书城科普中外帝王未解之谜
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第39章 中国篇(17)

武则天在风雨无常的政治舞台上活动了半个世纪,可谓君临天下,不可一世。然而,武则天死后与唐高宗合葬在一起,就带来了称呼问题,究竟是称呼武周皇帝,还是李唐皇后?确是很为难。唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子,但却长期在其淫威下惶恐度日,几度险遭毒手。李显对母亲滥施酷刑、滥杀无辜的暴行也是非常憎恨的。武则天先后毒死太子李弘;废太子李贤为庶人,后又逼其自杀。中宗李显当初即位不到一年,就被武则天废黜皇位,贬逐出京。先后二十多年间,李显提心吊胆,惶惶不可终日,以至于每次听到武则天派人来看他,他都吓得胆战心惊。他的长子李重润、女儿李仙蕙都因出言不慎被武则天处死。此外,武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历的中宗,重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话,只好干脆一字不刻,为武则天留下一块“无字碑”。另外李显也难定其称谓,如褒扬武则天,刻上“大周天册金轮圣神皇帝”,作为李唐子孙感情上不情愿;如贬斥其刻上“则天大圣皇后”,而武则天又明明做过十六年的“大周”皇帝。左右为难,无可奈何之下,就只能在高宗的“述圣碑”侧立一块“无字碑”了。

值得一提的是,宋金以后,人们开始在无字碑上面添补题识,现在上面共有13段文字。令人惊异的是,这些文字中还有一种少数民族文字,而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证,金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》),且在旁边配有汉字译文。

这种失传了的文字并不是金文,但究竟是什么文字呢?

明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说:“(《郎君行记》)碑字不能辨,盖女真字……字刻乾陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到20世纪20年代,考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志,才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同,是早期的契丹文字。契丹文字始创于920年,但随着国家的灭亡很快消亡,到了元代已几乎没有人认识,到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来,却是武则天的无字碑的一大贡献。

武则天的无字碑已随历史成为了永远尘封的谜了,千古功过只能任由人评说。

唐玄宗李隆基

李隆基:712年-756年在位,又称唐明皇,睿宗李旦第3子,性格坚定,有主见。睿宗让位,在位44年,开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的“开元盛世”,但后期由于骄奢淫逸,宠爱杨贵妃,从而酿成了天宝末年的“安史之乱”,成为唐朝由盛转衰的转折点。儿子肃宗即位后被尊为太上皇,病死,终年78岁,死后葬于泰陵(今陕西蒲城东北30里的金栗山)。谥号至道大圣大明孝皇帝,庙号玄宗。

唐明皇与杨贵妃的****之谜

唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝,他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世,同时也是一个风流成性的皇帝,直接导致了强盛的大唐王朝开始走下坡路。

花朵本来是极为平凡的植物,但是在开元天宝年间浪漫的宫廷****生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年,御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上,说:“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。玄宗宠爱杨贵妃,很久都不视朝政,安禄山进献了一种“助情花”,大小像粳米一样,但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候,嘴里含一粒可以催动****,周旋一夜而筋力不倦。

还有“醒酒花”,传说玄宗与杨贵妃幸游华清官,因为喝了一夜的酒还没有完全清醒,便扶着杨贵妃,看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃,木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散,他说:“不仅萱草可以忘忧,这样的香艳更能醒酒。”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。

某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑,与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛,争着看雌雄两只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉,他睁开睡眼对众宫嫔说:“你们爱水中的鸳鸯,怎么比得上我被底的鸳鸳。”

秋天的八月,太液池上有数千叶白莲花盛开,玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说:“怎么比得上我的解语花?”

到了冬至日下大雪,天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了,因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。

杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说:“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰:“所玩的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说:“妃子天性聪慧,这个比喻得好。”

杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋,并令贺怀智独奏琵琶,杨贵妃站在棋局前观看。

唐玄宗眼看就要输棋了,杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上,扰乱了棋局以乱其输赢,唐玄宗因此十分高兴。

华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外,还有温泉十六处供其他嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石,池中央有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外,其中漂浮的珠璎宝珞流出街渠,守候在那里的贫民每天都有所收获。

玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临太液池,凭栏望月而不尽意,玄宗敕令左右说:“在池的西岸另筑一座百尺高台,朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛,这座百尺高台也不再建造了,只剩下基址而已。

唐玄宗爱好音乐,杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来,她们手中各执乐器悬空而奏,曲度清越,不是人间的凡音,其中有一个仙人说:“这是神仙《紫云回》,现在传授给陛下,可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏,一丝也不差。还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子,梳着交心髻,大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问:

“你是谁?”那个女子说:“妾是陛下凌波池中的龙女,卫宫护驾妾也有功,玄宗陛下洞晓钧天之音,请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴,名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒来后还记得曲子,于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》,一瞬间池中的波涛涌起,接着有神女出现在池水中,正是梦中所见的龙女。

常言说一人成仙鸡犬升天,杨贵妃得宠以后她的几个姊姊也受到了玄宗的宠幸,生活奢华得让人吃惊。虢国夫人有一副夜明枕,她将枕头放在大厅里,光照一室,不用点灯烛。韩国夫人设置了一百枝灯树,树高八十尺,竖在高山上。上元夜的时候点亮,一百里外都可以看见,其光明遮掩了月色。据《品物类聚》记载:“吴地流行叫做马豆的食物,吃了之后牙齿酥软。”虢国夫人的厨吏邓连将这种米捣碎为透明的豆花,再用豆洗其皮,作成灵沙膳,供应给翠鸳堂,称为“透米”。杨贵妃的三个姊姊韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人都是体态丰硕,工于巧笑谑浪,每天天不亮就去了皇宫,太阳落山才回去。唐玄宗赐给虢国照夜玑,秦国夫人七叶冠,杨国忠锁子帐,这些都是稀世奇珍。当时张祜有诗描绘:“虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”

玄宗起动必定与杨贵妃同行,乘马的时候有宦官高力士在一边执辔持鞭。宫中专门为饧贵妃刺绣织锦的超过了一百人,每日为生日及节庆不停雕镂器物的又有好几百人。玄宗命杨益去岭南索求新奇的宝物进奉给贵妃。

有一年的上元节(即元宵节),杨氏五宅夜里在长安游逛,与广宁公主的骑从争出西市门。杨氏的奴仆仗势挥鞭误打住了公主的衣服,公主掉落在马下。驸马郑昌裔急忙去扶公主,被杨氏奴仆的鞭子抽在脸上。广宁公主流泪告诉了玄宗,不料玄宗只令杀杨家奴仆一人,驸马郑昌裔被免官,不许朝谒。于是杨家更加专横,出入禁门没人敢问,京师的长吏都为之侧目。因此当时长安有歌谣说:“生女勿悲酸,生男勿喜欢。”

唐玄宗在勤政楼大张声乐。教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的杂技,竿上做了一座木山,形状像神话中的瀛洲、方丈,让一个小儿持节出入在竹竿上的木山里,而王大娘顶着竹竿舞蹈不辍。年仅10岁的神童刘晏慧悟过人,玄宗召他上楼坐在杨贵妃的膝上,杨贵妃为他施粉黛戴巾栉,并令他咏王大娘的竹竿,刘晏应声说:“楼前百戏竞争新,惟有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。”玄宗与杨贵妃及嫔御都欢笑了好半天,声音传到了宫外。

先前开元年间宫禁中种着红、紫、浅红、通白颜色不同的名贵木芍药,就是今天的牡丹花。玄宗移植到兴庆池东沉香亭的前边,等到木芍药盛开的时候,玄宗诏选梨园弟子演奏十六种乐曲,名乐师李龟年在歌坛久负盛名,他手捧檀板正要唱歌。玄宗说:“赏名花,对妃子,怎么可以再唱旧乐词?”接着命李龟年持金花笺宣赐翰林学士李白写了《清平乐词》三篇。这三首著名的词表面上写牡丹,其实写的是杨贵妃的天资绝色。第一首:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”第二首:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”第三首:

“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”于是李龟年捧词唱歌,梨园弟子按调抚丝竹,杨贵妃手持玻璃七宝杯,杯里面盛满了西凉州出产的葡萄美酒,笑着接受了李白的恭维。玄宗调紫玉笛按声倚曲。每当曲子演奏一遍将换的时候,他便拖长了声调来讨杨贵妃的欢心。但是高力士以为李白脱靴为耻,过了几天杨贵妃重吟李白写的词,高力士诋毁李白说:“老奴还以为妃子听了李白的词怨入骨髓,却不料像这样拳拳珍爱。”杨贵妃大惊,问:“李学士的词怎么了?”高力士说:“以汉朝的赵飞燕比喻妃子,太过分了。”杨贵妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾经三次想重用李白,因为杨贵妃的缘故而罢手。可以说李白的诗词耽误了他的前程,如果前程二字单指做官为宦的话。

玄宗在百花院便殿浏览《汉成帝内传》,当时杨贵妃迟来了一会儿,她边用手整理上衣领边问:“看的是什么书?”玄宗笑着说:“你不要问了,知道了又责怪我。”

杨贵妃抢过书一看写的是“汉成帝获飞燕,身轻欲不胜风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令官人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于上,恐其四肢不禁”等等的汉宫赵飞燕的艳史。玄宗又说:“你能被风吹走么?”

大概是因为杨贵妃肥硕,所以与她开玩笑。杨贵妃说:

“《霓裳羽衣》一曲可以弥补。”玄宗说:“我记得有一架屏风,假如在的话赐给你。”这架屏风叫做“虹霓屏”,雕刻着前代美女的形貌,长三寸左右。屏风上绘制的宝器衣服都是用珍宝镶嵌而成。质地是水晶,以玳瑁水犀为押,珍珠为璎珞。虹霓屏是隋文帝所造,当时赐给了文成公主。贞观初灭了北胡以后,与隋炀帝的萧后一同回归中国,称得上天下最珍奇的东西。

杨贵妃将屏风带到了娘家,杨国忠中午在楼上休息,看见了屏风。他刚刚睡下,就见屏风上的美女依次走下来,向杨国忠各报自己的名号,杨国忠虽然睁开眼睛历历可见,但是身体不能动,口里不能发声。这些美女环坐在杨国忠的周围,不久另十多个腰肢纤细的歌妓走过来说:“外面是楚章华的踏谣娘。”(“踏谣娘”是当时最成功的歌舞表演剧目,崔令钦的《教坊记》对此有记载。

一说是北齐酒鬼苏郎中的妻子,一说是隋末河内一个丑酒徒的妻子。)这些歌妓手臂挽在一起唱歌:“三朵芙蓉是我流,大杨造得小杨收。”又有二三歌妓说:“怎么是楚宫的弓腰,你难道没看过《楚辞别序》上写着:‘绰约花态,弓身玉肌?’接着也表演了一番。然后所有这些从屏风上走下来的美女又都一个个飞上了屏风。”

杨国忠这才可以动弹,他十分恐惧,连跑带爬滚下楼去,令人将楼锁起来。杨贵妃知道了这件事也不敢再要这架屏风。安禄山乱后,这架虹霓屏沦落到了宰相元载的家里,以后的下落就不知道了。

开元末年,江陵地方进贡乳柑橘,玄宗以十枚柑橘种在蓬莱宫,到了天宝十年(751年)的九月秋天结实。他将乳柑橘赐给宰臣,并说:“朕以前在宫内种的柑橘现在结了一百五十余颗果实,与江南及蜀道所进贡的没有差别,只是味道好像不太一样。”其中有两个柑橘结成了合欢果,玄宗与杨贵妃互相把玩。玄宗说:“此果好像知道人意,朕与卿本来同一身体,所以叫合欢。”

于是拥抱杨贵妃一起坐下吃了这枚合欢果。