亚瓦尔·瓦卡克
亚瓦尔·瓦卡克的本意是“啼哭时流血泪的人”，之所以取这个名字，据印加王室后裔印卡·加西拉索·德拉维加听到的说法，有的说当他三四岁时，啼哭时从眼睛里流出血泪。有的说是他刚出生时就泣血，所以就給他取这个名字。也有说法指他因流血而哭。但也有人不同意这种说法因为亚瓦尔·瓦卡克意思是“泣血的人”，而不是“因流血而哭”。
很久很久以前的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石和大海，没有天空和大地，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加鸿沟，整个沟里寸草不生。
金恩加鸿沟的北方，是一片终年浓雾笼罩的冰雪世界尼夫尔海姆，充满寒冷和黑暗。一股巨大的泉水从尼夫尔海姆奔涌而出，形成了许多川流不息的溪流，夹带着冰雪世界的万年寒气，有的含着剧毒，它们由北而南地奔腾而来，骤然跌入无比深邃的沟底，发出雷霆般的轰响，溪流夹带着无数冰块，慢慢地在金恩加鸿沟的旁边堆积成许多冰丘。
金恩加鸿沟的南方，有一个火焰之国摩斯比海姆，那里终年喷射着冲天火焰，到处都是无比强烈的光亮和难耐的酷热，苏特手持光芒之剑，守卫着火焰国。火焰国喷射出的冲天火焰，飞溅出剧热的火星，落在金恩加鸿沟的两岸和旁边堆积着的冰丘上。冰块溶化成水气，又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结。就这样循环重复，千年万年之后，这些冰丘慢慢地孕育出巨大的生灵伊米尔。
伊米尔在无尽的黑暗和弥漫的大雾中寻找食物，过了很久，他才遇到一条母牛奥都姆布拉，巨大的母牛流淌出了四股乳汁，汇成四条源源不绝的白色河流。于是，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食，而母牛则舔食冰雪和冰地上偶然出现的盐霜。
又经历了很长一段时间，伊米尔变得非常地强壮，有一次，他饮完牛乳沉沉睡去，他的双臂下忽然生长出了一男一女两个巨人。接着，他的双足下面也生长出来了一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来结成夫妻，生下了许多子裔，其中密密尔是个极富智慧的巨人。伊米尔的足下诞生的是一个六头邪恶巨人，后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大，生性愚笨的巨人，有的有许多个头，有的则是一些野兽。
伊米尔此后又生下一些巨人，都被称为霜的巨人，他们是巨人世界的主人，世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。母牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪，不断地寻找盐霜。有一天，它用力舔食一些盐粒，忽然它的舌头底下冒出了一些头发。它继续舔着，第二天，一个完整的脑袋出现了，第三天，众神的始祖布里就诞生了。布里是一个高大英俊的男人，强壮有力性情温良，他不久生下了一个同样高大雄壮的儿子博尔。
博尔长大后，娶了从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿培丝特拉，也是智慧巨人密密尔的姐姐。不久后，他们生下了奥丁、威利和维三个儿子。他们是三位伟大的神明，长的无比高大雄健，也将是所有世界的主人。
博尔的儿子们逐渐长大，变得越来越强壮，他们开始不满足于这样一片黑暗、寒冷和混沌的世界。经过一番计划，奥丁、威利和维三位神祗杀掉了巨人的始祖伊米尔。但是，伊米尔倒下时，流出了大量的鲜血，汇成了一条巨大的血河，造成了洪荒世界里的第一场洪水，淹没了那些霜的巨人。只有贝格尔密和妻子坐在一只类似石臼的小船上，千幸万苦地逃出了泛滥的洪水。因此，众神之主奥丁回想过去的岁月时，总是说：“在那无休无尽的长冬里，我首先所能记起的，是那机警的巨人贝格尔密，怎样安然躲进他的方舟。”
灾难过后，他们又生下了许多后代，霜的巨人族，又从贝格尔密开始繁衍开来。
神话漫谈
几乎各民族都有古老的关于宇宙万物起源和产生的神话。在我国就有盘古氏开天辟地的神话，封建社会的蒙学读本《幼学琼林》一开始就说：“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上升者为天，气之重浊下凝者为地。”这些都是关于宇宙起源的朴素观点。
奥丁、威利和维三位神祗杀掉了巨人伊米尔后，开始计划把这个阴暗冰冷的世界变成一个舒适而美丽的世界。
他们苦苦地思考，不断寻找着可供创造的材料，但他们的面前除了冰雪就是溪水，力大无穷的众神为此煞费脑筋。有一天，奥丁看着伊米尔的庞大尸体茅塞顿开：“我们可以用伊米尔的尸体做新世界的材料！”
于是，众神一起动手，把伊米尔的肉体放在了金恩加鸿沟的正中间，填满了鸿沟变为大地，又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脉，牙齿和零碎的腭骨造成岩崖和卵石，头发和胡子造成树木和青草。
在大地造成后，众神又把伊米尔的脑壳抛在上面，形成了天空，又把他的脑浆变成云彩，为了不让天空掉下来，众神派了四个侏儒分别到东南西北四个角落，用他们的肩膀支撑住天空的四角。这四个侏儒分别叫做东、南、西和北。
天地创造以后，奥丁、威利和维又从火焰国采来许多火星，把它们挂到天上，成为满天的繁星，照亮了整个世界。
这时，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫，这些蛆虫攫取巨人之祖的精华，都富有灵性。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人的形体和智慧。从受光一面生长出来的蛆虫变成光明精灵，从背光一面生出来的则变成黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。
光明精灵们通体发亮，光明耀眼，非常美丽。他们善良热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为朋友。他们也经常帮助众神管理特别是日月星辰等。
侏儒们长得矮小又难看，漆黑如沥青，贪财好色，狡猾而爱撒谎。
在世界初具规模时，神的祖先开始考虑创造一种完美的生物，居住在富饶肥沃的大地上。有一天，奥丁、威利和维在海滩上散步，海浪冲来了两截木头，一截是（木岑）树，一截是榆树。众神把它们拣起来，觉得可以作为创造人的材料，便用刀把它们雕刻成两个人形。由于众神精心雕刻，木岑木成了一个栩栩如生的男人，而榆木则是一个女人样子，奥丁赐给他们生命与呼吸；威利赐给他们灵魂与智慧；维赐给了他们体温和五官的感觉。人类就这样诞生了。神的祖先把男人命名为阿斯克（木岑树），女人命名为爱波拉（榆树）。他们居住在大海环绕的大地上，结为夫妻，生儿育女。从此，人类就在大地上一代一代地繁衍开来，一直传续到今天。
在创造人类的同时，神的祖先也在宇宙最中心划定了一处神的居所，作为神国。发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精灵国。在人类居住的大地的东边，众神划出一块地方允许巨人们居住。巨人贝格尔密就居住在这个称为约顿海姆的巨人国里，并且繁衍出许多霜的巨人。
黑色的侏儒们因为品性欠佳，只得居住在大地下面，而且不得被白天的光线射到，否则就会变成石头或者溶化掉。为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞，形成了一个黑精灵国，也叫侏儒国。
智慧巨人密密尔有一个美丽、肤色黝黑的女儿，她的名字叫做夜晚。她经常骑着骏马，奔驰在群星闪烁的天穹上。后来，她和掌管光线的黎明精灵德灵相爱，他们生下一个光彩夺目的儿子，起名白天。
从此，当晨曦的红光照耀大地和海面的时候，称为唤醒者的精灵们就会在黎明精灵德灵的宫墙外吟唱清晨之歌，夜晚的儿子白天随即在歌声中骑上骏马，向无边的苍穹奔驰而去。
这时，夜晚经过一夜的奔驰，疲倦地回到宫殿里休息。
巨人国有一个巨人生有一儿一女，长得英俊美丽，光彩夺目，分别叫做月亮和太阳。众神就把这两个美丽的孩子从巨人国带走，让他们骑上骏马和驾着一辆大马车，昼夜更替地在天空上巡行。
从此，太阳发着金光，跟着白天，月亮发着银光，跟随着夜晚。
就这样，大地上就有了昼夜之分，也有了和煦的阳光和温情的月光。
神话漫谈
“创世记”不只《圣经》有，很多国家或民族都有。中国也有自己的“创世记”。不同的“创世记”故事都有共同点，其实，在《圣经》的“创世记”的第二段里，也有“天地的分开”，“人用泥土造成”也在其中。
在数千年前的斯堪的纳维亚半岛，流传着动人的北欧神话，其中有智慧、艺术、诗词，还有战争的奥丁神，在寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。同时，他的儿子雷神身着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地展开激战，最终战胜寒冷。
圣诞老人为奥丁神后裔，也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来。
每年圣诞日，圣诞老人骑在白羊星座上，扮成圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装、留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里、袜子里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等很多很多奖品。坏孩子则得一鞭子。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统，他是一个赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵。圣诞节也因此大大超过了新年，成为一个全民的节日。
神话漫谈
圣诞老人是全世界的名人，他有各种各样的名字，但不管怎样，他总是穿着红色的大衣，雪白的胡须，红红的脸膛，不管是在澳大利亚还是墨西哥，北京还是莫斯科，巴黎还是纽约，这就是圣诞老人。