书城公版文选
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第208章 表上(3)

伏惟陛下咨帝唐钦明之德,〔《尚书》曰:放勋钦明。〕体文王翼翼之仁,〔《毛诗》曰:惟此文王,小心翼翼。〕惠洽椒房,恩昭九亲,〔《汉书仪》曰:皇后称椒房。《诗》:椒聊之实,蔓延盈升,美其繁兴。九亲,犹九族。〕群后百僚,番休递上。〔《列子》曰:巨鳌迭为三番。江伟上便宜曰:上下郎吏,计作四五番休。〕执政不废於公朝,下情得展於私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。〔《论语》子贡问曰:一言可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人。《三略》曰:良将恕己而治人。又曰:推惠施恩,士力日新。〕至於臣者,人道绝绪,禁固明时,臣窃自伤也。〔《左氏传》曰:申公巫臣奔晋,子反请以重币锢之。杜预曰:禁固勿仕也。锢与固通。〕不敢乃望交气类,脩人事,叙人伦。〔谢承《后汉书》曰:桓鄙营气类。《毛诗序》曰:成孝敬,厚人伦。〕近且婚媾不通,兄弟永绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废。恩纪之违,甚於路人;〔苏子卿诗曰:谁为行路人。〕隔阂之异,殊於胡越。〔《淮南子》曰:自其异者视之,肝胆胡越。许慎曰:胡在北方,越在南方。〕今臣以一切之制,永无朝觐之望。〔《汉书·音义》曰:一切,权时也。〕至於注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。〔尚书考灵耀曰:建用皇极。宋均曰:建,立也。皇,大。极,天也。崔髎达旨曰:攀台阶,阯紫闼。〕然天寔为之,谓之何哉!〔《毛诗·国风》文。〕退省诸王,常有戚戚具尔之心。〔《毛诗》曰:戚戚兄弟,莫远具尔。〕原陛下沛然垂诏,〔《孟子》曰:油然作云,沛然下雨。〕使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之笃义,〔《论语》子曰:兄弟怡怡如也。〕妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通。〔《毛诗》曰:岂无膏沐。〕齐义於贵宗,等惠於百司。如此则古人之所叹,风雅之所咏,复存於圣世矣。

臣伏自思惟,岂无锥刀之用!〔《东观汉记》黄香上疏曰:以锥刀小用,蒙见宿留。〕及观陛下之所拔授,若臣为异姓,窃自料度,不后於朝士矣。若得辞远游,戴武弁,〔蔡邕《独断》曰:远游冠者,王侯所服。《傅子》曰:侍中冠武弁。〕解朱组,佩青绂,〔朱组绶,已见《自试表》注。《汉书》曰:凡二千石以上,银印青绶。〕驸马奉车,趣得一号,〔《汉书》曰:奉车都尉掌御乘舆车,驸马都尉掌驸马。《说文》曰:驸,近也。〕安宅京室,执鞭珥笔,〔《论语》子曰:富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。范晔《后汉书》岑彭谓朱鲔曰:彭往者得执鞭侍从。珥笔,戴笔也。《汉书》赵邛曰:张安世持橐簪笔。张晏曰:近臣负橐簪笔从也。〕出从华盖,入侍辇毂,〔刘歆《遂初赋》曰:奉华盖於帝侧。胡广《汉官解故注》曰:毂下,谕在辇毂之下,京兆之中。〕承答圣问,拾遗左右。〔《汉书》曰:议郎掌顾问应对。又曰:萧望之刘更生并拾遗左右。〕乃臣丹情之至愿,不离於梦想者也。远慕《鹿鸣》君臣之宴,〔《毛诗序》曰:鹿鸣,宴群臣嘉宾也。〕中咏《棠棣》匪他之诫,〔《毛诗序》曰:棠棣,燕兄弟也。《毛诗》曰:岂伊异人,兄弟匪他。〕下思《伐木》友生之义,〔《毛诗序》曰:伐木,燕朋友故旧也。诗曰:矧伊人矣,不求友生。〕终怀《蓼莪》罔极之哀。〔《毛诗·蓼莪》曰:父兮生我,母兮鞠我。欲报之德,昊天罔极。〕每四节之会,块然独处,左右惟仆隶,所对惟妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也。〔《汉书》曰:中山靖王胜来朝,天子置酒,胜闻乐声而泣,对曰:臣闻悲者不可为参欷,思者不可为叹息。今臣心结日久,每闻幼妙之声,不知泣涕之横集。〕臣伏以为犬马之诚,不能动人,譬人之诚,不能动天。崩城陨霜,臣初信之。以臣心况,徒虚语耳。〔《列女传》曰:杞梁妻者,齐杞梁殖之妻也。齐庄公袭莒,殖战死,杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲,既无所归,乃就其夫尸於城下而哭之。内诚动人,道路过者莫不为之挥涕。十日而城为之崩。《淮南子》曰:邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之,邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜也。〕若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光。然终向之者,诚也。〔《淮南子》曰:圣人之於道,犹葵之与日,虽不能终始哉,其乡之者诚也。〕臣窃自比葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。

臣闻《文子》曰:不为福始,不为祸先。〔《文子》曰:与道为际,与德为邻,不为福始,不为祸先。范子曰:文子者,姓辛,葵丘濮上人也,称曰计然,南游於越,范蠡师事。〕今之否隔,友于同忧,而臣独唱言者,何也?〔《广雅》曰:否,隔也。《尚书》曰:友干兄弟。〕窃不愿於圣代使有不蒙施之物。有不蒙施之物,必有惨毒之怀,故《柏舟》有“天只”之怨,《谷风》有“弃予”之叹。〔《毛诗·》柏舟曰:母也天只,不谅人只。毛苌曰:谅,信也。母也,天也,尚不信我也。又《谷风》曰:将安将乐,汝转弃予。〕伊尹耻其君不为尧、舜。〔《尚书》曰:昔先正保衡,作我先王,乃曰:予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。〕《孟子》曰:不以舜之所以事尧事其君者,不敬其君者也。臣之愚蔽,固非虞、伊,至於欲使陛下崇光被时雍之美,宣缉熙章明之德者,〔《尚书》曰:允恭克让,光被四表,协和万邦,黎民於变时雍。《毛诗》曰:维清缉熙,文王之典。章明,已见上文。《尚书》曰:百姓昭明。〕是臣慺慺之诚,窃所独守,〔《尚书传》曰:慺慺,谨慎也。〕实怀鹤立企伫之心,敢复陈闻者,〔《战国策》曰:吴入郢,樊冒勃苏潜行,十日而薄秦,鹤立不转。〕冀陛下倘发天聪而垂神听也。〔《尚书》曰:天聪明,神听。已见《自试表》。〕

【让开府表】

羊叔子〔臧荣绪《晋书》曰:羊祜,字叔子,太山人也,能属文,为中书郎。陈留王立,封钜平子,世祖受禅,加散骑常侍。后以祜都督荆州诸军事,又为车骑将军、开府仪同三司,祜表让。后以祜为征南大将军,开府辟召仪同三司。薨。〕

臣祜言:臣昨出,伏闻恩诏,拔臣使同台司。〔昨出,为沐浴而出在外。台司,三公也。为台司,故言仪同三司,威仪百物,使同三司也。〕臣自出身已来,適十数年,受任外内,每极显重之地。〔王隐《晋书》曰:太祖引祜为从事中郎,迁中领军,事兼内外。〕常以智力不可强进,恩宠不可久谬,夙夜战栗,以荣为忧。〔中谢。裴氏《新语》曰:若荐其君,将有所乞请。中谢,言臣诚惶诚恐顿首死罪。〕臣闻古人之言,德未为众所服,而受高爵,则使才臣不进;功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。〔《管子》曰:国有德义未明於朝,而处尊位者,则良臣不进,有功未见於国,而有重禄者,则劳臣不劝。〕今臣身讬外戚,事遭运会,〔王隐《晋书》曰:祜同产姊,配景帝,为弘训太后。〕诫在宠过,不患见遗,而猥超然降发中之诏,加非次之荣。〔猥,犹曲也。孔融《答曹公书》曰:来书恳切,训诲发中。〕臣有何功可以堪之?何心可以安之?以身误陛下,辱高位,倾覆亦寻而至。〔《国语》单襄公曰:高位实疾颠。《左氏传》吕相曰:倾覆我社稷。〕愿复守先人弊庐,岂可得哉!〔《庄子》曰:颜阖守陋闾。《左氏传》:齐侯遇杞梁之妻于郊,使吊之,辞曰:有先人之弊庐在,下妾不得与郊吊。〕违命诚忤天威,曲从即复若此。〔《左氏传》齐侯对宰孔曰:天威不违颜咫尺。〕盖闻古人申於见知。〔《晏子春秋》,越石父谓晏子曰:臣闻之,士者屈於不知己,而申乎知己。〕大臣之节,不可则止。〔《论语》子曰:周任有言曰:陈力就列,不能者止。〕臣虽小人,敢缘所蒙,念存斯义。

今天下自服化已来,方渐八年。〔《列子》曰:子产相郑三年,善者服其化。〕虽侧席求贤,不遗幽贱,〔《国语》曰:越王夫人,侧席而坐。韦昭曰:侧,犹特也,礼忧者侧席而坐。〕然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。假令有遗德於板筑之下,有隐才於屠钓之闲,〔《尚书序》曰:高宗梦得说,说筑傅岩之野。《孟子》曰:傅说举於版筑之间。郭璞《三苍解诂》曰:板,墙上下板。筑,杵头铁沓也。尉缭子曰:太公屠牛朝歌。《史记》曰:太公望吕尚,以渔钓奸周西伯。〕而令朝议用臣不以为非,臣处之不以为愧,所失岂不大哉!〔遗贤不荐,而谬处崇班,非直身殃,抑为朝累,今乃朝议用臣不以为非,已累朝矣。处之又不以为愧,已殃身矣。此失岂不大哉!言甚大也。〕

且臣忝窃虽久,未若今日兼文武之极宠,等宰辅之高位也。〔文武,谓车骑及开府等。宰辅,谓仪同三司。〕臣所见虽狭,据今光禄大夫李喜,秉节高亮,正身在朝。〔晋诸公赞曰:喜,字季和,上党人。少有高行,为仆射。年老逊位,拜光禄大夫。〕光禄大夫鲁芝,絜身寡欲,和而不同。〔臧荣绪《晋书》曰:鲁芝,字世英,扶风人也。耽思坟籍,为镇东将军,徵光禄大夫。《四子讲德论》曰:絜身修德。《老子》曰:少私寡欲。《论语》曰:和而不同。〕光禄大夫李胤,莅政弘简,在公正色。〔王隐《晋书》曰:李胤,字宣伯,辽东人也。稍迁至尚书仆射,转光禄大夫。孔安国《尚书传》曰:简,大也。《尚书》曰:正色率下。〕皆服事华发,以礼终始。〔《周礼》曰:大司徒领,职曰服事。郑司农曰:服事,谓公家服事。《新序》,闾丘卬曰:士亦华发堕领而后用耳。〕虽历内外之宠,不异寒贱之家,而犹未蒙此选。臣更越之,何以塞天下之望,少益日月。〔《圣主得贤臣颂》曰:不足以塞厚望。日月,喻君,已见上《求自试表》。〕是以誓心守节,无苟进之志。〔《左传》季札曰:曹宣公之卒也。诸侯与曹人不义曹君,将立子臧。子臧去之,遂弗为也,以成曹君。君子曰:能守节矣。〕

今道路未通,方隅多事,乞留前恩,使臣得速还屯,〔王隐《晋书》曰:太始五年,出为都督荆州诸军事。〕不尔留连,必於外虞有阙。臣不胜忧惧,谨触冒拜表。惟陛下察匹夫之志不可以夺。〔《论语》子曰:匹夫不可夺志。〕

【陈情事表】

李令伯〔华阳《国志》曰:李密,字令伯。父早亡,母何氏更適人,密见养於祖母,事祖母以孝闻。侍疾,日夜未尝解带。蜀平后,晋武帝胜为太子洗马,诏书累下。郡县逼迫,密上书。武帝览其表曰:密不空有名者也。嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。祖母卒,服终,徙尚书郎,为河内温令,左迁汉中太守。一年去官,卒。密一名虔。〕

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶,〔贾逵《国语注》曰:衅,兆也。《左氏传》楚少宰曰:寡君少遭闵凶。〕生孩六月,慈父见背。〔《孟子》曰:孩提之童。赵岐曰:知孩笑,可提抱也。《文子》曰:慈父之爱子,非求报。〕行年四岁,舅夺母志。〔《庄子》田开之曰:单豹行年七十。《毛诗序》曰:卫世子蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之。〕祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。〔《毛诗》曰:父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我。毛苌曰:鞠,养也。〕臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。〔李陵《赠苏武诗》曰:远处天一隅,苦困独伶丁。《国语》曰:晋赵文子冠,韩献子戒之曰:此之谓成人。《论语》曰:三十而立。〕既无伯叔,终鲜兄弟。〔《毛诗》曰:终鲜兄弟,维予与女。〕门衰祚薄,晚有儿息。〔《字书》曰:祚,福也。〕外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。〔《孙卿子》曰:仲尼之门,五尺竖子,羞言五伯。〕茕茕独立,形影相吊。〔曹植《责躬表》曰:形影相吊,五情愧赧。〕而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉,后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。〔朱浮书曰:同被国恩。如淳《汉书注》曰:凡言除者,除故官,就新官也,《汉书》曰:太子属官有洗马。如淳曰:前驱也。〕猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。〔《广雅》曰:猥,顿也。《汉书》谷永上书王凤曰:齐客陨首公门,以报恩施。《史记》曰:孟尝君相齐,使其舍人魏子收邑,****而不致。孟尝君问其故,对曰:有贤窃假之。数年,或毁孟尝,孟尝乃奔。魏子所与粟贤者闻之,乃上书言孟尝不作乱,请身盟,遂自刎宫门,以明孟尝。〕臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急於星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。〔《孔丛子》孔子曰:吾於狼狈,见圣人之志。荀悦《汉纪论》曰:周勃狼狈失据,块然囚执。〕