书城童书你最喜爱的智慧故事(青少年阅读故事书系)
15264200000046

第46章 处世智慧篇(7)

公子季扎呆呆地站在那里,望着牧人远去,直到看不见牧人为止。他不由得暗自惊叹世界上真有安于贫贱,视金钱如粪土的高尚人士,今后可不能以貌取人啊单纯以貌取人是无知又错误的,而应该做不贪钱财的廉洁人士。魏文侯改过师经弹琴,魏文侯随着乐曲跳起了舞,并且高声说道:“我的话别人不能违背。”

师经拿起琴去打魏文侯,没有打中,却把帽子上甲穗子撞断了,文侯大惊,气愤地问道:“寡人有何过失,你打寡人?”

师经没有回答问题,在一旁默默不语。

文侯接着问手下的人说:

“身为臣下却打他的国君,应该处以什么样的刑罚呢?”堂下的台阶上等候。

“应该处以死刑。”左右答道。

师经说:“我想在死之前说:一句话,可以吗?”

文侯说:“可以。”

师经说:“以前尧舜做国君时,只怕他讲的话没有人反对;桀纣做国君时,只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣,不是打我的国君。”

文侯说:“放了他吧!是我的过错,把琴挂在城门上,用它作我的符信;不要修补帽子上的穗子,用它来时常告诫我自己。”

丛须善于倾听逆耳之言,不要怕别人反对你,因为这才是对你的另一种关心与爱护,深刻的道理往往就存在于这些逆耳之言中。举贤不避仇春秋时期,晋国有一个名士叫祁黄羊,他是一个很正直的人,在全国有着很大的影响。

有一次,晋平公问祁黄羊:“南阳县缺个县令,你看朝中谁适合去担任这个职务?”

祁黄羊毫不迟疑地回答:“大王可以派解狐去,他足可以胜任县令之职。”

平公惊奇地问:“解狐不是你的仇人吗?”

祁黄羊回答:“大王是问我谁可以胜任县令职务,并没有问谁是我的仇人。”

于是,晋平公就委任解狐做南阳县令。

果然,解狐励精图治,一扫弊政,一年之内就将南阳县治理得井井有条,百姓对他也是赞不绝口。

平公也认为祁黄羊是一个善于挖掘人才的人,于是,就在举贤纳士上面经常让祁黄羊给他出主意。

后来,又有一次,晋平公又问祁黄羊:“现在朝廷缺少一个正直的法官,你看,谁可以去担任?”

祁黄羊回答:“祁午可以胜任。”

平公又奇怪地问:“祁午不是你的儿子吗?你推荐他,不怕别人说闲话?”

祁黄羊答道:“大王问我谁可以胜任法官,并没有问祁午是不是我的儿子。”

祁午当了法官,执法如山,除害兴利,举国一片赞扬。

孔子听说,高兴地赞道:“好,祁黄羊推荐人材,外举不避私人仇隙,内举不避亲子之嫌,真是大公无私啊!”

明智的领导者在用人路线上,应该任人唯贤,而不是搞任人唯亲。不说人之过春秋时期,晏子手下有个人叫高缭。他在晏子手下做了三年的官,一直以来都是很小心,为人也非常谨慎,为官3年以来从来没有犯过错。

可是突然有一天,晏子没有任何的原因就把他辞退了。

晏子左右觉得很奇怪,对晏子说:“高缭为你做事已经3年,从来没有办错事,你不给他奖励倒也罢了,可是还要将他辞退,似乎太过分了吧。”

晏子说:“我是一个不中用的人,正如一块弯弯曲曲的木头,必须用墨斗来弹,用斧头来削,用刨子来刨,才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点,但是如果别人不给予提示的话,自己是看不到的。但是高缭呢,他在我身边足足3年,看见我的过错,却从来不说,这对我有什么好处?所以,我把他辞退了。”

一个正直的人应该既不讳疾忌医,也不专做“好好先生”,而应勇于开展批评与自我批评。以金赎尸洧河洪水泛滥,有个富人渡河时淹死了。

有人捞到尸体,拖回家里藏着。然后让家人去对富人家的儿子说:“你爹的尸体现在在我家,如果想要的话,就带着金子来赎。”

富家的儿子听到以后,就赶紧派人拿着金子来赎,结果那家人说他根本就没有诚意,嫌带的黄金太少。于是不同意他们把尸体带回去。

当时,他们村里有一个智者,名叫邓析,富人家的儿子就把这件事情告诉邓析,邓析说,“不要慌,尸体是你爹的,只有你们要,别人要他又没用,放心吧,他不会把尸体卖给其他人的。”

过了几天,尸体开始腐烂发臭,藏尸体的那个人也发慌了,也来找邓析。

邓析对他说:“放心吧,别人是不会要那具尸体的,除了他家,没有人再会来买这具尸体的。”

就这样,一家人不买,一家人不卖,结果,尸体也腐烂了。

“操两可之说,设无穷之词”,这种否定是非客观标准的相对主义的诡辩论是非常不可取的。截冠公鸡唐朝时期,有个名叫李翱的人,有一次他出门来到了陕西零口。

到了那里以后,他就住在一个老百姓家的土窑里,那家人养了22只鸡,其中7只公鸡、15只母鸡。这些鸡啄食、饮水,很好接近人,李翱很喜欢它们,经常给它们喂食。这些鸡见李翱经常喂它们,所以李翱只要一从屋子里面出来,它们就会立刻迎上去。

有一次,李翱捧来一些米撒在地上,唤它们来吃。这时有只冠子被截去一半的公鸡,看见地上的米,没有立即就吃。而是仰起头来高叫,眼睛向四周望,好像在呼唤别的鸡来吃。

群鸡听到呼唤飞跑过来,抢着啄食地上的米。而对那只被截了冠子的公鸡却被群起而攻之。有的啄它,有的拖它,有的羞辱它,一直把它赶走为止。

傍晚,群鸡成群结队栖息在堂前屋梁上,咯咯嗒嗒不停地叫着,好像在聊天,讲着白天发生的事情。十分热闹。那只被截了冠子的公鸡也跑过来,想跟大家一起聊天,一起过夜。它立在屋粱下,仰起头望了望,向四处看了看,小声叫了几下,又大声叫了几下,好像在向群鸡乞求,声音十分悲哀。

屋梁上的群鸡,听到它乞求的叫声无动于衷,而且还不时地发出嗤之以鼻的声音,好像是不允许它跟它们一起过夜。那只被截冠子的公鸡无奈,只好默默离开。它来到院子里,叫了几声,飞上一棵大树顶,独自过夜去了。

恰巧李翱看到了此情此景,对这家的主人说道:“被截冠子的公鸡发现食物呼唤同伴共享,这是讲义气呀!别的鸡不是因为它的呼唤才获得食物吗?为什么还要羞辱它赶它走呢?为什么不让它人群为伴呢?”

主人告诉李翱说:“这只公鸡是只客鸡。它是邻居陈家的鸡,因为陈家的母鸡死了,只剩下它一只鸡,所以就把它寄养在这里。这只鸡勇猛善斗,我家那六只公鸡联合起来,也不是它的对手。群鸡妒忌,所以才联合起来对付它,不让它吃食,不让它一同栖息。即使这样,那只公鸡还一如既往,见了食物仍然热情地呼唤群鸡,即使群鸡不报答它,它也不改变自己的做法。”

李翱听到主人的介绍,非常感慨地说:“禽鸟,虽然是小东西,也有讲究义气、性格耿直的,也有小肚鸡肠、欺生排外的。鸡群当中都是这样,何况是人呢?何况是朋友呢?何况是朝廷呢?我一定记下这件事,让它成为社会的一面镜子。”

社会上那些嫉贤妒能,欺生排外的小人是不会有好下场的;那些宽容大度,高风亮节的人一定会得到该有的报酬。棺中鬼手从前,萧山有个名叫陈景初的人,长期在天津客居。后来收拾行李打算回到老家去,当他走到山东地界的时候,正赶上当地闹饥荒,穷苦百姓被饿死的不计其数,因此,旅客稀少,客店萧条,一般不留人住宿。陈景初没办法,只好借住在一个寺院里。

陈景初在寺院里四下观看,见东厢房里放着三十多口棺材;西厢房里只有一口棺材。三更后,东厢房棺材中各伸出一只手来,三十多只手都是又黄又瘦,只有西厢房那口棺材中伸出的手又白又胖。

陈景初素以胆大著称,他左右看了看笑着说:“你们这些穷鬼,想必是手头紧,都向我来伸手要钱。”

一边说一边解开钱口袋,各给了一枚大钱。东厢房里的鬼收到了钱后,都把手缩回棺材里去,只有西厢房那口棺材里的手一动不动。陈景初看了之后说:“我知道,一文钱你嫌少不满意,好吧,我再多给你一些。”

陈景初一枚一枚给他增加,一直增加到一百枚,那只手还是伸着不动。陈景初非常生气,说:“你这个鬼太不知道好歹,可见是个贪得无厌的鬼。”最后陈景初拿出两贯钱放在鬼的手掌里,鬼才开始往回缩手。

陈景初很奇怪,拿来灯四下一照,看见东厢房那些棺材上写着“饥民某某”的字样,西厢房那口棺材上写着“某县典史公之柩”。

他叹道:“饥饿的百姓没有发财的大志,给一文钱就满足了;这位典史公一贯受贿,所以不到一定数目,是不会收手的。”

过了一会儿,一阵丁丁当当的声音响起,陈景初抬头一看,鬼拿着钱的手强往棺材里拽,而棺材缝太窄,穿钱的绳子被扯断了,钱散落一地。鬼又伸出手四处空捞,没有捞到一文钱。

陈景初看了之后讥笑说:“因为你太贪心,所以只剩下一双空手。你还不如那些贫民百姓,他们不贪,所以他们至少还得到一文钱压兜呢。”

那鬼的手仍抓摸不已,陈景初拍掌大叫道:“你生前,只要接受两贯钱贿赂,就坐在衙门里打别人的屈棒,替豪门当走狗。你生前不是搜刮了那么多钱财吗?现在在什么地方?何苦到现在还丑态百出。”话还没说完,只听东厢房里的鬼长叹一声,西厢房那个鬼也把手缩回去了。

那些贪官污吏贪得无厌的丑恶灵魂,即使死了也不忘了为自己捞一笔。只许州官放火宋朝年间,有个人名叫田登,新任州官。

他专横暴戾,欺压百姓,最忌讳别人直呼其名,甚至不准百姓在讲话和文章中用到和“登”同音的字,谁有触犯,毒打勿论。于是,举州军民只好把“点灯”说成“点火”。

这一年元宵节来临,城里照例要放彩灯。田登为表示与民同乐,假惺惺地允许老百姓进城观灯,便吩咐下人在街上到处张贴布告,布告上书:“本州依例放火三日”,为避忌讳,“放灯”统统写成“放火”。

百姓见了一片哗然,都气愤地说:“只许州官放火,不准百姓点灯,是何世道!”

官民之间有着地位上不可逾越的鸿沟,封建统治阶级同人民的阶级对立和等级差别是不可调和的,甚至在小小的“灯”与“火”两个字上面也如此鲜明地反映出来了。一个爱说大话的人战国时期,赵国有个求仙、炼丹而又爱说大话的人,他为兜售仙药四处吹嘘。

有一次,艾子开玩笑地问他:“先生你今年多大岁数了?”

那人吹嘘道:“我已忘记自己的年龄了,只记得小时候同伙伴一起去看过伏羲氏画八卦。他长着蛇的身子,人的脑袋。回来之后我得了病,幸亏伏羲氏用草药把我治好。”

艾子听后笑了笑退走了。

他还经常对别人说道:“蚩尤武装来侵犯我,我只用指头一弹,伤了他的额头,他血流满面地逃走了。苍颉不识字,想来拜我为老师,我嫌他愚笨没有收留他。庆都怀孕十四月才生下尧,为了庆贺,请我去参加汤饼会。女娲时代,天往西北倾,地往东南陷,因为我居于中间,所以没有受到伤害。神农氏播种百谷的时候,我已辟谷不食人间烟火很长时间了,所以他种的粮食我一粒也没吃过。成汤网开一面打猎,我当面讥笑他对野味不能忘情。夏桀王强迫我像牛一样地喝酒,我拒绝,他便对我施加炮烙之刑,七天七夜,我说笑自如,他才把我放走。姜太公用钓的鲜鱼款待我,我却把它喂了山中的黄鹤。舜被父母虐待,仰天大哭,是我亲手为他擦去眼泪。再三安慰他,鼓励他,后来他才成了有名的孝子。大禹治水,从我家门经过,我用美酒慰劳他,他坚决推辞而去。孔甲送给我一碗龙肉酱,我错误地吃了下去,到现在口里还有腥臭之气。周穆王在瑶池设宴,让我坐首席。徐偃报告军情,周穆王离去,西王母留我到席散。因为饮酒过多,醉倒起不来,幸而有董双成和萼绿华两个丫头扶我回房。从那以后一直沉醉,到现在也没全醒,不知现在是什么年代了。”

过了一段时间,赵王坠马伤了肋骨。医生说:“必须用千年人血敷上才能好。”

于是赵王下令寻找千年人血。找了一段时间没找到,赵王就着急了,就下令通告全国:7日之内再找不到的话,所有百姓税赋比往年增加一倍;百官的俸禄也都减少一半。

通告到了每个州、郡,所有的百姓都开始惊慌,每天都成群结队地找千年人,连庄稼也不种了,可是哪个人能活1000年呢?这样漫无目的地找下去可不是办法。

这天,艾子没事在街上逛游,看到城墙上贴的告示,为了解救百姓和朝廷的文武官员,他就晋见赵王。

见到赵王后,艾子向赵王说:“此地有个求仙、炼丹的人,他的年龄不止几千年了,如果杀了他,用他的血敷上一定好得快。”

赵王非常高兴,暗中派人把他抓来,要杀他的时候,他磕头作揖哭着说:“昨天我父母才过50大寿,邻人们带着酒来为父母祝寿,我因为喝醉了才说大话,大王千万不要听艾子的。”

赵王只好斥责他一顿,放了他。

对付爱吹牛者最好的办法,就是“以其人之道还治其人之身”。甘茂渡河战国时期,楚国下蔡地方有个人叫甘茂。他在还很年轻的时候就出任了秦国的将领,后来由于战功卓越,多次对国家立下汗马功劳,所以在秦武王时升任左丞相,任职期间又领兵攻下韩国的宜阳。后来在秦昭王时,因为昭王身边的近臣不止一次地在昭王跟前说他的坏话,他怕有一天昭王会听信这些谗言处死他,于是他就逃往齐国。

甘茂文武全才,既善于指挥军队打仗,又善于治国安民,尤其是能言善辩,有杰出的外交才能。

有一年,甘茂出使齐国,途中必须渡过黄河。他在黄河岸边等了半天的时间,也没等来渡船。快到中午的时候,才过来一只渡船。甘茂上了渡船,渡船破浪前进。

船夫问甘茂说:“先生,渡过黄河要干什么去?”

甘茂回答说:“我去游说齐王。”

船夫一听就笑了。他想,黄河水深浪急,自己摆船渡来渡去,如履平地,本领够大的了,还不敢去游说齐王呢!你还没有我的本领大呢,也竟敢去游说齐王甘茂问道:“你笑什么?”

船夫说:“我笑你不自量力。”

甘茂说:“你为什么会这么说呢?”

船夫说:“黄河的水面只不过是一条缝隙那么窄,你都不能把自己摆渡过来,还能替国王游说齐王吗?”

甘茂说:“这话不对。你不了解啊!世界上的万物,各有所长,各有所短。办事谨慎而又忠厚老实的人,可以辅佐国王,却不能带兵打仗;骐骥和骒骐这样的骏马,一天能跑上千里远。如果把它放在房屋里,让它去捕捉老鼠,它连一只小猫还不如;干将莫邪炼的宝剑,锋利无比,削铁如泥,天下闻名,如果木匠拿它去砍木头,还不如一把斧头呢。”

船夫觉得甘茂讲得有道理。

甘茂接着说:“接下来,再谈谈你和我吧,现在操起船桨划船,随着波涛上下行驶,我不如你;但是,游说拥有万辆兵车和拥有千辆兵车的大小国家的国王,你也比不上我啊!”

人各有长短,用人要扬长避短,不能求全责备。三只动物与风很久以前,有一种叫夔的动物,长得像牛却没有角,只长了一只脚。夔因为只有一只脚,所以走路一跳一跳的。

它很羡慕有多只脚的动物炫,炫的俗名叫百足。它认为炫有很多的脚,走路一定也很快,可是没想到炫也有羡慕的动物,它很羡慕没有脚而能走得比它快的蛇。可是蛇却很羡慕无形而能飘动的风。

有一天,夔和炫、蛇遇到一起了,它们自由自在地攀谈起来。

夔对炫说:“我用一只脚一跳一跳地行走,这是只有我才能办到的。可是你用上万只脚行走,是怎么走的呢?”