点人数。”常智光更小声：“你除了山贼那套，有没点别的意见？”秋冬交季，气候干燥，点火小了，一脚踩灭，火大了，整山可能烧起来。
彭子晨则道：“抓个人逼问？”“逼问可以，但要灭口。”常智光苦笑道：“这是道观，出了问题肯定会找到我们头上。这侮辱道教罪名可大可小。最好能找到斡勒兰，然后神不知，鬼不觉的偷走。”常智光边走边看后道：“一会找人拿几贯钱询问。”
彭子晨忙道：“大人，这方外之人看钱甚清，如果拿捏的不好报了观主，说我们乃是不速之客，恐怕直接把我们轰下山去。”“当然不能直接，一会我去里面烧香，你们游览时候在谁谁面前掉个钱袋，只要她敢把钱袋放在怀里，过上一会就去找她。要是还给你，就不要试了。我就不信了，百多号人全是不食人间烟火的人。”
洞箫响兮风欲流，清夜阑兮管弦遒，长相思兮衡山曲，心断绝兮秦陇头。正厅内的墙上刻这一首诗。常智光知道，这诗的作者叫张润玉，居湖南衡山，而后游方四方，相当有名气。从晋到明，有修为的女道士颇多，而且都很出名。特别是衡山，几乎所有有名气的女道士都和其有点关系。
“居士，贫道有礼。”一个上了年纪的老道姑引见，身份是观主：“只不过，本观有规矩，不留宿男客。居士真的有心，贫道可在山下让人结一草庐，每日辰时上山一起做功课，也算是代母还愿。”这提议实在是……太扯淡了。常智光拿出二十贯的宝钞道：“一点香火钱，还请观主莫要嫌弃。”
“居士客气了。”观主想想后道：“还请内厢用茶。”“多谢观主。”常智光道：“家母对三霞观历来推崇，常说此观非比寻常。在下想走走看看，不知是否方便？”“当然，除了内院是弟子们的居处之外，居士尽可随意。”“那就不打扰道长，我等随便走走看看。”“居士随意。”
一名年轻貌美的女道士被彭子晨压到墙角，彭子晨左手肘顶住其脖子，右手拿着钱袋问：“这位道长，这是怎么个意思？难道三霞观都是尔等宵小之辈？”这就是常智光搬用俗称掉钱党的伎俩。掉钱党多用于诈骗、抢劫和讹诈，对贪图小便宜之人有着百打百中的准确性。女道士惊惧道：“居士，有话好说。”
“当然好说。这边有十贯宝钞和散碎铜板四百文。打听个事，说了不仅这事就这么算了，而且钱袋也归你。”“居士请说。”还有这等好事。彭子晨问：“前些日子你们是不是在山下救得一名哑女，她现在在哪？”“她？她被观主安排在后院，平时就是砍柴，煮饭。”“带我去后院。”千万不要小看一座女观，里面不排除有江洋大盗这样的能人，虽然机率很小，但不能不小心。
于是彭子晨变成了这女道士的哥哥，没有任何阻挠的来到了内院。内院是群女道休息的地方。厨房、厢房、洗刷等生活都在此地进行。这还是小观，如东京的广德宫，里面有四分支，每个分支有几百人，生活了几十年，人还未必认全。
入了内院，女道士和弟子们一打听，领了常智光朝最左边一间厢房而去。还没走近，那厢房打开来，一名粗布打扮的女子走了出来。其和彭子晨眼神一对大惊，立刻扔了手中的水捅就跑。彭子晨看得真切，这不是斡勒兰还是谁？喝道：“哪里走”扔下女道士追了过去。
彭子晨追到一个圆形拱门，正准备确定斡勒兰逃的方向，一口短剑从左边斜刺而来。此招为反手，力量甚足，彭子晨因为暗访，并没有携带兵器，当下一看，脚步一停，身子后仰避过这一刺。但如此反常规的动作，人体自然是受不了，彭子晨腰间一疼，闷哼一声，想是闪了腰，追之不及只能目送斡勒兰进入另外一个圆形拱门离观入了后山。
斡勒兰入山奔驰，突然急停。凝视不远处那片山林，衙役们的衣角隐约看见，冷冷一笑转身就走。
彭子晨惹起的小骚乱，引来了观主的质问。常智光很上道的再奉上一百贯，观主无视，也不问缘由，要求常智光等人立刻离开三霞观。常智光担心事闹大，那即使抓住斡勒兰也捞不到好处，只能是赔罪几句，离开三霞观。出观后，彭子晨叹道：“这斡勒兰手上功夫多是马战演变，但是乱而不慌，倒是有几份大将风度。”
“报”一名衙役道：“贼欲入后山，我等被其发现踪迹，贼折返而回。”“不好办了，惊动了她。”白莲道：“大人，这事观主定然要过问。如果知道其的身份，有可能将其驱逐观外。”
常智光摇头：“白莲你这不了解这出家人，出家之前的事她们是不会计较的。否则哪有那么多被通缉坏人或入道，或入空门。这边除非是按照正常程序，从提刑那拿缉捕文书，说明此人罪案甚大，观主才会把她交出来。不过如果那样，我们还有必要带这么多人来凑热闹吗？”大明犯罪之人，有几个出路，一是自宫去当太监，一是当道士和和尚，只要不是罪行重大，一般都不会再有人去追究。当然，不是你愿意当就可以的，要进去这三地方还得看造化。反过来说，如果当太监或者和尚等的人犯罪，那是要追究的。如果之前有案底，那就是罪加一等。
宗教就是这样，一方面为稳固统治阶级做出贡献，但同时因为不事生产，再出一些败类，规模太大，又会被朝廷打压。如同现代一些乡村还有道士和和尚的混合体存在，平时装神弄鬼，做道场又做的不僧不道。生活是过得富裕，但也有民间传言，这些人的后代是没有好下场的。其实换了现代，警察要去和尚庙抓人，也并非是一张拘留证那么简单，涉及到等等方面的原因。一要考虑社会影响，二要考虑宗教影响，三要考虑国际影响。