河间徐生，设教于恩。腊初归，途遇一叟，审视曰：“徐先生彻帐矣。明岁授教何所？”应曰：“仍旧。”叟曰：“敬业姓施，有舍甥延求明师，适托某至东疃聘吕子廉，渠已受贽稷门。君如苟就，束仪请倍于恩。”徐以成约为辞。叟曰：“信行，君子也。然去新岁尚远，敬以黄金一锭为贽，暂留教之，明岁另议何如？”徐可之。叟下骑呈礼函，且曰：“敝里不遥矣。宅綦隘，饲畜为艰，请即遣仆马去，散步亦佳。”徐从之’以行李寄叟马上。行三四里许，日既暮，始抵其宅。沤钉兽环，宛然世家。呼生出拜，十三四岁童子也。叟曰：“妹夫蒋南川，旧为指挥使。止遗此儿，颇不钝，但娇惯耳。得先生一月善诱，当胜十年。”未几设筵，备极丰美，而行酒下食，皆以婢媪。一婢执壶侍立，年十五六以来，风致韵绝，心窃动之。席既终，叟命安置床寝，始辞而去。天未明，儿出就学。徐方起，即有婢来捧巾侍盥，即执壶人也。日给三餐悉此婢。至夕，又来扫榻。徐问：“何无僮仆？”婢但笑不言’布衾径去。次夕复至。入以游语，婢笑不拒，遂与狎。因告曰：“吾家并无男子，外事则托施舅。妾名爱奴。夫人雅敬先生，恐诸婢不洁，故以妾来。今日但须缄密，恐发觉两无颜也。”一夜共寝忘晓，为公子所遭，徐渐怍不自安。至夕，婢来曰：“幸夫人重君，不然败矣!公子入告，夫人急掩其口，若恐君闻。但戒妾勿得久留斋馆而已。”言已，遂去。徐甚德之。然公子不喜读，訶责之，则夫人辄为缓颊。初犹遣婢传言。渐亲出，隔户与先生语，往往零涕。顾每晚必问公子日课。徐颇心厌，作色曰：“既从儿懒，又责儿工，此等师我不惯作。请辞!”夫人遣婢谢过，徐乃止。自入馆以来，每欲一出登眺，辄锢闭之。一日醉中怏闷，呼婢问故，婢言：“无他，恐废学耳。如必欲出，但请以夜。”徐怒曰：“受人数金，便当掩禁死耶!教我夜窜何之乎？久以素餐为耻，贽固犹在囊中耳。”遂出金置几上，治装欲行。夫人出，脉脉不语，惟掩袂哽咽。使婢反金，启钥送之。徐觉门户逼仄，走数步，日光射入，则身自陷塚中出。四望荒凉，一古墓也。大骇，而心感其义，乃卖所赐金，封堆植树而后去之。过岁，复经其处，展拜而行。遥见施叟，笑致温凉，邀之殷切。心知其鬼，而欲一问夫人起居，遂相将入村，沽酒共酌。不觉日暮，叟起偿酒价，便言：“寒舍不远，舍妹亦适归宁，望移玉趾，为老夫拔除不祥。”出村数武，又一里落。叩扉入，秉烛向客。俄，蒋夫人自内出，始审视之，盖四十许丽人也。拜谢曰：“式微之族，门户零落。先生泽及枯骨，真无计可以偿之。”言已泣下。既而呼爱奴，向徐曰：“此婢，妾所怜爱。今日相赠，聊慰客中寂寞。凡有所须，渠亦略能解意。”徐唯唯。少间，兄妹俱去，婢留侍寝。鸡初唱，叟即来促装送行。夫人亦出，嘱婢善事先生。又谓徐曰：“从此尤宜谨密，彼此遭逢诡异，恐好事者造言也。”徐诺而别。与婢共骑至馆，独处一室，与同栖止。或客至，婢不避，人亦不之窥也。偶有所欲，意一萌而婢已致之。又善巫，一挼莎而疴立愈。清明归，至墓所，婢辞而下。徐嘱代谢夫人，诺之遂没。数日返，方拟展墓，见婢华妆坐树下，因与俱发。终岁往返，如此为常。欲携同归，执不可。岁杪，辞馆归，相订后期。婢送至前坐处，指石堆曰：“此妾墓也。夫人未出阁时便从服役，夭殂瘞此。如再过，以炷香相吊，当得复会。”既别而归，怀思颇苦，敬往祝之，殊无影响。乃市榇发塚，意将载骨归葬，以寄恋慕。穴开自入，则见颜色如生。然肤虽未朽而衣败若灰；头上玉饰金钏都如新制。又视腰间，裹黄金数铤，卷怀之。始解袍覆尸，抱入棺木，赁舆载归。停诸别第，饰以绣裳，独宿其旁，冀有灵应。忽爱奴自外入笑曰：“劫坟贼在此耶!”徐惊喜慰问。婢曰：“向从夫人往东昌，三日既归，则舍宇已空。频蒙相邀，所以不肯相从者，以少受夫人重恩，不忍离逷耳。今既劫我来，即速瘞葬，便见厚德。”徐问：“古人有百年复生者，今芳体如故，何不效之？”叹曰：“此有定数，世传灵迹，半涉幻妄。要欲复起动履，亦复何难!但不能遂类生人，故不必也。”乃启棺入，尸即自起’亭亭可爱。探其怀则冷若冰雪。遂将入棺复卧，徐强止之。婢曰：“妾过蒙夫人宠眷，主人自异域来，得黄金数万，妾窃取之，亦不甚追问。后濒危，又无戚属，遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢，又以宝饰入殓。身所以不朽者，不过得金宝之余气耳。若在人世，岂能久乎？必欲如此，切勿强以饮食，若使灵气一散，则游魂亦消矣。”徐乃构精舍与共寝处。笑语一如常人，但不食不息，不见生人耳。年余，徐饮薄醉，执残沥强灌之；立刻倒地，口中血水流溢，终日而尸已变。哀悔无及，遂厚葬之。
异史氏曰：“夫人教子，无异人世，而所以待师者何厚也!岂不亦贤乎？余谓艳尸不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致灵物不享其年，惜哉!”
章丘朱生，性刚鲠，设帐于某贡士家。每谴子弟，内辄遣婢媪出为乞免，颇不听之。一日亲诣窗外与朱关说，朱怒，操戒方大骂而出。妇惧而奔，朱追之，自后横击臀股，锵然作皮肉声。一何可笑。
长山某翁，每岁延师，必以一年束金，合终岁之盈虚，计每日得若干数；又以师离斋归斋之日，详记为籍。岁终，则公同按日而乘除之。马生馆其家，初见操珠盘来，得故甚骇。既而暗生一术，反嗔为喜，听其扣算不少较。翁于是大悦，坚订来岁之约。马假辞以故。有某生号乖谬，马因荐以自代。既就馆，动辄诟骂。翁无奈，悉含忍之。岁杪携珠盘至。生勃然忿不可支，姑听其算。翁又以途中日尽归于西，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。
单父宰
青州民某，五旬继娶少妇。二子恐其复育，乘父醉，割睾丸而药糁之。父觉，托病不言。久之，创渐平。忽入室，刀缝绽裂，血溢不止，寻毙。妻知其故，讼于官。官械其子，果伏。骇曰：“余今为‘单父宰’矣!”并诛之。
邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时辛公宰淄，问王：“何故出妻？”答云:“不可说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：“妄战!月余新妇，何知不能产？”忸怩久之，告曰：“其阴甚偏。”公笑曰：“是则偏之为害，而家之所以不齐也。”此可与单父宰并传一笑。
邑人
邑有乡人，素行无赖。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦迳去。少间，屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻公来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽乃寻途归，归时日已向辰，家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归。言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉!
岳神
扬州提同知，夜梦岳神召之，词色愤怒。仰见一人侍神侧，少力缓颊，醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出，见药肆一人，绝肖所见。问之，知为医生。既归暴病，特遣人聘之。既至，出方为剂，暮服之，中夜而卒。或言阎罗王与东岳天子，日遣造侍者男女十万八千众，分布天下作巫医，名“勾魂使者”。用药者不可不察也。
小梅