关平说：“司马懿亲自督战，而张郃、庞德，司马师等人在帐下辅佐。如今已经和父亲在叶城对持，但没有交战。”
貂蝉说：“我是主公和诸葛元帅亲封的女军师，如今形势危急，你们可愿意听从我的指挥。”
“愿意”关平说。
“愿意”刘封说。
貂蝉说：“好，如今司马懿与关羽将军在叶城对持，本来曹操四面受敌，司马懿本该急于和关羽交战，而如今却闭关自守必有图谋。我猜一定是想偷袭襄阳，如今曹仁与周瑜在徐州，而宛城的兵马也一定受司马懿的节制。所以我们要加强防备，沿路设烽火台。多设草人，伏兵把敌人吓走最好，如果不能就节节抗击，减缓敌人来到城下的进程。争取在白河迎击敌人。如果敌人没有来到那是最好的，就在上游修筑好简易的堤坝，等敌人渡河到一半就放水，然后等敌人散乱了，然后出击。定能大获全胜。”
关平、刘封各带领一支人马出城，来到白河，见敌人还没有来，原来是因为庞统料到司马懿必有图谋，仔细防御，让司马懿虽然有这个想法，但是没有越过去，于是声东击西，和关羽交战。然后派张郃偷袭襄阳，张郃虽然越过来了，但是由于关羽设防了，一万兵马来到白河后只剩下不到六千人马。关羽和庞统都觉得六千人马成不了什么事，也就专心防御司马懿。
而张郃却没这么想，他觉得这是个机会，防御襄阳的不过是两个乳臭未干的孩子，哪里放在眼里，而且司马懿的真正目的也不是占领襄阳，而是攻占襄阳后放一把火，这样一来是因为现在无力守住襄阳，而来可以让关羽忙中出错，而且要告诉荆州的百姓，刘备是不能保护他们的。所以率领六千残兵败将来到白河，这时刘封早已经布防完毕。而张郃顺势要过河不见一人，心中大喜，正要渡过白河。
等到张郃大模大样的渡河一半的时候，两岸鼓声动地，号角齐鸣。箭如雨下，所谓渡河者半路而击之，那是因为一条河渡到一半的时候，进不得却也不退得。整个是活靶子吗？就这样张颌的士兵成了活靶子死伤无数。利剑如雨，张颌急忙撤退，张颌见败局已定，然后弃船在风浪中游泳，捡了一条命。在箭雨的逼迫下下雨的，不下雨的纷纷挑落河里，死伤无数。
而貂蝉已经知道司马懿这支分队一定会失败，但貂蝉知道司马懿是个狠角色，对付他心里不能有半点杂念所以她要想办法弄清楚自己心里杂念。所以貂蝉找到了襄阳隐居的司马徽，司马徽也是水镜先生。貂蝉出来襄阳城，就见到一条溪水，水很清楚，过了溪水就见到司马徽的屋舍，真是面前溪水，背后青山，柏树环抱，野花丛生。真是隐居的地方，貂蝉走了进去，轻声的扣了两下门说：“是水镜先生的家吗。”
一个苍老但中气十足的声音说：“正是。”紧接着一个白发苍苍但步伐稳健的老人，那人正是司马徽，老人打开了门。
貂蝉走了进去说：“先生，小女子貂蝉。”
司马徽说：“你回去吧，我是世外闲人，处理不了军国大事。”
貂蝉知道司马徽一定是误会了，自己是来请他出山的，于是说：“我想您误会了，我不是找您出山的，而是请你指点我心中的疑惑。”
司马徽说：“请进。”
司马徽把貂蝉让进屋里倒了杯说：“你想问什么。”
貂蝉说：“为什么明明是一件幸福快乐的事情，我会觉得很苦。”
司马徽看着貂蝉美丽的容颜，却带着困恼，看惯人间春花秋月，自然知道貂蝉是为情所困。于是说：“世上本来没有酸甜苦辣，感觉甜，感觉苦的是心，是感觉。”
貂蝉有些不明白说：“你的意思是无论苦和甜都是一种感觉吗？并不真正存在吗？倒不如真的去寺庙里做和尚。”
司马徽捋了捋胡子说：“不，这种感觉是真实存在的。你知道寺庙里的和尚，供奉的是谁吗？还有寺庙里的和尚你以为他们不吃荤腥，晨钟暮鼓真的断绝了七情六欲吗？不是的，佛的始祖释迦摩尼，也曾经在红尘中历练过，曾做过波斯的王子，乞丐等等，三教九流什么都有，说不定在这些历练过程中也遇见过红颜知己呢，所谓看破红尘是为佛，首先要在红尘之内，经历七情六欲恩仇爱恨才能跳出红尘之外方能看破红尘，什么叫看破红尘就是不受红尘所干扰，玩弄红尘与鼓掌之间。“
貂蝉有些似懂非懂说“老人家的意思是，佛祖也是经历过人间的红尘，和世间百态，感受过爱恨纠葛吗？“
司马徽说：“正是如此，不要以为佛是没有情愫和欲念的，不要以为佛没有经历过人间的****。只有俯看红尘万物方能算看破。其实世间万事万物不管你喜不喜欢都是亘古存在的。“